Május, Mária hónap: meditáció a huszadik napon

AZ EUKARISTA JÉZUSA

20 NAP
Mária üdvössége.

Fohász. - Mary, az irgalmasság anyja, imádkozzatok értünk!

EUKARISZTIKAI JÉZUS
A pásztorok az angyal és a mágusok bejelentésére a csillag meghívására a betlehemi barlangba mentek. Megtalálták Szűz Máriát, Szent Józsefet és a gyermek Jézust, szegény ruhákba csomagolva. Természetesen nem elégedtek meg azzal, hogy az Égi Gyereket bámulták, de meg fogják simogatni, megcsókolni és magáévá tenni.
A szent féltékenység érzése felkiáltásra késztet: Szerencsés pásztorok! Szerencsés Magi! -
De szerencsésebbek vagyunk náluk, mert az Eucharisztikus Jézus teljes rendelkezésünkre áll. Az Eucharisztia a hit misztériuma, de édes valóság.
Jézus, aki végtelen szeretettel szeret minket, halála után életben és igaz akart maradni közöttünk az eucharisztikus állapotban. Ő Emmanuel, vagyis velünk Isten. Meglátogathatjuk és szemlélhetjük őt az eucharisztikus fajok alatt, sőt szentségtelen testével táplálhatjuk magunkat a szentáldozáson keresztül. Mit kell irigyelnünk a pásztorok és a mágusok iránt?
A rózsavíznek nevezett, hitben és egyéb erényekben gyengéknek számító keresztények évente csak egyszer, húsvétkor közelítik meg Jézust az Eucharisztiában. A jó iránt elkötelezett lelkek évente többször, ünnepélyesen, sőt havonta is kommunikálnak. Vannak, akik naponta kommunikálnak, és elveszettnek tartják azt a napot, amikor nem fogadják be Jézust. Számos ilyen sereg serege van; jó, ha Mária hívei hajlamosak az eucharisztikus élet ezen tökéletességére: a napi közösségre.
Az úrvacsora dicsőséget ad Istennek, tisztelgés a Mennyei Királynő előtt, ez a kegyelem növekedése, a kitartás eszköze és a dicsőséges feltámadás záloga. Még akkor is, ha az ember nem érzi az úrvacsora cselekedetének érzékeny ízét vagy külső indulatait, jó ugyanezt kommunikálni. Jézus így szólt Szent Geltrúdhoz: Amikor szerető szívem hevességétől megrázva belépek az úrvacsorába egy olyan lélekben, amelynek nincs halálos bűne, megtöltöm jóval, és a menny minden lakójával, mind a földön, mind másokkal lelkek a Purgatóriumban, ugyanabban a pillanatban érezzék jóságom valamilyen új hatását. Az ésszerű ízlés az eucharisztikus szentségből fakadó előnyök közül a legkevesebb; a fő gyümölcs a láthatatlan kegyelem. -
Tegyünk tehát gyakran kommunikációt, különösen a szent napokban a Szűzanya-val és minden szombaton.
Mindent megteszünk azért, hogy jól megközelítsük az eucharisztikus bankett.
A Szűzanya szomorúan látta, hogy a Gyermek Jézus, az Örök Dicsőség Királya, egy barlangban lakik. Hány szívet kap Jézus, és azok nyomorúságosabbak és méltatlanabbak, mint a betlehemi barlangok! Milyen jeges hidegség! Milyen kevés a jó mű!
Ha jobban szeretnénk Jézust és Máriát, akkor kommunikáljunk gyümölcsözően:
1. - Készüljünk fel az előző napról, hogy Jézushoz hozzuk a szeretetet, az engedelmességet ... és apró áldozatokat.
2. - Mielőtt kommunikálnánk egymással, kérjünk megbocsátást minden apró hiányosságért, és megígérjük, hogy elkerüljük ezeket, különösen azokat, amelyekbe gyakrabban esünk.
3. - Felelevenítsük fel a hitet, gondolván arra, hogy a megszentelt Sereg élõ és igaz Jézus, szívvel szívdobogva.
4. - Miután megkapta a szentáldozást, azt gondoljuk, hogy testünk sátor lesz, és sok angyal van körülöttünk.
5. - Távolítsuk el a zavaró tényezőket! Minden szentáldozatot felajánlunk Jézus Szívének és Mária Szeplőtelen Szívének helyrehozására. Imádkozunk az ellenségekért, a bűnösökért, a haldoklókért, a Purgatórium lelkeiért és a megszentelt személyekért.
6. - Megígérjük Jézusnak, hogy jó munkát végez, vagy megúszik valami veszélyes esemény elől.
7. - Nem hagyjuk el az egyházat, ha kb. Negyedóra nem telik el.
8. - Aki a nap folyamán felkeres minket, észre kell vennie, hogy kommunikáltunk egymással, és szelíden és jó példával mutassuk meg.
9. - Egész nap ismételjük: Jézusom, köszönöm, hogy ma a szívembe jöttél! -

PÉLDA

Kötelesség helyrehozni a szentségtöréseket és az eucharisztikus káromlásokat. L'Osservatore Romano, 16. december 12-án a következőket közölte: «A Montrèal Partie hetilap interjút jelentetett meg Bui Chu Carmela anyavezetőjével, aki Kanadában tartózkodott a nővérekkel. A Felsõ egyebek mellett egy rendkívüli eseményt mesélt el, amely magában Carmelben történt.
Egy kommunista katona egy napon belépett Carmelbe, és elhatározta, hogy felülről lefelé ellenőrzi. A kápolnába lépve egy nővér azt mondta neki, hogy ez Isten háza, amelyet tiszteletben kell tartani. "Hol van a te Istened? »- kérdezte a katona - Ott mondta a nővér, és a tabernákulumra mutatott. A templom közepére helyezve a katona megragadta a puskáját, célba vette és lőtt. Golyó átszúrta a sátrat, megtörte a Ciboriumot és szétszórta a vendéglátókat: A férfi mindig mozdulatlan maradt a kivont puskával, mozdulat nélkül, rögzített, merev, megkövesedett szemmel. A hirtelen megbénulás élettelen blokkjává tette, amely az első ütközéskor a padlóra esett, az oltár előtt olyan szemtelenül meggyalázott ».

Fólia. - Sok lelki közösséget kössön a nap folyamán.

Gjaculatory. - Dicsérte és megköszönte minden pillanatát - A legszentebb és istenibb szentség!