Madonnina delle Lacrime di Civitavecchia: a csoda bizonyítéka, nincs emberi magyarázat

Madonnina delle Lacrime, Civitavecchia: itt a csodának bizonyítéka
A dosszié: "Nincs emberi magyarázat"

Az egyházmegye: "Tíz évvel ezelőtt a kis Madonna vért könnyeket sírt." A mariológus De Fiores: "Itt Isten ujja". "Tíz év telt el azóta, hogy Civitavecchia-ban, a Gregori család kertjében (2. február 6–1995.), Majd az egyházmegye püspöke, Girolamo Grillo kezébe került (15. március 1995.), 14 vér könnycsepp követte egymást egy Madonna szoborán. . Az olaszországi és a világ minden tájáról a híreket visszapattantó sajtó érdeklődése után az újságok nem említik azt. Hasonlóképpen, a történészek szintén hallgatnak, a teológusok és lelkészek abszolút tartalékban és csendben zárultak be. És mégis: "zarándokok egész Olaszországból, Európából, sőt, a világból az imádság és a szentségek látogatása révén érzik magukat és mutatják meg odaadásukat. A Pantano kerületben, ahol a Madonnina található, S. Agostino plébániatemplomjai nem ismernek semmiféle inflexiót, olyan valóság, amelyet folyamatosan megújítanak, és amely a megtérés és a lelkiség vigasztaló gyümölcsét eredményezi.
Ezekkel a szavakkal kezdődik a teljes test dossziéjának bevezetése, amelyet hamarosan közzétesznek a Civitavecchia egyházmegye újságában, és amelyet a Corriere előzetesen meg tudott vizsgálni. Jelentések és dokumentumok sorozata, szinte az összes, még nem tették közzé, amely minden szempontból áttekintést készít a teológiától a bírói, a lelkipásztori, az orvosi (az interneten néhány napon belül elérhető lesz a www.civitavecchia honlapon). netfirms.com). Az egész lenyűgöző: a felelősségvállalás emberei, a saját területükön nagyon tekintélyes emberek, és ezért szoktak mérni a szavakat, és nem haboznak kitetni magukat és átadni magukat a valóságnak. Minden, amint egyhangúlag mondanak, azt sugallja, hogy a föld azon sarkában, a Róma kapujánál olyan esemény történt, amely nem magyarázható emberre, és amely a természetfeletti rejtélyére utal. »

MONSIGNORE NAPLÓJA - Először is, szembeszökő Grillo monsignor, a radikális szkepszistől az enigma elfogadásáig átmenni kényszerült püspök tanúságtétele, egy olyan váratlan esemény erőszakos hatása alatt, amely annyira váratlan, mint felkavaró. A most közzétett dossziéban az elöljáró egy kiadatlan naplóját reprodukálja, amelynek kissé drámai tendenciája van. Mint arra sokan emlékeznek, 15. március 1995-én reggel, amikor az egész elkezdődött, az elöljáró a kezébe vette Madonna szobrát, amelyet a házában egy gardróbba helyezték. Grillo monsignor ellenezte az igazságszolgáltatás beavatkozását, amely még az emberrablást is elrendelte, és felhelyezte a pecséteket. Ő is tiltakozott, de a vallásszabadság jegyében, természetesen nem a tények valóságának meggyőződéséből. A háta mögött álló legjobb egyházi egyetemek szilárd tanulmányaival és diplomáival már régóta az Államtitkárság irodáiban dolgozott, ahol a légkört bizonyosan nem a misztika, hanem a pragmatizmus hatja át, ha nem, néha a szkepticizmus. A püspökké kinevezett monsignor nem ösztönözte a népi odaadásokat és az archaikus hagyományokat, inkább megpróbálta népe körében egy teljesen bibliai és liturgikus szellemiséget találni. Naplója arról a kissé idegesített hitetlenkedésről tanúskodik, amellyel megkapta az első hírt a vérszakadásról, a szeméttelepről, a plébános jelentéseiről, a papok oda való megtiltásának tilalmáról, a Gregori család nyomozásának titkos kapcsolatáról a rendőrséggel, amellyel nem bízott. Ő maga emlékszik egy kardinális barát felkiáltására: «Szegény kis Madonna, milyen kezekbe kerültél! Pontosan azokban a monsignor Grillo-ban, akik megpróbálnak mindent elfojtani! ».

Monsignor Grillo a síró Madonnát egy oltárra fekteti, egy 2002-es képen (Reuters)
AZ A MÁRCIUS NAP - Ezért nem különösebb odaadással távolította el a márciusi napon azt a szobrot, amelyet most kiengedtek a szekrényből. Mind a három ember, aki vele volt a szobában, látta előtte, aki a szent tárgyat tartotta, a hihetetlen előfordulását: a vér könnyei, amelyek a szeméből kezdtek folyni, lassan a nyakáig értek. A püspök eufemizmusokkal nem írja le reakcióját, amikor észrevette, hogy mi történik. Nem volt véletlen, hogy nővére sikoltozni kezdett, látva, hogy lenyűgöző módon megtántorodik és elsápad, és vérbe áztatott ujjal kiszaladt, orvos, kardiológus segítségét kérve, aki valójában nem sokkal később jött. Szükség volt rá. Az elöljáró megjegyzi többek között: "majdnem elájultam, összeestem egy székre", "majdnem meghaltam a balesetben, szörnyű sokkot szenvedtem el, ami a következő napokban is döbbenten hagyott", "azonnal ösztönösen I kértem Máriát megtérésemért és bűneim megbocsátásáért ”.

