Az egyetlen bűn, amelyet Isten nem bocsát meg

25. Róma imádság vigil II. János Pál és XXIII. János ereklyéinek bemutatására. A vallomásos fotón az oltár elõtt, XXIII. János ereklyével

Van olyan bűn, amelyet Isten soha nem bocsáthat meg? Csak egy, és együtt fogjuk felfedezni Jézus szavainak elemzésével, amelyeket Máté, Márk és Lukács evangéliumaiban jelentettek. Máté: «Minden bűn és káromkodás megbocsátásra kerül az embereknek, de a Szellem ellen káromkodás nem bocsátható meg. Bárki, aki rosszul beszél az ember Fiáról, megbocsátásra kerül; de a Lélek elleni káromkodás nem bocsát meg neki.

Mark: «Minden bűn megbocsátásra kerülnek az emberek gyermekeinek, és az istenkáromlásokra, amelyeket mondanak; de aki a Szent Szellem ellen káromkodik, soha nem fog megbocsátani. "Lukács:" Aki tagad engem az emberek elõtt, azt megtagadják Isten angyalai elõtt. Aki az ember Fiával szemben beszél, megbocsáttatik neki, de aki a Szent Szellemet káromolja. őt nem bocsátják meg. "

Összefoglalva: beszélhetünk Krisztus ellen is, és megbocsáthatunk. De soha nem fog megbocsátani, ha káromkodik a Lélek ellen. De mit jelent pontosan az, hogy káromolj a Lélek ellen? Isten mindenkinek megadja azt a képességet, hogy megragadja jelenlétét, az igazság és a Legfelsõbb jó illatát, amelyet hitnek hívnak.

Az igazság megismerése tehát Isten ajándéka. Ismerve az igazságot és tudatosan választva annak az igazságnak a szellemét, amelyet Jézus testesít meg, ez egy megbocsáthatatlan bűn, amelyről beszélünk, mert az Isten és a jó elutasítása azt jelenti, hogy imádjuk a gonoszt és hazugság, az ördög lényege.

Maga az ördög tudja, ki Isten, de elutasítja őt. IX. Pius pápa katekizmusában azt olvassuk: Hány bűn van a Szentlélek ellen? Hat bűn van a Szentlélek ellen: a megváltás kétségbeesése; a megváltás vélelme érdeme nélkül; vitatja az ismert igazságot; irigység mások kegyelmére; kitartás a bűnben; végső hihetetlenség.

Miért mondják ezeket a bűneket különösen a Szentlélek ellen? Ezeket a bűneket különösen a Szentlélek ellen mondják, mert azokat tiszta rosszindulatból követik el, ami ellentétes a Szentléleknek tulajdonított jósággal.

És így olvashatjuk II. János Pál pápa katekizmusában is: Isten kegyelme nem ismeri a korlátokat, de azok, akik szándékosan megtagadják annak megtérését, bűnbocsánatot és a Szentlélek által kínált megváltást visszautasítják. Az ilyen keményedés végleges tarthatatlansághoz és örök romláshoz vezethet.

Forrás: cristianità.it