A nap meditációja: Isten kinyilatkoztatta szerelmét a Fiún keresztül

Igazság szerint senki sem látta és nem tette ismertté Istent, de ő maga kinyilatkoztatta magát. És hitben tárta fel magát, amelynek egyedül megengedett Istent látni. Valójában Isten, az univerzum Ura és Teremtője, aki mindent eredt és mindent rend szerint rendezett, nemcsak szereti az embereket, hanem hosszú ideje szenvedő. És mindig ilyen volt, ma is az lesz és lesz: szerető, jó, toleráns, hűséges; egyedül ő nagyon jó. És miután nagy és megfogalmazhatatlan tervet tervezett a szívében, egyedül közli Fiával.
Ezért mindvégig, melyben rejtélyben őrizte és őrizte bölcs tervét, úgy tűnt, hogy elhanyagolt minket, és nem gondolt ránk; de amikor szeretett Fia révén kinyilatkoztatta és megismertette a kezdetektől fogva elkészítetteket, mindnyájunknak felajánlotta: élvezzük előnyeit, szemléljük és megértsük őket. Ki várta volna el közülünk mindezeket a szívességeket?
Miután mindent elrendezett magában és a Fiúval, megengedte számunkra, hogy az előbb említett időig a rendezetlen ösztönök kegyében maradjunk, és az örömök és a kapzsiság akaratunkat követve elhúzzák a helyes útról. Bizonyára nem élvezte bűneinket, de elviselte őket; még a gonoszság idejét sem tudta jóváhagyni, de előkészítette az igazságosság jelenlegi korszakát, hogy munkáink miatt nyilvánvalóan életre méltatlannak vallva magunkat abban az időben méltóvá válhassunk, mivel nem vagyunk képesek arra, hogy erőnkkel lépjen be királyságába, erejével képessé válunk rá.
Aztán amikor igazságtalanságunk elérte a csúcspontját, és most már egyértelmű volt, hogy csak a büntetés és a halál kerítette hatalmába jutalomként őket, és eljött az Isten által kitűzött idő, hogy felfedje szeretetét és erejét (vagy óriási jóságát és Isten szeretetét!), nem utált minket, nem utasított el, és nem is bosszút állt. Épp ellenkezőleg, türelmesen elviselt minket. Irgalmában magára vállalta bűneinket. Spontán adta váltságdíjának árát Fiának: a szentet, a gonoszt, az ártatlant a gonoszért, az igazat a gonoszért, a romlatlanat a romlottakért, a halhatatlant a halandókért. Mi törölhette volna el bűneinket, ha nem az igazságossága? Hogyan tévedve és gonoszan találhatnánk igazságot, ha nem Isten egyetlen Fiában?
Ó, édes csere, vagy kifejezhetetlen alkotás, vagy kiszámíthatatlan gazdag haszon: sokak igazságtalanságát megbocsátották egy igazért, és az egyik igazságossága sokak gonoszságát elvette!

A «Levél a Diognèto-ra»