Maria Simma: a Purgatórium lelkei mondták nekem

Maria Agata Simma 5. február 1915-én született Sonntagban (Vorarlberg). Sonntag a Grosswalsertal szélén található, kb. 30 km-re keletre Feldkírch-től, Ausztriában.

Három, a kolostorban tartózkodása formálta őt és lelkileg haladt előre, így felkészülve az apostolatára a tisztító lélek javára. Szellemi életét a Született Szűz iránti szenvedély jellemzi, valamint a vágy, hogy segítsen a léleknek a tisztításban, de a misszióknak is mindenképpen segítsen.
Szüzességét a Szűzanya-nál szavazta meg, és Maria del Santo Grignon de Montfort-nak szentelte át mindenekelőtt az elhunyt mellett, felajánlotta magát Istennek is, és ani-ként fogadalmát adott neki. hanem áldozat ”, a szeretet és engesztelés áldozata.
Úgy tűnik, hogy Maria Simma megtalálta azt a hivatást, amelyet Isten adott neki: segítsen a léleknek a tisztítóban imádsággal, exiatóriás szenvedéssel és az apostolatussal.

SEGÍTSÉG A MEGTÖRLÉS SZÉLÉRE
Már Már gyermekkorától Mária Simma a tisztaságban segített a lelkeknek imádságokkal, amelyek kényeztetést szereztek nekik. 1940-től kezdve a tisztító lélek néha jöttek, hogy imádságban kérjenek tőle segítséget. Az 1953-as összes szentek napján Simma elkezdett segíteni az elhunytot szenvedélyes szenvedéseken. Nagyon szenvedett egy tiszttől, aki 1660-ban Karintiában halt meg.
Ezek a fájdalmak megfeleltek a felmentésre kerülő bűnöknek.
Az összes szentek ünnepe utáni hét folyamán úgy tűnik, hogy a tisztító lelkek kegyelmet kapnak a Szent Szűz beavatkozása révén. A november hónap szintén úgy tűnik, hogy különösen bőséges idő számukra.
Maria Simma örömmel látta, hogy november hónapja befejeződik, de küldetése valójában csak a Szeplőtelen Fogantatás ünnepén (december 8-án) kezdődött.
Egy 555-ben elhunyt kölni papság kétségbeesett levegővel érkezett: azért jött, hogy megkérdezze tőle az exiatóriumi szenvedéseket, amelyeket spontán módon el kellett fogadnia, különben neki kellett szenvednie az egyetemes ítéletig. Simma elfogadta; és szörnyű fájdalom hete volt neki. Minden nap este ez a lélek új szenvedéseket váltott ki neki. Olyan volt, mintha minden végtagja elmozdult volna. Ez a lélek elnyomta, úgy összetörték; és mindig, minden oldalról, új kardok hevesen hatoltak rá. Máskor olyan volt, mintha egy tompa penge támaszkodott volna vele szemben, amely az ellenállás után ívelt a testének minden részébe. Ennek a léleknek a célja volt a gyilkosságok (a Sant'Orsola társainak vértanúságában való részvétel), a hit hiánya, a házasságtörők és az áldozatok mise.

ÉS MINDEN AZ ÚJ LÉNYEK TÁMOGATÁSÁT SZOLGÁLJA
A fogamzásgátló gyakorlatok és szennyeződések által elszenvedett exiatóriumi szenvedések szörnyű testi fájdalom és szörnyű émelygés voltak.
Aztán úgy tűnt, órákig feküdt a jégtömbök között, miközben a hideg behatolt a magba; vallásos szempontból a langyosság és a hideg engesztelése volt.

1954 augusztusában egy új módszer kezdett segíteni a lelkeket. Egy bizonyos Koblach-i Paul Gisinger bejelentette magát, amelyben felkéri hét gyermekét, akinek a nevét jelezte, hogy adjon neki 100 missziót a missziók számára, és hogy két misét ünnepeljék, csak így szabadíthatók meg.
Hasonló kérdések következtek októberben: kisebb-nagyobb összegek a missziók támogatására, a misévek tiszteletére és a rózsafüzér visszavezetései negyvenszer megújultak. A lelkek mindig személyesen jelentették be magukat, anélkül, hogy Mary kérdéseket tett volna fel nekik.
1954 októberében ugyanabban a hónapban a tisztító lélek elmondta neki, hogy a halottak hetében kérdéseket tehet fel minden lelkének, akiknek hozzátartozói hajlandóak voltak segíteni, megadva nekik a szükséges segítséget.

