Az okok, amelyek meggyőzik Medjugorje-ről

A „Medjugorje események” egyik első és legközvetlenebb tanúja elmondja tapasztalatait az elmúlt húsz év legszenzációsabb Marian eseményéről. - A jelenlegi helyzet és a valóság jövője, amelyet a világ minden tájáról származó bhakták hitelesnek élnek meg.

24. június 1981-én a Szűz megjelent néhány medjugorjei fiatal számára, egy Podbrdo nevű elszigetelt dombon. A nagyon fényes látomás megrémítette azokat a fiatalokat, akik elfutottak. De nem tudtak tartózkodni attól, hogy beszámoljanak arról, ami a családjukkal történt, olyannyira, hogy a hír azonnal elterjedt azokban a kis falvakban, amelyek Medjugorje részei. Másnap ugyanazok a fiúk ellenállhatatlan késztetést éreztek arra, hogy visszatérjenek arra a helyre, néhány barát és bámészkodó kíséretében.

A vízió újra megjelent, meghívta a fiatalokat, hogy jöjjenek közelebb, és beszélt velük. Így kezdődött az a jelenések és üzenetek sorozata, amely még mindig tart. A Szűz maga is azt akarta, hogy június 25-én, azon a napon, amikor beszélni kezdett, emlékezzenek meg a jelenések kezdő időpontjára.

Minden nap, időben, a Szűz 17.45-kor jelent meg. A bhakták és kíváncsi emberek nyája egyre jobban gyarapodott. A sajtó annyira tájékoztatott a történtekről, hogy rövid idő alatt elterjedt a hír.
Ezekben az években az Istenanya és az ötven máriás folyóirat igazgatója voltam, amely az URM, a Márián Szerkesztőség Unió tagja, amely ma is létezik. Részt vettem a máriánus kapcsolatban, különféle kezdeményezéseket szerveztem, köztük nemzeti kezdeményezéseket is. Életem legjobb emléke kapcsolódik ahhoz a kiemelkedő szerephez, amelyet az 1958–59-es években töltöttem be, mint az olasz Mária Szeplőtelen Szívébe történő felszentelésének előmozdítója. Alapvetően álláspontom miatt kötelességemnek éreztem felismerni, hogy Medjugorje jelenései igazak vagy hamisak voltak-e. Tanulmányoztam azt a hat fiút, akiknek a Szűzanya állítólag megjelent: Ivanka 15 éves, Mirjana, Marja és Ivan 16 éves, Vicka 17 éves, Jakov mindössze 10 éves. Túl fiatal, túl egyszerű és túl különbözik egymástól ahhoz, hogy ilyen drámát találjon ki; ráadásul egy olyan heves kommunista országban, mint Jugoszlávia volt akkor.

Hozzáteszem azt a hatást, amelyet a püspök véleménye rám gyakorolt, Pavao Zanic mons, aki először tanulmányozta a tényeket, meg volt győződve a fiúk őszinteségéről, és ezért körültekintően kedvezőnek mutatta magát. Így volt, hogy folyóiratunk az elsők között írt Medjugorjéről: 1981 októberében megírtam az első cikket, amely a decemberi számban jelent meg. Azóta sokszor jártam a jugoszláv országban; Több mint száz cikket írtam, amelyek mind közvetlen tapasztalatok eredménye. Mindig előnyben részesítettem Fr. Tomislav (aki a gyerekeket és az egyre növekvő mozgalmat vezette, míg a plébános, Fr. Jozo be volt zárva) és Fr. Slavko: drága barátok voltak számomra, akik mindig beismertek részt veszek a jelenéseken, és tolmácsoltak a fiúkkal és azokkal az emberekkel, akikkel beszélni akartam.

Én, tanú a kezdetektől fogva

Ne gondold, milyen könnyű volt Medjugorjébe menni. A városba jutás hosszú és nehéz útján túl a vám szigorú és válogatott áthaladásával, valamint a rendőrség rendőrségének járőrök általi blokkokkal és átkutatásokkal kellett foglalkoznia. A római csoportunknak is sok nehézség volt a korai években.

Különösen két fájdalmas tényt emelek ki, amelyek gondoskodónak bizonyultak.

Mostar püspöke, Msgr. Pavao Zanic, hirtelen keserű ellenfele lett a jelenéseknek, és az is maradt, mivel utódja ma ugyanazon a vonalon áll. Ettől a pillanattól kezdve - ki tudja miért - a rendőrség kezdett toleránsabb lenni.

