Az Őrangyal segít az életben, de a halálban is. hogy így

Az angyaloknak, akik a földi életük során segítséget nyújtottak az embereknek, haláluk idején még mindig fontos feladatot kell ellátniuk. nagyon érdekes megjegyezni, hogy a bibliai hagyomány és a görög filozófiai hagyomány hogyan harmonizál a „pszichagógiai” szellemek, vagyis az angyalok működésében, akiknek feladata a lélek végső sorsáig kísérése. A zsidó rabbik azt tanították, hogy csak azok kerülhetnek a mennybe, akiknek lelkét az Angyalok viszik. A szegény Lázárról és a gazdag merülésről szóló híres példázatban maga Jézus tulajdonítja ezt a funkciót az angyaloknak. "A koldus meghalt, és az angyalok Ábrahám kebelébe hurcolták" (Lk 16,22). Az első évszázadok zsidó-keresztény apokaliptikus olvasatában három "psycopomnes" angyalról beszélünk, - akik Ádám testét (vagyis az embert) "értékes vászonnal borítják és illatos olajjal kenik meg, majd egy barlangba teszik. sziklás, egy neki ásott és épített gödör belsejében. Ott marad a végső feltámadásig ". Akkor megjelenik Abbatan, a halál angyala, aki elindítja az embereket ezen az úton az ítélet felé; erényeik szerint különböző csoportokban, mindig az Angyalok irányításával.

az angyalok képe, akik a halál pillanatában segítik a lelket és elkísérik a mennybe, nagyon gyakori az első keresztény írók és az egyházatyák körében. Ennek az angyali feladatnak a legrégebbi és legvilágosabb jelzése a Szent Perpetua és társai szenvedélyének Cselekedeteiben található, amelyeket 203-ban írtak, amikor Szatír a börtönben látomásáról mesél: "Hagytuk a testünket, amikor négy angyal nélkül minket megérintve elvittek bennünket a kelet irányába. Nem voltunk a szokásos helyzetben, de úgy éreztük, hogy nagyon szelíd lejtőn mászunk ”. Tertullianus a "De Anima" -ban ezt írja: "Amikor a halál erényének köszönhetően a lélek kivonul a hús tömegéből, és a test fátylából a tiszta, egyszerű és derűs fény felé ugrik, akkor felvidít és látni kezdi Angyala arcát, aki arra készül, hogy hazakísérje. ” Szent János Krizosztom közmondásos elméjével, a szegény Lázár példázatát kommentálva azt mondja: "Ha útmutatóra van szükségünk, amikor egyik városból a másikba haladunk, mennyivel több az a lélek, amely megtöri a test kötelékeit és átmegy jövőbeli életéhez, szüksége lesz valakire, aki megmutatja neki az utat ”.

A halottak iránti imádságban szokás az angyal segítségét hívni. A "Macrina életében" Gregorio Nisseno ezt a csodálatos imát haldokló testvére ajkaira helyezi: "Küldje el nekem a fény angyalát, hogy vezesse a felüdülés helyére, ahol a pihenő víz van, a pátriárkák kebelében. ”.

Az apostoli alkotmányoknak ez a másik imádságuk a halottakért: „Fordítsd a tekinteted szolgád felé. Bocsáss meg neki, ha vétkezett, és az Angyalokat hajlandóvá tette számára ”. A Szent Pachomius által alapított vallási közösségek történetében azt olvashatjuk, hogy amikor egy igazságos és jámbor ember meghal, négy Angyalt hoznak hozzá, majd a menet a lélekkel a levegőn keresztül keleti irányba emelkedik, két Angyal hordozza , lepedőben az elhunyt lelke, míg egy harmadik Angyal ismeretlen nyelven énekel himnuszt. Nagy Szent Gergely Párbeszédei során megjegyzi: „Szükséges tudni, hogy az áldott Szellemek édes dicséreteket énekelnek, amikor a kiválasztottak lelkei eltávoznak erről a világról, hogy e mennyei harmónia megértésével foglalkozva ne érezzék a testüktől való elválasztást. .

írta: Don Marcello Stanzione