A mai meditáció: az isteni teltség

Megváltó Istenünk jósága és emberségessége megnyilvánult (vö. Tit 2,11:1,1). Köszönjük Istennek, aki számunkra ilyen nagy vigasztalást nyújt száműzetés zarándoklata során, nyomorúságunkban. Mielőtt az emberiség megjelent volna, a jóság rejtve volt: mégis ott volt még korábban is, mert Isten irgalma örökkévalóságból származik. De honnan tudhatná bárki is, hogy ekkora? Ígéret volt, de nem tette hallhatóvá magát, ezért sokan nem hitték el. Sokszor és különböző módon beszélt az Úr a prófétáknál (vö. Zsid 29,11: 33,7). Nekem - mondta - a békére gondolok, nem pedig a szenvedésre (vö. Jer 53,1:XNUMX). De mit válaszolt a férfi, érezve a szenvedést és nem ismerve a békét? Amíg nem mondod: Béke, béke és béke nincsen? Emiatt a békehirdetők keserűen sírtak (vö. XNUMX), mondván: Uram, ki hitt a bejelentésünkön? (vö. Is XNUMX: XNUMX).
De most legalább az emberek hisznek, miután látták, mert Isten bizonysága teljesen hitelessé vált (vö. Zsolt 92,5: 18,6). Annak érdekében, hogy ne maradjon rejtve még a gondterhelt szem elől sem, sátorát a napra helyezte (vö. Zsolt XNUMX).
Itt a béke: nem ígérik, hanem elküldik; nem halasztják el, hanem adományozzák; nem megjövendölt, de jelen van. Az Atya Isten küldött a földre egy zsákot, hogy úgy mondjam, tele irgalmával; egy zsák, amely a szenvedély alatt darabokra szakadt, hogy kijöjjön a váltságdíjat bezáró ár; minden bizonnyal egy kis zsák, de tele, ha kaptunk egy Kicsi (vö. Is 9,5), amelyben azonban "az isteniség teljessége testileg lakozik" (Kol 2,9). Amikor eljött az idő teljessége, eljött az isteniség teljessége is.
Isten azért jött el a testben, hogy kinyilatkoztassa magát a testből származó embereknek is, és hogy jóságát felismerje az emberiségben való megnyilvánulásával. Isten megnyilvánul az emberben, jóságát már nem lehet elrejteni. Mi lehetne jobb bizonyítéka jóságának, mint ha felveszi a testemet? Az enyém, nem az a test, ami Ádámnak volt a bűntudat előtt.
Semmi sem mutatja jobban az irgalmát, mint hogy a saját nyomorúságunkat magunkra vállaltuk. Uram, ki ez az ember, aki gondoskodik róla és ráirányítja a figyelmedet? (vö. Zsolt 8,5; Zsid 2,6).
Ebből tudassa az emberrel, hogy Isten mennyire törődik vele, és tudja, mit gondol és érez iránta. Ne kérdezd, ember, mit szenvedsz, hanem mit szenvedett. Abból, amihez érted jött, ismerje fel, mennyit ér neki, és emberségén keresztül meg fogja érteni jóságát. Ahogy testet öltött, kicsivé tette magát, úgy mutatta meg magát a jóságban; és annál kedvesebb számomra, annál inkább leereszkedik számomra. Megváltó Istenünk jósága és emberségessége megnyilvánult - mondja az apostol - (vö. Tit 3,4: XNUMX). Természetesen nagyszerű Isten jósága és minden bizonnyal nagyszerű bizonyítéka annak a jóságnak, amelyet azért adott, hogy az isteniséget összekapcsolta az emberiséggel.