Medjugorje: a rózsafüzérrel megmentjük családunkat

Lujbo atya: A rózsafüzérrel megmentjük családjainkat
LJUBO RIMINI APA KATEKÉZISE 12. január 2007

Medjugorjéből származom, és megkértem Szűz Máriát, hogy jöjjön velem, mert egyedül nélküle nem tehetek semmit.

Van olyan, aki soha nem járt Medjugorjében? (emelje fel a kezét) Oké. Nem fontos Medjugorjében maradni Fontos Medjugorje szívében élni, különösen a Szűzanya.

Mint tudják, a Szűzanya 24. június 1981-én jelent meg először Medjugorjében a dombon. Amint a látnokok tanúskodnak, a Madonna a gyermek Jézussal a karjában jelent meg. A Szűzanya Jézussal jön és Jézushoz vezet minket, Jézushoz vezet, ahogy üzeneteiben sokszor elmondta. Hat látnoknak jelent meg, és három látnoknak, három másiknak pedig évente egyszer jelenik meg, amíg csak egynek nem jelenik meg. De a Szűzanya azt mondja: "Megjelenem és veled leszek, amíg a Legmagasabb megengedi." Hat éve vagyok pap Medjugorjében. Először 1982-ben jöttem zarándokként, még kisfiú voltam. Amikor eljöttem, nem azonnal döntöttem úgy, hogy beengedlek, de minden évben zarándokként jöttem, imádkoztam a Szűzanyához, és köszönetet mondhatok a Szűzanyának, hogy barátom lettem. A Madonnát nem szükséges a szemével látni, a Madonna látható idézőjelben, még akkor is, ha nem a szemével látja.

Egyszer egy zarándok megkérdezte tőlem: "Miért jelenik meg a Szűzanya csak a látnokok előtt, és nem tűnik fel nekünk sem?" A látnokok egyszer megkérdezték a Szűzanyát: "Miért nem jelenik meg mindenki számára, miért csak nekünk?" Szűzanya azt mondta: "Boldogok azok, akik nem látnak és nem hisznek". Azt is mondhatnám, hogy áldottak azok, akik látják, mert a látnokoknak szabad kegyelmük van, szabadon látni a Szűzanyát, de ehhez egyáltalán nem kiváltságosak számunkra, akik nem látjuk a szemünkkel, mert az imában megismerhetjük Szűzanyát, a makulátlan szíve, szerelmének mélysége, szépsége és tisztasága. Egyik üzenetében azt mondta: "Drága gyermekeim, jelenéseim célja az, hogy boldogok legyetek."

A Szűzanya nem mond nekünk semmi újat, Medjugorje nem használ, mert mi, akik olvassuk a Szűzanya üzeneteit, jobban tudunk, mint mások, de Medjugorje mindenekelőtt Isten ajándéka, mert jobban éljük az evangéliumot. Ezért jön a Szűzanya.

Amikor elmagyarázok egy üzenetet, nem találunk semmi újat az üzenetekben. A Szűzanya semmit sem tesz hozzá az evangéliumhoz vagy az egyház tanításához. Mindenekelőtt a Szűzanya jött felébreszteni minket. Ahogy Jézus mondta az evangéliumban: "Ha az ember Fia visszatér dicsőségben, akkor talál-e hitet a földön?" Reméljük, hogy valaki, legalább egy ember a földön el fogja hinni Jézust, amikor visszatér a dicsőségben, amikor visszatér, nem tudom.

De ma a hitért imádkozunk. A személyes hit eltűnik, ezért nőnek a babonák, a jövendőmondók, a mágusok és a pogányság egyéb formái, valamint az új, modern pogányság minden más dolga. Ezért jön a Szűzanya, hogy segítsen nekünk, de egyszerűséggel jön, ahogy Isten is egyszerűséggel. Tudjuk, hogyan: Jézus Betlehemben született, egy nőtől, Máriától, József házastársától, aki zaj nélkül, egyszerűséggel érkezett Betlehembe. Csak az egyszerű ismeri fel, hogy ez a gyermek, a názáreti Jézus Isten fia, csak az egyszerű pásztorok és a három mágus, akik az élet értelmét keresik. Ma azért jöttünk ide, hogy közelebb kerüljünk a Szűzanyához, mert ragaszkodunk a szívéhez és a szeretetéhez. A Szűzanya üzeneteiben meghív minket: „mindenekelőtt imádkozzunk a rózsafüzért, mert a rózsafüzér az egyszerű, imádkozó, ismétlődő ima. A Szűzanya nem fél megismételni sokszor: „Drága gyermekeim, a Sátán erős, a rózsafüzérrel a kézben megnyeritek”.

