Ízisz, csapások, büntetések és még sok minden más a látnok, Bruno Cornacchiola naplóiban

Cornacchiola szigorú és inspirált megfontolásai nem válogatás nélkül fordulnak más vallások és hívõik ellen, hanem megbélyegzik azoknak a fundamentalizmusát, akik politikai és ideológiai okokból kihasználják a hitet. Különösen az iszlámizmust illetően, annak tolóerője azoknak szól, akik a Koránt fundamentalista módon olvassák el, és erőszakot ösztönöznek azok ellen, akik másképp gondolják.
Ezt dokumentálja a Quel dire ominous dream című vers, amelyet Bruno írt 2000 elején, és amely az utóbbi időben egyre szélesebb körű aggodalmakra számított: "Kedves iszlám fundamentalisták / nem Mohamed muszlimjai, / álcázzák magukat, ördögiek, / in Koszovó, Csecsenföld, India, még akkor is, ha / Kelet-Timor, Szudán és még Szlavónia, / az iszlám újra megjelenik a fundamentalistában, / miután Lepanto és Bécs ma már másnaposan / fanatizmussal és első látásra megöl. / Ez egy álom volt ma reggel, / mindenki azt kiáltja: 'halálra keresztények'; / igazi vérengzés történik! / A fundamentalisták ezt kiáltják: "Marrani!" / 'Éljen Allah és Mohammed Medinában ...' / Vérrel teli volt a kezük! "

Különösen befolyásolja az a tapasztalat, hogy a látnok 31. december 1984. és 1. január 1985. között éjszaka élt, mindig az álom és a prófécia közötti határon. A történet drámai:

«Úgy érzem, hogy (az egész testet) Róma központjába szállítják, pontosan a Piazza Venezia-ba. Sok ember gyűlt össze oda, aki azt kiáltotta: „Bosszú! Bosszú! Óriási bosszú! ”; sok halott volt a téren, a másik szomszédos terekben és az utcákon. Sok vér áramlott: de sok vért is láttam - még akkor is, ha Piazza Venezia-ban voltam - az aszfalton az egész világon (mert a Piazza Venezia-tól jelen voltam - belsőleg vagy kívülről, nem tudom), az egész világon, minden vérrel bekenve! Hirtelen mindenki, aki azt kiáltotta: „Vendetta, vendetta, hatalmas vendetta”, azt kiáltja: „Mindenki San Pietro-ban! Mindenki San Pietróba! ”; tehát én is a tömegben Szent Péter felé toltam; sétáltunk, mind keskeny, a Corso Vittorio Emanuele, és mindenki - mint a gyűlölet és a harag éneke - továbbra is azt kiáltotta: "Vendetta!"

A sírás mellett Bruno egy másik szót is hallott, dühösen megjelölve: Bezboznik, amely oroszul, amint később kiderült, „Isten nélkül” jelent:

«A della Conciliazione útján érkezik, és távolról látom a San Pietro templomot - a via della Conciliazione végén -, és háttal állok egy épület falán, ahol 1950-ben már távolról láttam San Pietrót és a pápát. XII. Pius, aki a házból kihirdette a Szűz Mária mennybe vételének dogmáját! Aztán mindenkért imádkozom, minden ember iránt, akik „bosszút” kiáltottak és a tér felé mentek. Hirtelen egy hangot hallok, amely azt mondja nekem (de nem a Szűz hangja volt): "Ne álljon meg itt: menj a teredet is!" Ezen a ponton elhagyom azt a helyet, és megyek a téren ».

Az oszlopsoron belüli téren pápa, bíborosok, püspökök, papok és vallások voltak:
«Mindenki sírt. Csoda: mezítláb voltak, és jobb kezükben egy fehér zsebkendővel kiszárították könnyeiket, szemüket; és volt (jól láttam), a bal kezükben volt néhány hamu. Nagyon fájdalmat nézek bennem, és azt kérdezem magamtól: „Miért, uram, mindez? Mivel?' Egy hangot hallom, amely azt kiáltja: "Gyász! Nagy gyász! Imádkozzatok, hogy segítsenek az égből jönni! ”; és ez a Szűz hangja volt: „Ne bánts! Imádkozik! Bűnbánat!' Aztán háromszor megismétli: „Imádkozzatok! Imádkozik! Imádkozik! Bűnbánat! Bűnbánat! Bűnbánat! Sírnak, mert már nem tudják visszatartani és meggátolják azt a gonoszt, amely a világon az ember szívében és szellemében fárasztó! Az embernek visszatérnie kell az igaz Istenhez! ”; aztán azt mondja: „A szent Istennek; és ne vitatkozz, melyik Isten! Aztán hallom egy újabb hangos sírást, amely azt mondja: 'Én vagyok!' (ami már nem a Szűz hangja). Aztán a Szűz újra elkezdi beszélni: „Az embernek megaláznia kell magát és engedelmeskednie kell Isten törvényének, és nem kell keresnie más olyan törvényt, amely távol tartja őt Istentől! Hogyan kell élni? A templomom (és itt megváltoztatja a hangját) egy: és sokat csináltál! A templomom szent: és szétested! Egyházam katolikus: minden jó akaratú ember számára elfogadják és élnek a szentségek! Egyházam apostoli: tanítsd az igazság útját, és lesz, és életet és békét fogsz adni a világnak! Engedelmeskedj, alázd magad, bűnbánatotok és békét fogsz élni! '»