HOGYAN HASZNOS MEG A MEGJELENÉS MEGJELENÍTŐ LÉNYEK?
A tisztító lélek különböző formákban és módon jelennek meg. Néhányan kopognak, mások hirtelen megjelennek. Az egyik emberi megjelenés alatt mutatkozik meg, amely világosan látható, mint a halandói élet idején, általában hétköznap öltözve, mások inkább öntött módon. A lelkek, akiket a tisztítótiszt borzalmas tűzébe csomagoltak, ijesztő benyomást keltenek. Minél jobban megtisztulnak szenvedéseiktől, annál világosabbá és barátságosabbá válnak. Gyakran azt mondják, hogyan vétkeztek és hogyan menekültek el a pokolból az Isteni Irgalmasságnak köszönhetően; néha tanításokat és buzdításokat adnak állításukhoz.
Más lelkekkel kapcsolatban Simma Maria úgy érzi, hogy jelen vannak és imádkoznia kell, és szenvednie kell értük. A nagyböjt során a lelkek csak arra kényszerülnek, hogy Mary szenvedjen érte éjszaka és napközben is.
Előfordul, hogy a tisztítótiszt lelkei rendkívüli formákban is megjelennek, amelyek félelmesek. Időnként beszélnek, mint az életük során, a dialektusban. Azok, akik idegenül beszélnek, rosszul beszélnek németül, idegen akcentussal. tehát személyes módon.

A MEGTAKARÍTÁS LÁTÁSA
"A tisztaság több helyen található" - válaszolta Maria egyik nap. A „lelkek soha nem kerülnek a tisztaságból, hanem a„ tisztaságból ”. Maria Simma többféleképpen látta a tisztítószert:
egyszer egy és más módon másképp. A tisztítószobában óriási lélek tömeg van, állandó jön és megy. Egy nap sok lélek látta a számára teljesen ismeretlen lélek. Azok, akik hittel szemben vétkeztek, sötét lángot hordoztak a szívükön, mások vörös lánggal vétkeztek a tisztaság ellen. Aztán egy csoportban látta a lelkeket: papok, férfiak és nők vallásosak; látott katolikusokat, protestánsokat, pogányokat. A katolikusok lelke jobban szenved, mint a protestánsok. A pogányok viszont enyhébb tisztaságúak, de kevesebb segítséget kapnak, és büntetésük hosszabb ideig tart. Az Icattolici többet kap, és gyorsabban felszabadul. Azt is látta, hogy sok férfit és nőt vallásos hitük és jótékonysági hiányuk miatt tisztítóként ítéltek el purgatúrára. A hatéves gyerekeket arra kell kényszeríteni, hogy elég hosszú ideig szenvedjenek a tisztításban.
Mária Simma kinyilatkoztatta azt a csodálatos harmóniát, amely a szeretet és az isteni igazságosság között létezik. Minden lélek büntetése a hibáinak jellege és az elkövetett bűnhez való kötődés mértéke alapján történik.
A szenvedés intenzitása nem minden lelken azonos. Egyeseknek olyan szenvedést kell szenvedniük, mint amit a földön szenvedünk, amikor kemény életet élünk, és meg kell várniuk Isten gondolkodását. A szigorú tisztaság napja szörnyűbb, mint a tíz év könnyű tisztítószék. A szankciók időtartama nagyon eltérő. A kölni pap 555-től 1954-ig a felemelkedésig tisztítószer maradt; és ha nem lett volna szabadulva a Maria Simma elfogadott szenvedésektől, akkor hosszú és szörnyű módon szenvednie kellett volna.
Vannak olyan lelkek is, akiknek szörnyen szenvedniük kell az egyetemes ítélet végéig. Másoknak csak fél órás szenvedésük van, hogy elviseljék, vagy még kevésbé: úgy mondják, hogy csak "átmennek a tisztítópályán".
Az ördög megkínozhatja a tisztítótiszt lelkeit, különösen azokat, akik mások kárhozatává váltak.
A tisztító lelkek csodálatos türelemmel szenvednek és dicsérik az isteni irgalmat, amelynek köszönhetően elmenekültek a pokolba. Tudják, hogy megérdemelték szenvedésüket és elítélték hibáikat. Ők könyörögnek Marynek, az irgalom anyjának.
Maria Simma sok lelket is látott, akik Isten Anyja segítségére várnak.
Bárki, aki élete során úgy gondolja, hogy a tisztítószék egy kis dolog, és kihasználja bűnét, ezt erősen ki kell engednie.