Úgy értette: a rózsafüzér imádkozásával legyőzheti a Sátánt, annak ellenére, hogy erősnek tűnik. Ma elsősorban az életet fenyegetik. Mindannyian ismerjük a problémákat, a kereszteket. Itt, ebben a gyülekezetben nem csak te jöttél erre a találkozóra, hanem az összes ember veled jött, az összes családod, az összes ember, akit a szívedben hordozol. Itt vagyunk mindannyiuk nevében, családunkban mindazok nevében, akik távol vannak, akik úgy tűnik számunkra, hogy nem hisznek, nincs hitük. De fontos, hogy ne kritizáljuk, ne ítéljük el. Azért jöttünk, hogy mindet bemutassuk Jézusnak és a Szűzanyának. Itt jöttünk először is, hogy a Szűzanya megváltoztassa a szívemet, és ne a másik szívét.

Mindig hajlamosak vagyunk emberekként, mint emberek megváltoztatni a másikat. Próbáljuk meg azt mondani magunknak: „Isten, az erőmmel, az intelligenciámmal senkit sem tudok megváltoztatni. Csak Isten, csak Jézus az ő kegyelmével képes megváltozni, átalakulni, nem én. Csak megengedhetem. Ahogy a Szűzanya sokszor mondja: „Drága gyermekeim, engedjék meg! lehetővé teszi! " Hány akadály van bennünk is, mennyi kétség, mennyi félelem van bennem! Azt mondják, hogy Isten azonnal válaszol az imákra, de az egyetlen probléma az, hogy ezt nem hisszük el. Ezért mondta Jézus mindazoknak, akik hittel fordultak hozzá. " hited megmentett ". Úgy értette: „Megengedted, hogy megmentselek, hogy kegyelmem meggyógyítson, hogy szerelmem szabaddá tegyen. Megengedted. "

Lehetővé teszi. Isten várja az engedélyemet, az engedélyünket. Ezért mondja a Szűzanya: "Drága gyermekeim, meghajlok, alávetem magam a szabadságotoknak." A Szűzanya mekkora tisztelettel közelít mindannyiunkhoz, a Szűzanya nem ijeszt meg, nem vádol, nem ítélkezik felettünk, de nagy tisztelettel jön. Ismétlem, hogy minden üzenete olyan, mint egy ima, az anya imája. Nemcsak a Szűzanyához imádkozunk, hanem azt mondanám: Ő alázatosságában, szeretetével szívedhez imádkozik. Imádkozzatok ma este a Szűzanyához is: „Drága fiam, kedves lányom, nyisd ki a szíved, jöjj hozzám, mutasd be nekem minden szerettedet, minden beteg emberedet, mind a ti távoliakat. Kedves fiam, kedves lányom, engedd, hogy szerelmem belépjen a szívedbe, gondolataidba, érzéseidbe, szegény szívedbe, szellemedbe ”.

A Szűzanya, a Szűz Mária szeretete ránk, mindannyiunkra, minden szívére le akar szállni. Szeretnék néhány szót szólni az imáról.

Az ima a legerősebb létező eszköz. Azt mondanám, hogy az ima nem csupán lelki kiképzés, az ima nem csak előírás, parancsolat az egyház számára. Azt mondanám, hogy az ima az élet. Mivel testünk nem tud élelem nélkül élni, ezért a szellemünk, a hitünk, az Istennel való kapcsolatunk megszakad, nem létezik, ha nem létezik, ha nincs ima. Bármennyire hiszek Istenben, annyira imádkozom. Hitem és szeretetem imádságban nyilvánul meg. Az ima a legerősebb eszköz, nincs más eszköz. Ezért a Szűzanya üzeneteinek 90% -áért mindig: „Drága gyermekeim, imádkozzatok. Meghívlak imádkozni. Imádkozz szívvel. Imádkozz, amíg az imádság életeddé válik számodra. Drága gyermekeim, tegyétek Jézust az első helyre. "

Ha a Szűzanya tudna egy másik eszközt, akkor biztosan nem titkolná el előttünk, nem akar elrejteni semmit gyermekei elől. Azt mondanám, hogy az ima nehéz munka, és a Szűzanya üzeneteiben nem mondja el nekünk, mi a könnyű, mit szeretünk, de azt mondja nekünk, hogy mi a javunk, mert Ádám megsebzett természete van. A tévézés könnyebb, mint az imádkozás. Hányszor talán nem akarunk imádkozni, nem érezzük hajlandónak imádkozni. Hányszor próbálja meggyőzni Sátán, hogy az ima haszontalan. Az imádságban sokszor üresnek érezzük magunkat és érzés nélkül vagyunk benne.

