Lourdes: Bernadette romlatlan teste, az utolsó rejtély

Bernadette, Lourdes utolsó rejtélye Az az ép test, amelyet a hívek elfelejtettek
írta: Vittorio Messori

Rimini kongresszusával a múlt héten megkezdődött az Unitalsi 1903. évfordulójának ünnepsége. Kissé bürokratikus mozaikszó, amely valójában a minden egyházmegyében jelen lévő háromszázezer ember nagylelkű elkötelezettségét takarja, hogy a betegeket és az egészségeseket elsősorban Lourdes-ba, de a katolicizmus többi szent helyére is elhozzák. Az 2-as kezdetek egy római antiklerikálisnak, Giambattista Tommasinak köszönhetők, aki magában a Massabielle-barlangban akart öngyilkosságot elkövetni, ezzel is tiltakozva a "sötét katolikus babona" ​​ellen. A valóságban nemcsak a fegyver esett ki a kezéből, hanem hirtelen megtért, élete hátralevő részét annak szentelte, hogy betegeket és szegényeket segítsen elérni a Gave folyó partját. Ugyancsak ennek a lourdes-i és nemzetközi szentélyek olaszországi betegszállító egyesületének (valamint a fiatalabb, de ugyanilyen aktív nővérnek, az Oftalnak, az Operational Federative Sick Transport in Lourdes) köszönhetjük azokat a statisztikákat, amelyek kissé megzavarják az alpesi büszkeséget. Más szóval, az olasz zarándokok gyakran többen vannak a pireneusi városban, mint a franciák. Aki ismeri Lourdes-t, az tudja, hogy ott mindenki igyekszik egy kicsit olaszul beszélni, a Félsziget újságai kora reggel óta az újságárusoknál, a bárokban csak eszpresszó kávét szolgálnak fel, a szállodákban a tészta kifogástalan al dente. És pontosan az Unitalsi, az Oftal és általában az olaszok nagylelkűségének köszönhetjük a nagy befogadó struktúrákat, amelyek a hatékonyságot a segítség szeretetteljes melegével ötvözik. A fehér hölgy néhány szava között szerepel 1858. március XNUMX-án: „Bárcsak körmenetben érkeznénk ide”. Franciaországon kívül egyetlen országban sem vették olyan komolyan ezt a buzdítást, mint Olaszországban: és a beáramlás semmi jelét nem mutatja a csökkenésnek; sőt évről évre nő. A legutóbbi rimini közgyűlésen azonban valaki felhívta a figyelmet arra, hogy ha a lourdes-i zarándokok száma meghaladja az évi ötmilliót, akkor csak félmillióan – minden tizedikből – keresik fel Neverst is. Már egy ideje sokan kérték a szövetségeket, hogy nagyobb elkötelezettséget vállaljanak a Loire-menti városba, amely majdnem félúton Lyon és Párizs között. Szintén Olaszországhoz köthető (a mantovai gonzagák hercegek voltak), Nevers izgalmas meglepetést tartogat a Szeplőtelen Fogantatás hívei számára. Mi magunk is láttunk zarándokokat, akik váratlan és megrázó látványtól hirtelen zokogásban törtek ki.

A „Sisters of Charity” anyaházának, a Saint Gildard-kolostornak az udvarán belépve egy kis oldalajtón keresztül jutunk be a templomba. A tizenkilencedik századi neogótikus építészetben örökké tartó félhomályt megtörik a fények, amelyek egy művészi üveg temetési ládát világítanak meg. Úgy tűnik, egy apáca kis teste (egy méter és negyvenkét centiméter) rózsafüzérre font kézzel, fejét balra támasztva alszik. Ezek 124 évvel halála után sértetlen maradványai Soubirous Szent Bernátnak, akinek egy tartósan beteg nyomorult vállán nyugszik a világ legnépszerűbb szentélyének súlya. Valójában egyedül ő látta, hallgatta, beszámolt arról a keveset, amit a férfi mondott neki: Aquero ("az, a bigorre-i dialektusban"), szakadatlan szenvedésével tanúbizonyságot tett a neki elmondottak igazságáról: "Nem ígérem boldognak lenni ebben az életben, de a másikban ».