A második tény még fontosabb. A kommunista Jugoszláviában a katolikusoknak csak a templomokban szabad imádkozniuk. A máshol való imádkozás abszolút tilos volt; többször a rendőrség is beavatkozott, hogy letartóztassa vagy szétszórja azokat, akik a jelenések dombjára mentek. Ez is gondviselő tény volt, mivel így az egész Mozgalom, a jelenéseket is beleértve, a Podbrdo-hegyről a plébániatemplomba költözött, így a ferences atyák szabályozhatták.

A kezdeti napokban természetesen megmagyarázhatatlan események zajlottak a fiúk valóságának megerősítésére: egy nagy MIR (jelentése Béke) jel hosszú ideig az égbolton maradt; a mindenki számára jól látható Madonna gyakori megjelenése a kereszt mellett a Krisevac-hegyen; a színes fényvisszaverődések jelenléte a napon, amelyekből bőséges fotódokumentációt őriznek meg.

A hit és a kíváncsiság segített a Szűzanya üzeneteinek elterjesztésében, különös tekintettel arra, ami leginkább felkeltette a vágyat: folyamatosan beszéltek arról az "állandó jelről", amely hirtelen felmerül Podbrdón, megerősítve a jelenéseket. És szó esett arról a "tíz titokról", amelyet Madonna egyenként feltárt a fiatalok előtt, és amelyek nyilvánvalóan a jövőbeni eseményeket érintenék. Mindez arra szolgált, hogy összekössék Medjugorje eseményeit a fatimai jelenésekkel, és hogy azok kiterjesztését lássák. Nem hiányoztak a riasztó pletykák és a hamis hírek sem.

Mégis, ezekben az években úgy ítéltem meg, hogy az egyik legjobban informált vagyok "Medjugorje tényeiről"; Folyamatos telefonhívásokat kaptam olasz és külföldi csoportoktól, akik arra kértek, hogy pontosítsam, mi igaz vagy hamis a terjedő pletykákban. Erre az alkalomra megerősítettem a már régebbi barátságot René Laurentin franciával, akit mindenki a világ legismertebb mariológusaként ismer el, és aki aztán sokszor elment Medjugorjébe, és számos könyvet írt azokról az eseményekről, amelyek tanúja lett.

És sok új barátságom volt, és sok továbbra is fennáll, akárcsak a Medjugorje által a világ minden részén felkeltett különféle "imacsoportok". Rómában is vannak különféle csoportok: az általam vezetett csoport tizennyolc éve tart, és mindig 700–750 ember részvételét látja minden hónap utolsó szombatján, amikor az imádság délutánját éljük Medjugorjéban.

A hírszomj olyan volt, hogy néhány éven keresztül havi Isten Anyám minden számában közzétettem egy oldalt: Medjugorje sarka. Biztosan tudom, hogy nagyon népszerű volt az olvasók körében, és más újságok rendszeresen reprodukálták.

Hogyan lehet összefoglalni a jelenlegi helyzetet?

Medjugorje üzenetei továbbra is sürgetik az imádságot, a böjtöt, az Isten kegyelmében való élet ösztönzését. Aki ennyire kitartóan csodálkozik, az vak a világ jelenlegi helyzete és a veszélyek előtt. Az üzenetek bizalmat adnak: "Az imádsággal a háborúk megállnak".

Az egyházi hatóságokkal kapcsolatban a következőket kell mondani: még ha a jelenlegi helyi püspök sem szűnik meg ragaszkodni hitetlenségéhez, a jugoszláv püspökség rendelkezései továbbra is szilárdak: Medjugorje-t imaközpontként ismerik el, amelyben a zarándokoknak joguk van. hogy lelki segítséget találjanak a nyelvükön.

A jelenésekkel kapcsolatban nincs hivatalos nyilatkozat. És ez a legésszerűbb álláspont, amelyet én magam hiába javasoltam Msgr-nek. Pavao Zanic: a kultusz megkülönböztetése a karizmatikus ténytől. Hiába mutattam be neki a "Tre Fontane" római helytartó példáját: amikor az egyházmegye vezetői látták, hogy az emberek egyre gyakrabban áramlanak imádkozni a (valódi vagy feltételezett) jelenések barlangja előtt, testvéreket helyeztek el. A ferencesek biztosítják és szabályozzák az istentisztelet gyakorlását, anélkül, hogy valaha is fáradoznának annak kijelentésében, hogy a Madonna valóban megjelent-e Cornacchiola előtt. Most igaz, hogy Msgr. Zanic és utódja mindig is tagadta a medjugorjei jelenéseket; míg éppen ellenkezőleg, Msgr. Frane Franic, Split püspöke, ahol egy évig tanulmányozta őket, szívós szószólóvá vált.