De mindez nem fontos. Az imádságban nem szabad érzéseket keresnünk, bármilyenek is, hanem Jézust, az Ő szeretetét kell keresnünk. Mivel a szemeddel nem láthatod a kegyelmet, nem láthatsz imádságot, bizalmat, ezt láthatod egy másik embernek köszönhetően, aki lát. Nem láthatjátok egymás szeretetét, de látható mozdulatokkal felismeritek. Ezek a valóságok spirituálisak, és nem látjuk a spirituális valóságot, de érezzük. Képesek vagyunk látni, hallani, azt mondanám, hogy megérintem ezeket a valóságokat, amelyeket a szemünkkel nem látunk, de belül érezzük őket. És amikor imádkozunk, tudjuk a fájdalmunkat. Ma azt mondanám, hogy az ember szenved, és tudatlanságban, egzisztenciális dolgok tudatlanságában találja magát, annak ellenére, hogy az ember annyi haladást ért el a technológiában, a civilizációban. Minden más emberi dologban tudatlan. Nem tudja, a legintelligensebb emberek egyike sem tudja megválaszolni ezeket a kérdéseket, amelyeket az ember nem feltesz magának, de Isten felteszi benne. Honnan jöttünk ezen a földön? Mit kell csinálnunk? Hová menjünk a halál után? Ki döntött úgy, hogy neked kell születned? Milyen szülőkkel kell rendelkeznie, amikor születik? Mikor születtél?

Senki nem kérte tőled ezt az egészet, az élet adott neked. Minden ember a saját lelkiismeretében felelősséget érez, nem egy másik ember iránt, de felelősséget érez Teremtője, Isten iránt, aki nemcsak a mi teremtőnk, hanem az apánk is, ezt Jézus kinyilatkoztatta nekünk.

Jézus nélkül nem tudjuk, kik vagyunk és merre tartunk. Ezért mondja a Szűzanya nekünk: „Drága gyermekeim, anyaként jövök hozzátok, és szeretném megmutatni, mennyire szeret téged Isten, az apád. Drága gyermekeim, nincsenek tisztában azzal, hogy Isten mennyire szeret. Drága gyermekeim, ha tudnátok, mennyire szeretlek, örömömben sírnátok ”. Egyszer a látnokok megkérdezték a Szűzanyát: "Miért vagy ilyen szép?". Ez a szépség nem a szemével látható szépség, hanem az a szépség, amely kitölti, vonzza és békét ad. Szűzanya azt mondta: "Gyönyörű vagyok, mert szeretem". Ha te is szereted, szép leszel, így nem lesz sok kozmetikumod (erre mondom, nem a Szűzanyára). Ez a szépség, amely szerető szívből fakad, de a gyűlölködő szív soha nem lehet szép és vonzó. A szeretõ, a békét hozó szív biztosan mindig szép és vonzó lesz. Istenünk is mindig gyönyörű, vonzó. Valaki azt kérdezte a látnokoktól: „Ebben a 25 évben kissé megöregedett a Szűzanya? "A látnokok azt mondták:" Megöregedtünk, de a Szűzanya mindig ugyanaz ", mert a spirituális valóságról, a szellemi szintről szól. Mindig megpróbáljuk megérteni, mert térben és időben élünk, és ezt soha nem tudjuk megérteni. A szerelem, a szerelem soha nem öregszik, a szerelem mindig vonzó.

Ma az ember nem éhes az ételre, de mindannyian éhesek vagyunk Istenre, a szeretetre. Ez az éhség, ha megpróbáljuk kielégíteni dolgokkal, étellel, még éhesebbé válunk. Papként mindig kíváncsi vagyok, mi az, ami itt, Medjugorjében vonzza ennyi embert, annyi hívőt, annyi zarándokot. Mit látnak? És nincs válasz. Amikor Medjugorjébe érkezik, ez nem olyan vonzó hely, nincs mit emberileg beszélni: két kövekkel teli hegy és kétmillió ajándékbolt, de van olyan jelenlét, egy valóság, amely nem látható. szemmel, de szívvel érez. Sokan megerősítették ezt nekem, de én is megtapasztaltam, hogy van jelenlét, kegyelem: itt, Medjugorjében könnyebb kinyitni a szíved, könnyebben imádkozni, könnyebben bevallani. Még a Biblia olvasása során is Isten konkrét helyeket választ, konkrét embereket választ, akiken keresztül hirdet, dolgozik.