MEGBÍZZÁS A MISZTRIKÁBAN - Így tudta Madonna megbosszulni anyai, jóindulatú bosszúját. Maga Grillo, a szkeptikus remélte, hogy Rómából azt a feladatot kapja, hogy zárja le az ügyet, és térjen vissza a "komoly" vallásossághoz (míg a Vatikán vezetői a szellem nyitottságát ajánlották, még a váratlanokra is), ezért maga a monsignor volt az, aki ünnepélyes felvonulással házának gardróbjából hozta a szobrot a templomba, hogy kitegye a hívek tiszteletének. >
Hűséges, akiért ő maga és munkatársai sokat tettek és tesznek, így a zarándoklat, szakadatlan, kozmopolita, igazi, teljes, spirituális élmény. Legalább öt gyóntató dolgozik sok órát minden nap; liturgiák, eucharisztikus imádatok, rózsafüzérek, körmenetek, litániák könyörtelenül követik egymást. >
A tizedik évben Monsignor Girolamo Grillo azt írja: «Kényszer voltam, hogy feladjam ezt a rejtélyt. De a hitem egyre inkább növekedett, látva a jótékony következményeket. Az evangélium egy kritériumot ad nekünk: a gyümölcs jóságának megítélése a gyümölcsök alapján. Itt a szellemi gyümölcs rendkívüli ».

ÚT A SÍVIG - A püspök szintén emberi tanúsága mellett Stefano De Fiores atya, a montfortiai vallás, a Szűzanyának szentelt tanulmányok egyik legnagyobb élő szakemberének tanúsága nagyon fontos. Olyan alapvető szövegek írója, mint Mária a kortárs teológiában, az Új Mariológiai szótár szerkesztője, a pápai egyetemek legnevezetesebb, a gregoriánus előadója, De Fiores atya a tudósok és az olvasók körében jól ismert, mint körültekintő, finom megkülönböztetésű ember, valamint ilyen szintű szakemberhez illik. Az óvatos professzor következtetése tehát szembeötlő (és igazán elgondolkodtatóvá teszi): Civitavecchiában nincs más logikus és fenntartható magyarázat, mint az isteni beavatkozás elfogadása. De Fiores atya lépésről lépésre, teológiával teli beszédben motiválja következtetését, ugyanakkor nagyon tájékozott az események kibontakozásáról. Ezért az összes tanúságtételt kritikusan értékelik, kezdve Jessica Gregori, akkor hat évnél fiatalabb gyermeke, családjának, a plébános, maga a püspök tanúságaival. Ezután az összes hipotézist, amely "természetesen" megmagyarázhatja a könnyezést, átszúrták. A rendelkezésre álló elemek és az érvelés alapján kizárt, hogy "csalás vagy trükk", "hallucináció vagy önszuggeszció", "parapszichológiai jelenség". Végül, miután logikailag elértük a rejtély zavaró dimenzióját, kizárt az is, hogy "az ördög műve". Akkor isteni beavatkozás? És miért, milyen jelentéssel? A teológus itt kezd egy elemzést, amely megmutatja, milyen szellemi gazdagság rejthető egy látszólag egyszerű esemény mögött, a 14-szer öntött könnyek mögött. Még az a nyugtalanító felfedezés is, miszerint férfi vér, végül a hitelesség további jeleként jelenik meg a keresztény dimenzióban. Ez a jelentésmélység alapján De Fiores atya is megadja magát, mint a püspök, és idézi Lukács evangéliumát: "Itt van Isten ujja". Ez valójában nem kis dolog azok számára, akik ismerik a professzorok körültekintését, főleg, ha egyetemisták, az egyházi tudományágakat.

DENIED DNA - Fontos az is, amit a tények szakértője megjegyez a dosszié egy másik tanulmányában: «A DNS-probléma folyamatosan megismétlődik, amikor a Civitavecchiai Madonna történetéről beszélünk. A sokak által feltett kérdés a következő: miért utasította el Gregori a DNS-tesztet? Az ilyen elutasítást valami elrejtendő jelzésnek tekintik. Így árnyékok és kétségek kúsznak be őszinteségükkel kapcsolatban. Nos, ebben a tekintetben meg kell tudni, hogy a dolgok valójában vannak. Először is el kell oszlatni minden kétséget, megerősítve, hogy a Gregori család mindig rendelkezésre állította magát, hogy alávetette magát a vér összehasonlítására szolgáló vizsgálatnak ». Valójában, ahogyan azt széles körben kifejtik, a szakemberek - kezdve a törvényszéki orvostudomány fényerejétől, Giancarlo Umani Ronchi professzor, a gyanútlan, nagyon világi római La Sapienza Egyetem professzora - határozottan nem tanácsolták a DNS-tesztet. Egy ilyen teszt valójában, tekintettel a létrehozott feltételekre és a leletek helyzetére, inkább zavart, mint egyértelműséget okozott volna, félrevezető és tudományosan megbízhatatlan jelzésekkel való megkockáztatással. A technikusok csoportja elmagyarázta a Gregorinak, akik azonnal hozzáférhetővé tették magukat, hogy az igazság keresése azt javasolja, hogy ne folytassák
Röviden, tíz évvel később úgy tűnik, hogy a Civitavecchia-on konvergáló zarándokoszlopokat (és a szám évről évre növekszik) egy olyan esemény emlékezteti, amelyről nem könnyű megszabadulni, utalva a babonákra és az elutasítandó közhiedelemre. Tudtuk, hogy még a püspök is meg volt győződve erről, hogy a tények nemcsak Madonna (akit mindig is szenteltek), hanem éppen az a "Madonnina" izgalmas apostollá alakulnak. Ugyancsak érkeztek, hogy megvastagítsák a rejtélyt, éppen egy másik titokzatos, par excellence helyről: Medjugorje.

Victor Messori