HOGYAN KÖVETKEZHETEN MEG A TENGELY SZENNYEI?
1) Különösen a mise feláldozásával, amelyet semmi nem tudott pótolni.

2) Exiatóriás szenvedések: a lelkeknek kínált bármilyen fizikai vagy erkölcsi szenvedés.

3) a szent misé feláldozása után a rózsafüzér a leghatékonyabb eszköz a lélek tisztításához. Nagy megkönnyebbülést jelent számukra. Minden nap sok lélek felszabadul a rózsafüzér segítségével, különben még sok évvel kellett szenvedniük.

4) A Via Crucis szintén nagy megkönnyebbülést hozhat nekik.

5) A kényeztetések óriási értéket képviselnek, mondják a lelkek. Ezek annak megelégedésére szolgálnak, amelyet Jézus Krisztus Istennek, Atyjának kínál. Bárki, aki a földi élet során sok kényeztetést szerez az elhunytért, az elmúlt órában másoknál is inkább kegyelmet kap, hogy teljes mértékben élvezze az "articulo mortis" -ben minden kereszténynek nyújtott plenáris kényeztetést. hogy kihasználhassák az egyház kincseit a halottak lelkének. Lássuk! Ha egy aranyérmékkel teli hegy előtt állna, és lehetősége volt arra, hogy akarata szerint segítse a szegény embereket, akik nem tudják elvenni őket, nem lenne-e kegyetlen visszautasítani számukra ezt a szolgáltatást? Számos helyen csökken a kényeztető imák használata évről évre, és ez a régiókban is. A hívõket inkább fel kell hívni erre az odaadási gyakorlatra.

6) A alamizsnát és a jó cselekedeteket, különösen a misszióknak nyújtott ajándékokat segítenek a lélek tisztításában.

7) A gyertyák elégetése segíti a lelkeket: először azért, mert ez a szerető figyelem erkölcsi segítséget nyújt számukra, majd azért, mert a gyertyák áldottak és megvilágítják azt a sötétséget, amelyben a lelkek találják magukat.
A tizenegy éves kaiser fiú felkérte Maria Simma-t, hogy imádkozzon érte. Tisztítószékben volt, hogy a halottak napján a temetőben a sírokban égő gyertyákat fújta ki és szórakozás céljából ellopta a viaszt. Az áldott gyertyák sok értéket képviselnek a lelkek számára. A Candelora napján Maria Simma-nak két gyertyát kellett felgyújtania egy lélek számára, miközben szenvedélyesen szenvedte magát.

8) Áldott víz dobása enyhíti a halottak fájdalmait. Egy nap, elhaladva, Maria Simma lelkeknek áldott vizet dobott. Egy hang azt mondta neki: "Ismét!".
Minden eszköz nem azonos módon segíti a lelkeket. Ha életében valaki kevéssé méltányolja a misét, akkor a tisztítótisztban nem fogja kihasználni azt. Ha valakinek élete során szívelégtelensége volt, kevés segítséget kapnak.

Azoknak, akik mások megsértésével vétkeztek, alig kell engesztelniük bűnüket. De bárki, akinek jó szíve él, sok segítséget kap.
Egy lélek, aki elmulasztotta a miséken való részvételt, nyolc mise kérhette megkönnyebbülését, mivel halandó élete során nyolc misát ünnepelték a tisztító lélekért.

Forrás: lalucedimaria.it