A 4 keresztény emberi erény: mi ezek és hogyan fejleszteni őket

Négy emberi erény:

Kezdjük a négy emberi erõvel: a körültekintõség, az igazságosság, az erõsség és a mérsékesség. Ez a négy erény, mivel "emberi" erények, "az értelem és akarat stabil diszpozíciói, amelyek szabályozzák cselekedeteinket, rendezik szenvedélyeinket és irányítják viselkedésünket az értelme és a hit szerint" (CCC # 1834). A négy "emberi erény" és a három "teológiai erény" közötti legfontosabb különbség az, hogy az emberi erényeket saját emberi erőfeszítéseinkkel szerezzük meg. Nekik dolgozunk, és intellektusunkban van hatalom és az a szándékunk, hogy ezeket az erényeket ápoljuk bennünk. Éppen ellenkezőleg, a teológiai erényeket csak Isten kegyelmének ajándéka szerezte meg, ezért Ő befolyásolja őket. Vessen egy pillantást ezekre az emberi erényekre.

Prudencia: A körültekintés erénye az az ajándék, amelyet az általunk Isten által adott általánosabb erkölcsi alapelvek átvételéhez és a konkrét és a valós helyzetekben való alkalmazásához használunk. A prudencia az erkölcsi törvényt alkalmazza mindennapi életünkben. Általánosságban összekapcsolja a törvényt sajátos élethelyzetünkkel. A prudenciát "minden erény anyjának" is tekintik, mivel az összes többi irányítja. Ez egyfajta alapvető erény, amelyre mások épülnek, és amely lehetővé teszi számunkra, hogy jó megítéléseket és erkölcsi döntéseket hozzunk. A prudencia erősíti bennünket, hogy Isten akaratának megfelelően cselekedjünk.A prudencia elsősorban értelmünk gyakorlása, amely lehetővé teszi a lelkiismeretünk számára, hogy jó gyakorlati megítéléseket hozzon.

Igazságosság: Istennel és másokkal fennálló kapcsolatunk megköveteli, hogy adjuk nekik a várható szeretetet és tiszteletet. Az igazságosság, akárcsak a körültekintés, lehetővé teszi számunkra, hogy konkrét helyzetekben alkalmazzuk az Isten és mások tiszteletben tartásának erkölcsi alapelveit. Az Isten iránti igazságosság tiszteletben tartásból és imádatból áll. Ez magában foglalja annak tudását, hogy Isten akarja, hogy imádjuk őt és imádjuk őt itt és most. Hasonlóképpen, a másokkal szembeni igazságosság abban nyilvánul meg, hogy jogaik és méltóságuk alapján bánnak velük. Az igazságosság tudja, hogy mi a szeretet és tisztelet másoknak a mindennapi kapcsolatunk során.

Erőd: ez az erény erőt jelent a nehéz helyzetben lévő szilárdság és állandóság garantálására a jó keresésekor (CCC, 1808). Ez az erény kétféle módon segít. Mindenekelőtt segít kiválasztani azt, ami jó, még akkor is, ha nagy erőt igényel. A jó kiválasztása nem mindig könnyű. Időnként sok áldozatot és még szenvedést igényel. Az erősség biztosítja azt az erőt, amelyre szükségünk van a jó kiválasztásához, még akkor is, ha nehéz. Másodszor, ez azt is lehetővé teszi, hogy elkerülje a gonoszt. Mint nehéz lehet a jó megválasztása, így nehéz lehet elkerülni a gonoszt és a kísértést. A kísértések időnként erősek és túlnyomóak lehetnek. Az erőszakos ember képes szembenézni a gonosz iránti kísértéssel és elkerülni azt.

Edzés: sok olyan dolog van a világon, amelyek kívánatosak és csábítóak. Ezek közül néhány nem része Isten számunkra az akaratának. A mérsékelt "mérsékeli az örömök vonzerejét és egyensúlyt teremt a létrehozott javak felhasználásában" (CCC # 1809). Más szavakkal: segít az önkontrollban, és minden vágyunkat és érzelmeinket ellenőrzés alatt tartja. A vágyak, szenvedélyek és érzelmek nagyon erősek lehetnek. Sok irányban vonzanak bennünket. Ideális esetben vonzzák bennünket Isten akaratának és mindazon jónak a megragadásához. De amikor hozzátartozik ahhoz, ami nem Isten akarata, a mérsékeltség mérsékelti testünk és lelkünk ezen emberi vonatkozásait, miközben ellenőrzés alatt tartjuk őket, és hogy ne ellenőrizzünk bennünket.

Mint korábban már említettük, ezt a négy erényt az emberi törekvés és a fegyelem képezi. Ugyanakkor Isten kegyelméből is vonzódhatnak, és természetfeletti jelleget kaphatnak. Új szintre lehet emelni, és meghaladhatja azokat, amelyeket valaha emberi erőfeszítéseinkkel elérhetnénk. Ez imádság és Istennek való átadás útján történik.