VÁLTOZTATÁSA VÁLTOZIK MÓDOSAN

Isten szavát
- A legbiztosabb, hogy azt mondom neked, hogy sírni fogsz és szomorú leszel, de a világ örülni fog. Meg fog sanyargatni, de szenvedése örömmé válik. Amikor az asszony szül, akkor szenved, mert eljött az ideje; de amikor megszülte a gyermeket, már nem emlékszik a gyötrelemre az öröm miatt, hogy férfi született a világra. Tehát most te is szomorú vagy; de újra látlak téged, és a szíved örülni fog, és senki sem tudja elvenni tőled az örömödet ”(Jn 16,20–23). "Ezért öröm tölt el benneteket, még akkor is, ha most kissé sújtanak különféle próbák, hogy hiteteknek az aranynál jóval drágább értéke, amely bár elpusztulni hivatott, mégis tűzzel próbára téve, visszatér dicséreted, dicsőséged és becsületed Jézus Krisztus megnyilvánulásában: szereted őt, anélkül is, hogy láttad volna; és most anélkül, hogy meglátnád, hiszel benne. Ezért örüljetek kimondhatatlan és dicsőséges örömmel, miközben eléritek hitetek célját, vagyis a lelkek üdvösségét "(1Pt 1,6-9).

A megértésért
- Felületesnek a keresztény hit, amelynek középpontjában Jézust feszítették meg, szomorúsággal teli útnak tűnhet. De a feszület a szeretet és az öröm forrása. Jelentős az a mozaik, amelyet Ugolino da Belluno művész reprodukált a San Gabriel-szentély büntetés-végrehajtási termében: egy nagy szív, középen két Jézus-képpel összevonva: jobbra a megfeszített Krisztus, töviságakba burkolva ; balra a Feltámadott Krisztus, ugyanabba az ágakba burkolva, amelyek virágágakká váltak.

- Jézus nem azért jött, hogy az emberi életet nagy keresztré változtassa; azért jött, hogy megváltsa a keresztet, hogy megértsük a kereszt jelentését, amely minden emberi élet része, biztosítva minket arról, hogy őt követve a kereszt "kimondhatatlan örömré" válhat.

tükröznie
- Az apostolok küzdöttek azért, hogy megértsék Jézus tanításait a szenvedély misztériumáról. Jézusnak szemrehányást kell tennie és el kell bocsátania Pétert, aki nem akar hallani a keresztről (Mt 16,23:16,22); emlékszik, hogy tanítványainak is maguk mögött kell hordaniuk a keresztet, hogy életük legyen; többször bejelenti, hogy sokat kell szenvednie, de mindig azzal fejezi be, hogy meghirdeti feltámadását (Mt XNUMX:XNUMX). - A szenvedély megkezdése előtt Jézus az utolsó tanításokra összegyűjti a tanítványokat a felső szoba intimitásában. Most, hogy eljött a kereszt órája, arra biztatja őket, hogy emlékeztesse őket arra, hogy a Kálvária nem a végső cél, hanem egy kötelező szakasz: "Meg fogsz sanyargatni, de szenvedésed örömmé válik". És ne feledje, hogy még egy új élet öröme is fájdalommal kezdődik: az anya szenved, hogy életet adjon, de aztán a fájdalom gyümölcsözővé válik, és örömré változik.

- Ilyen a keresztény élet: egy folyamatos születés, amely fájdalomtól indul és örömmel végződik. A szent pápa, VI. Pál, akit egyesek "szomorú pápaként" határoztak meg, visszafogott és melankolikus jellege miatt az 1975-ös Szentévre az egyik legszebb dokumentumot hagyta ránk: az apostoli buzdítás "keresztény öröm", a Krisztus szenvedélye és feltámadása. Azt írja: „Ez a keresztény állapot paradoxona: sem a megpróbáltatás, sem a szenvedés nem szűnik meg ebből a világból, de új értelmet nyernek abban a bizonyosságban, hogy részt vesznek az Úr által végrehajtott megváltásban és megosztják dicsőségét. Az ember fájdalma átalakul, míg az öröm teljessége a feszület győzelméből, áttört szívéből, megdicsőült testéből fakad "(VI. Pál, La Gioia Cristiana, n.III).

- A szentek megtapasztalták a keresztből fakadó örömöt. Szent Pál ezt írja: "Tele vagyok vigasztalással, örömmel tölt el minden megpróbáltatásunkban" (2 Kor 7,4).

Összehasonlítás
- Meg fogom fontolni a megfeszített Jézust, "aki az előtte kapott örömért cserébe alávetette magát a keresztnek" (Zsid 12, 2-3): Ily módon megtapasztalhatom, hogy a kereszt súlya könnyűvé válik. Az élet megpróbáltatásai között közel érzem magam Atya Isten, Jézus szeretetteljes jelenlétéhez, aki fájdalmaimat magára veszi és kegyelemmé alakítja. Elgondolkodom azon, hogy Jézus egyszer mit mond nekem: "Vegyél részt urad örömében" (lvtt 25,21).

- Például és szóval az öröm és a remény hordozójának kell lennem, különösen azok számára, akik hit nélkül szenvednek, Szent Pál tanítása szerint: „Örüljetek mindig az Úrban; Ismétlem neked, örülj. Kedvességedet mindenki ismeri ”(Fil 4,4: XNUMX).

Keresztes Szent Pál gondolata: „Milyen szép szenvedni Jézussal! Szeretném, ha Serafino szívében elmagyaráznám a szenvedés szerelmi szorongásait, amelyekre a feszület kedves barátai vágynak; hogy ha a földön keresztek, akkor a Paradicsom koronájává válnak "(Vö. L.1, 24.).