Más esetekben ez a látás visszatért a látótól. Például, 6. március 1996-án írja:

"Ijesztő éjszaka tele félelemmel, makacs álmokkal, halott, vér, vér, vér, mindenhol. Amikor láttam a Piazza Venezia vérét és a világ vérét San Pietro-ban ».

És 15. október 1997-én:

«Ma átéltem azt az álmot, amelyben a Szűz vitte a Piazza Venezia-ba, és onnan láttam, hogy az egész földi világ vérrel átitatott, aztán az ateista tömeggel Szent Péterhez viszi, ott van a pápa, a bíborosok, a püspökök és az egyházi udvarban. papok, férfiak és nők egyházi zsebkendővel, másik hamu, hamu a fejükön és zsebkendővel letörölte a könnyeket. Hány szenvedés ».

21. július 1998-én "álmodtam, hogy a muzulmánok körülveszik az egyházokat és bezárják az ajtókat, és a tetőkből benzinet dobtak és tüzet gyújtottak, imádságban és a tűz mellett mindenkivel". Az erőszak további hasonló látomásai ösztönzik őt, 17. február 1999-én a mai heves viták előrejelző tükrözésére:

"De miért nem látják a felelős emberek az iszlám invázióját Európában? Mi a célja ezeknek az invázióknak? Nem emlékeznek már Lepanto-ra? Vagy elfelejtették Bécs ostromát? Nem lehet békés invázió, amikor azokat, akik kereszténynek nyilvánítják vagy megtérnek Krisztusba, megölik az iszlám országában. Nem csak, de nem engedik meg, hogy templomokat építsenek vagy proszetizálják. "

10. február 2000-én hajnalban újabb kínos álom:

«Az összes Sacri a San Pietro-val együtt vagyok a jubileumi engedékenységek megvásárlásáért. Hirtelen hangos robbanás dübörgését halljuk, majd azt kiáltja: "Halálra a keresztények!" Barbárok tömege futott be a bazilikába, megölve bárkit, akivel találkozott. Kiáltás a Sacrihoz: „Menjünk ki és építsünk egy falat a bazilika elé”. A templomkertbe megyünk, mindannyian letérdelünk a szent rózsafüzérrel a kezében, és imádkozunk a Szűzanyához, hogy jöjjön el Jézussal, hogy megmentsen minket. Az egész tér tele volt hívőkkel, papokkal, vallásos férfiakkal és nőkkel. A hívek velünk imádkoztak. Az asszonyok fekete vagy fehér fátylat viseltek a fejükön; az összes pap, aki jelen van a manóval; férfiak és nők vallásosak, saját vallási szokásukkal; a templomkert oldalán a püspökök balra voltak azoktól, akik a templomra néztek, a bíborosok jobbra, és térden állva, arcukkal a földön imádkoztak ... hirtelen ott van velünk a Szűz, és azt mondja: "Higgyetek, nem fognak érvényesülni". Sírunk az örömtől, és az üldözők kijönnek, hamarosan elindultak rajtunk, de sok angyal vesz körül minket, és az ördög hagyja fegyvereit a földön, megijedve sokan elmenekülnek, mások pedig térdelnek velünk, mondván: 'A hited igaz , hisszük'. A bíborosok és a püspökök felállnak, és egy vödör vízzel megkeresztelik a térdelő pogányokat, és mindannyian kiáltanak: "Éljen Mária, Jelenések Szűz, aki megmutatta nekünk Jézusnak az emberiséget megmentő Igét" . Mi a Szűzanyával folytatjuk az imádkozást és Szent Péter csengőinek ünneplését, miközben a pápa kijön ».

Pontos pápa az, aki a Jelenések Szűzének aggodalmait középpontjában állítja, aki 12. április 1947-i első üzenetétől kijelentette: "Az Atya szentsége, mely az isteni szeretet trónján uralkodik, egy ideig halálra fog szenvedni valamit. , amely uralma alatt meg fog történni. Még néhányan uralkodnak a trónon: az utolsó, egy szent imádni fogja ellenségeit; megmutatja neki, ábrázolja a szeretet egységét, majd meglátja a Bárány győzelmét ».

Forrás: Saverio Gaeta, a Seer szerkesztő. Salani pag. 113