Bernadette 1866-ban érkezett a neversi noviciátusba. Anélkül, hogy megmozdult volna ("Elbújni jöttem" - mondta, amikor megérkezett) 13 évet töltött ott, egészen 16. április 1879-án bekövetkezett haláláig. Mindössze 35 éves volt. , de a testét patológiák lenyűgöző sorozata emésztette fel, amelyhez erkölcsi szenvedések is társultak. Amikor a koporsóját leeresztették a kolostor kertjében lévő kápolna földből kiásott boltozatába, minden arra utalt, hogy az a parányi test, amelyet az üszkösödés is megemésztett, hamarosan fel fog oldódni. Valójában ez a test sértetlenül érkezett hozzánk, még a belső szervekben is, minden fizikai törvényt megszegve. Egy jezsuita történész és tudós, André Ravier atya a közelmúltban teljes beszámolót tett közzé a három exhumálásról, megtámadhatatlan dokumentáción alapulva. Valójában az antiklerikális Franciaországban a XNUMX. és a XNUMX. század között gyanús orvosok, bírók, rendőrök és önkormányzati tisztviselők vettek részt a sír minden megnyitásán. Hivatalos jelentéseiket mind megőrizte a nyűgös francia közigazgatás.

Az első exhumálásra a boldoggá avatási folyamat megkezdésére 1909-ben, harminc évvel halála után került sor. Amikor kinyitották a dobozt, néhány idős apáca, akik Bernadettet a halotti ágyán látták, elájult, és ki kellett őket menteni: szemükben a nővér nemcsak épnek tűnt, hanem mintha a halál átváltozta volna, arcán a szenvedés jelei nélkül. . A két orvos kapcsolata kategorikus: a páratartalom olyan volt, hogy a ruhákat, sőt a rózsafüzért is tönkretette, de az apáca testét nem érintette, olyannyira, hogy még a fogai, a körmei, a haja is a bennük volt. hely és a bőr és az izmok.tapintásra rugalmasnak bizonyultak. "A dolog - írták az egészségügyi dolgozók, megerősítve a jelenlévő bírák és csendőrök jelentései - nem tűnik természetesnek, tekintettel arra is, hogy más, ugyanott elásott holttestek feloldódtak, és Bernadette hajlékony és rugalmas teste nem azonnal nem is egy mumifikáció, amely megmagyarázza annak megőrzését ».

A második exhumálásra tíz évvel később, 1919-ben került sor. A két orvos ezúttal híres volt, és a felderítés után mindegyiket egy szobában izolálták, hogy megírhassák jelentésüket anélkül, hogy kollégáikkal egyeztettek volna. A helyzet – írták mindketten – ugyanaz maradt, mint korábban: semmi nyoma az oldódásnak, nincs kellemetlen szag. Az egyetlen különbség az volt, hogy a bőr bizonyos mértékben elsötétült, valószínűleg a holttest tíz évvel ezelőtti lemosása miatt.

A harmadik és egyben utolsó elismerés 1925-ben volt, a boldoggá avatás előestéjén. Halála után negyvenhat évvel - és nemcsak a vallási, hanem az egészségügyi és a polgári hatóságok szokásos jelenlétében - a holttesten, még épségben, gond nélkül el lehetett végezni a boncolást. Az ezt gyakorló két fényes ezt követően egy tudományos folyóiratban publikált egy jelentést, amelyben felhívták kollégáik figyelmét a belső szervek, köztük a máj tökéletes megőrzésének tényére (amit "inkább, mint valaha megmagyarázhatatlannak" tartottak). minden másnál jobban hivatott.más testrész gyors lebomlására. Tekintettel a helyzetre, úgy döntöttek, hogy láthatóvá teszik azt a holttestet, amely nem egy halott nőé, hanem egy alvóé, aki ébredésre vár. Az arcra és a kezekre könnyű maszk került, de csak azért, mert félő volt, hogy a látogatókat megdöbbenti az elsötétült, a szemhéj alatt ép, de kissé beesett bőr és a szem.

Az azonban bizonyos, hogy az ilyen smink és a "jótékonysági nővérek" ősi szokása alatt valóban ott van az 1879-ben elhunyt Bernadette, titokzatosan megrögzítve és örökre, olyan szépségben, amelyet az idő nem tud. Elvitte, de visszatért. Néhány évvel ezelőtt a Rai Tre című dokumentumfilmhez engedélyezték az éjszakai forgatást, hogy ne zavarjam a zarándokokat, közeli képeket korábban soha nem engedtek meg. Egy apáca kinyitotta a tok üvegét, egy ötvös remekmű. Habozva megérintettem ujjammal az apró Mikulás egyik kézi karját. Ennek a húsnak a rugalmasságának és frissességének azonnali érzete, amely több mint 120 éve halott a "világ számára", továbbra is számomra a kitörölhetetlen érzelmek közé tartozik. Valójában úgy tűnik, nem tévednek Unitalsi és Oftal között, amikor fel akarják hívni a figyelmet a Nevers-rejtélyre, amelyet gyakran figyelmen kívül hagynak a Pireneusokon összefutó tömegek.

Forrás: http://www.corriere.it (Archívum)