Ferenc pápa angyala "Isten közelsége, együttérzése és gyengédsége"

Ferenc pápa vasárnap arra buzdította az embereket, hogy emlékezzenek Isten közelségére, együttérzésére és gyengédségére.A február 14-i, déli Angelus előtt felszólalva a pápa elgondolkodott az aznapi evangéliumi olvasaton (Márk 1: 40–45), amelyben Jézus meggyógyít egy leprás férfit. Figyelembe véve, hogy Krisztus tabut tört meg azzal, hogy kinyújtotta a kezét, és megérintette az embert, azt mondta: „Közel járt ... Közelség. Együttérzés. Az evangélium azt mondja, hogy Jézust, a leprát látva, az együttérzés, a gyengédség mozgatta meg. Három szó, amely jelzi Isten stílusát: közelség, együttérzés, gyengédség “. A pápa azt mondta, hogy Jézus azáltal, hogy meggyógyította a "tisztátalannak" tartott férfit, beteljesítette az általa meghirdetett jó hírt. "Isten közel áll az életünkhöz, együttérzéssel hat a sebesült emberiség sorsa iránt, és minden akadályt lebont, amely megakadályozza, hogy kapcsolatban legyünk vele, másokkal és önmagunkkal" - mondta. A pápa azt javasolta, hogy a leprás Jézussal való találkozása két "vétket" tartalmazzon: az ember döntését, hogy közeledik Jézushoz, és azt, hogy Krisztus csatlakozik hozzá. "Betegségét isteni büntetésnek tekintették, de Jézusban sikerül meglátnia Isten egy másik aspektusát: nem az Istent, aki büntet, hanem az együttérzés és szeretet Atyját, aki megszabadít bennünket a bűntől és soha nem zár ki kegyelméből". Ő mondta.

A pápa dicséretet mondott "azokról a jó gyónókról, akiknek ostora nincs a kezükben, de szívesen fogadnak, hallgatnak és azt mondják, hogy Isten jó és Isten mindig megbocsát, hogy Isten soha nem fárad el a megbocsátástól". Ezután megkérte a Szent Péter téren az ablaka alatt összegyűlt zarándokokat, hogy tapsoljon az irgalmas gyónóknak. Tovább gondolkodott azon, amit Jézus "vétekének" nevezett a betegek gyógyításában. „Valaki azt mondta volna: vétkezett. Olyat tett, amit a törvény tilt. Ő egy szabálysértő. Igaz: vétkes. Ez nem korlátozódik a szavakra, hanem megérinti. A szeretettel való megérintés azt jelenti, hogy kapcsolatot létesítünk, közösségbe lépünk, egy másik ember életébe belemegyünk, egészen addig, hogy megosszuk a sebeit ”- mondta. „Ezzel a gesztussal Jézus kinyilatkoztatja, hogy Isten, aki nem közömbös, nem tart„ biztonságos távolságban ”. Inkább együttérzésből közelít, és megérinti életünket, hogy gyengéden gyógyítsa meg. Ez Isten stílusa: közelség, együttérzés és gyengédség. Isten vétsége. Ebben az értelemben nagy vétkes. Emlékeztetett arra, hogy ma is kerülik az embereket, mert Hansen-kórban, vagy leprában, valamint egyéb betegségekben szenvednek. Ezután a bűnös nőre hivatkozott, akit bíráltak azért, mert drága parfüm vázát öntött Jézus lábára (Lukács 7: 36-50). Figyelmeztette a katolikusokat, hogy ne ítéljék el előre a bűnösöket. Azt mondta: „Mindannyian tapasztalhatunk olyan sebeket, kudarcokat, szenvedéseket, önzéseket, amelyek miatt elzárkózunk Istentől és másoktól, mert a bűn szégyen, megalázás miatt bezár bennünket, de Isten meg akarja nyitni a szívünket. "

„Mindezekkel szemben Jézus bejelenti számunkra, hogy Isten nem elvont gondolat vagy tan, hanem Isten az, aki„ beszennyezi ”önmagát emberi sebünkkel, és nem fél érintkezni sebeinkkel”. Folytatta: - De, atyám, mit mondasz? Mit szennyezi be Isten? Nem ezt mondom, Szent Pál azt mondta: bűnbe tette magát. Aki nem volt bűnös, aki nem tudott vétkezni, az bűnbe tette magát. Nézze meg, hogyan szennyezte be magát Isten, hogy közel kerüljön hozzánk, együttérezzen és megértesse gyengédségét. Közelség, együttérzés és gyengédség. Azt javasolta, hogy legyőzhessük kísértésünket, hogy elkerüljük mások szenvedését, ha megkérjük Istent, hogy kegyelemben részesítse az akkori evangéliumi olvasatban leírt két "vétket". „A leprásé, hogy legyen bátorságunk kijönni elszigeteltségünkből, és ahelyett, hogy mozdulatlanul maradnánk és sajnálnánk, vagy sírnánk hibáinkért, panaszkodnánk, és ehelyett Jézushoz megyünk, ahogy vagyunk; - Jézusom, ilyen vagyok. Érezni fogjuk ezt az ölelést, Jézus olyan ölelését, ami olyan szép ”- mondta.

„És akkor Jézus vétke, a konvenciókon túli szeretet, amely legyőzi az előítéleteket és a mások életébe való bekapcsolódás félelmét. Megtanulunk olyan vétkesek lenni, mint ez a kettő: mint a leprás és mint Jézus “. Az Angelus után felszólalva Ferenc pápa köszönetet mondott azoknak, akik gondoskodnak a migránsokról. Elmondta, hogy csatlakozott a kolumbiai püspökökhöz, és megköszönte a kormánynak, hogy védett státuszt - ideiglenes védelmi törvény útján - adott közel egymillió embernek, akik a szomszédos Venezuela elől menekültek. Azt mondta: „Nem szupergazdag és fejlett ország teszi ezt ... Nem: ezt egy olyan ország teszi, amelynek számos problémája van a fejlődéssel, a szegénységgel és a békével… Majdnem 70 éve gerillaháború. De ezzel a problémával bátorságuk volt ránézni ezekre a migránsokra és megalkotni ezt az alapszabályt. Hála Columbia-nak. ”A pápa megjegyezte, hogy február 14-e a szentek ünnepe. Cyril és Methodius, Európa társvédnökei, akik a XNUMX. században evangelizálták a szlávokat.

„Közbenjárásuk segítsen új módszereket találni az evangélium közlésében. Ez a kettő nem félt új utakat találni az evangélium közléséhez. És közbenjárásuk révén a keresztény egyházak növekedhetnek abban a vágyban, hogy a teljes egység felé haladjanak, miközben tiszteletben tartják a különbségeket ”- mondta. Ferenc pápa azt is megjegyezte, hogy február 14. Valentin-nap. - És ma, Valentin-napon, nem hagyhatok figyelmen kívül egy gondolatot és egy üdvözletet az eljegyzetteknek, a szerelmeseknek. Imáimmal kísérlek és megáldalak mindenkit ”- mondta. Ezután megköszönte a zarándokoknak, hogy eljöttek a Szent Péter térre az Angelusért, rámutatva a francia, mexikói, spanyol és lengyel csoportokra. - Kezdjük jövő szerdán a nagyböjtöt. Jó alkalom lesz arra, hogy hitet és reményt keltsünk az átélt válságban ”- mondta. "És először is, nem akarom elfelejteni: a három szót, amelyek segítenek megérteni Isten stílusát. Ne felejtsük el: közelség, együttérzés, gyengédség. "