De nézzük a tényeket. Eddig több mint húszmillió zarándok özönlött Medjugorjébe, köztük több ezer pap és több száz püspök. II. János Pál Szentatya érdeklődése és bátorítása szintén ismert, valamint a számos megtérés, az ördögtől való szabadulás és a gyógyulás.

Például 1984-ben meggyógyult a Diana Basile. Több alkalommal találkoztam vele konferenciák tartásával, akik 141 orvosi dokumentumot küldtek az egyházi hatóságok által létrehozott Bizottságnak Medjugorje tényeinek igazolására, betegségeinek és hirtelen gyógyulásának dokumentálására.

Nagy jelentőséggel bír az 1985-ös történések is, mivel ez soha nem történt meg: két szakorvosi bizottság (egy olasz, Dr. Frigerio és Dr. Mattalia vezetésével, valamint egy francia, Joyeux professzor elnökletével) benyújtotta a fiúkat. a jelenések során a tudomány ma elérhető legfejlettebb eszközökkel történő elemzéshez; arra a következtetésre jutottak, hogy a sminkelés és a hallucináció bármilyen formájának hiánya "bebizonyosodott, és hogy a látnokok egyikének sem volt emberi magyarázata".

Abban az évben egy személyes esemény is bekövetkezett számomra, amelyet relevánsnak tartok: míg Medjugorje jelenéseiről tanultam és többet írtam, a legnagyobb elismerést kaptam, amelyre a mariológus tudós törekedhet: kinevezés a „Pápai Nemzetközi Marian Akadémia” tagjává. (PAMI). Ez annak a jele volt, hogy tanulmányaimat tudományos szempontból is pozitívan ítélték meg.

De folytassuk a tények elbeszélésével.

Azon szellemi gyümölcsök mellett, amelyeket a zarándokok oly nagylelkűen kaptak a mai korban, sőt, a világ egyik leglátogatottabb Marian kegyhelye, fontos eseményekkel egészítették ki: Medjugorjéről szóló újságok sok országban; A Medjugorjei Szűz ihlette imacsoportok egy kicsit mindenhol; a papi és vallási hivatások és az új vallási közösségek alapjainak újjáélesztése, amelyet a Béke Királynője ihletett. Nem is beszélve a nagy kezdeményezésekről, mint például a Radio Maria, amely egyre nemzetközibbé válik.

Ha azt kérdezi tőlem, milyen jövőt látok Medjugorje számára, azt válaszolom, hogy csak menjen oda, és nyissa ki a szemét. Nemcsak szállodák vagy panziók szaporodtak, hanem vallási házak is létesültek, jótékonysági művek jelentek meg (gondoljunk például Id. Elvira „Drogosok otthonai” -ra), lelkiségi konferenciák épületei: minden építkezés olyan kezdeményezések közül, amelyek rendelkeznek a stabil és teljes hatékonyság bizonyításához szükséges feltételekkel.

Összegzésképpen: azoknak, akik - hasonlóan a Madre di Dio folyóirat jelenlegi szerkesztőségében levő utódomhoz - megkérdezik tőlem, mit gondolok Medjugorjéről, Matthew evangélista szavaival válaszolok: „Gyümölcseikkel felismered őket. Minden jó fa jó gyümölcsöt, és minden rossz fa rossz gyümölcsöt hoz. A jó fa nem hozhat rossz gyümölcsöt, és a rossz fa sem hozhat jó gyümölcsöt ”(Mt 7, 16.17).

Kétségtelen, hogy a medjugorjei üzenetek jók; a zarándoklatok eredményei jók, mindazok a művek jók, amelyek a Béke Királynőjének ihletésére születtek. Ezt már akkor is biztosan elmondhatjuk, még ha a jelenések is folytatódnak, éppen azért, mert Medjugorje valószínűleg még nem merítette ki azt, amit el kell mondania.

Forrás: Marian havonta "Isten Anyja"