És az ember, amikor Isten műve előtt találja magát, mindig méltatlannak érzi magát, fél, mindig ellenkezik. Ha azt a Mózeset is látjuk, aki ellenkezik vele és azt mondja: "Nem tudok beszélni", Jeremiás pedig azt mondja: "Gyerek vagyok", Jónás is elmenekül, mert elégtelennek érzi magát ahhoz, amit Isten kér, mert Isten művei nagyok. Isten nagy dolgokat cselekszik a Szűzanya jelenésein keresztül, mindazokon keresztül, akik igent mondtak a Szűzanyára. Még a mindennapi élet egyszerűségében is Isten nagy dolgokat művel. Ha a rózsafüzért nézzük, a rózsafüzér hasonló a mindennapi életünkhöz, az egyszerű, monoton ismétlődő ima. Tehát, ha a napunkat nézzük, akkor mindennap ugyanazokat a dolgokat tesszük, felkelésünktől kezdve lefekvésig, sok mindent csinálunk minden nap. Így az ismétlődő imádságban is. Ma úgyszólván a rózsafüzér ima lehet, amelyet nem értenek jól, mert ma az életben mindig valami újat keresünk, bármi áron.

Ha televíziót nézünk, akkor a reklámnak mindig valami másnak vagy újnak, kreatívnak kell lennie.

Így mi is szellemiségben keresünk valami újat. Ehelyett a kereszténység ereje nem mindig valami újban rejlik, hitünk ereje az átalakulásban, Isten szívét átalakító erejében rejlik. Ez a hit és a kereszténység ereje. Ahogy kedves Mennyei Anyánk mindig mondta, az együtt imádkozó család együtt marad. Másrészt az a család, amely nem imádkozik együtt, együtt maradhat, de a család közösségi élete béke, Isten, áldás, köszönet nélkül lesz. Ma, úgymond, abban a társadalomban, amelyben élünk, nem modern kereszténynek lenni, nem modern imádkozni. Kevés olyan család van, aki együtt imádkozik. Ezer kifogást találhatunk az imádkozás, a televíziózás, az elkötelezettség, a munka és sok minden miatt, ezért megpróbáljuk megnyugtatni a lelkiismeretünket.

De az ima nehéz munka. Az imádság olyasmi, amire szívünk mélyen vágyik, keres, vágyik, mert csak imádságban kóstolhatjuk meg Isten szépségét, aki fel akar készíteni és megadni nekünk. Sokan azt mondják, hogy amikor a rózsafüzért imádkozják, sok gondolat, sok zavaró tényező van. Slavko fráter azt szokta mondani, hogy azoknak, akik nem imádkoznak, nincs gond a zavaró tényezőkkel, csak azoknak, akik imádkoznak. A rossz figyelemelterelés nemcsak az ima, hanem a figyelemelterelés az életünk problémája. Ha mélyebben kutatunk és belenézünk a szívünkbe, akkor látjuk, hogy sok dolgot, hány munkát végezünk távollétében, mint ez.

Amikor egymásra nézünk, csak önmagunk vagyunk, vagy zavaróak vagy alszunk.A figyelemelterelés az élet problémája. Mivel a rózsafüzér imája segít meglátni lelki állapotunkat, ahová érkeztünk. Néhai II. János Pál pápánk sok szép dolgot írt "Rosarium Virginia Mariae" levelébe, amelyben biztos vagyok benne, hogy ő is elolvasta a Szűzanya üzeneteit.

Ebben a levélben arra buzdított minket, hogy imádkozzuk ezt a gyönyörű imát, ezt az erős imát, amelyet lelki életemben, amikor a múltba tekintek, az elején, amikor lelkileg felébredtem Medjuban, elkezdtem imádkozni a rózsafüzért, vonzódást éreztem ettől az imától. Aztán eljutottam lelki életem azon szakaszához, ahol másfajta imát, meditációs imát kerestem.

A rózsafüzér imája szóbeli ima, úgyszólván kontemplatív ima, mély ima, ima, amely összehozhatja a családot, mert a rózsafüzér imáján keresztül Isten megadja békéjét, áldását, kegyelmét. . Csak az ima képes megnyugtatni, megnyugtatni a szívünket. A gondolataink is. Nem kell félnünk az ima zavaró tényezőitől. Úgy kell eljutnunk Istenhez, ahogy vagyunk, zavartak, lelkileg nincsenek jelen a szívünkben, és fel kell tennünk keresztjét, az oltáron, a kezében, a szívében mindazt, ami vagyunk, zavaró tényezők, gondolatok, érzések, érzelmek, bűntudat és bűnök. , mindazok, amik vagyunk. Az igazságban és annak fényében kell lennünk és el kell jönnünk. Mindig csodálkozom és csodálkozom a Szűzanya szeretetének nagyságán, anyai szeretetén. Mindenekelőtt abban az üzenetben, amelyet a Szűzanya az éves karácsonyi üzenetben Jakov látnoknak adott, a Szűzanya mindenekelőtt a családokhoz fordult és így szólt: „Drága gyermekeim, szeretném, ha családotok szentté válna”. Úgy gondoljuk, hogy a szentség másoknak szól, nem nekünk, de a szentség nem ellentétes emberi természetünkkel. A szentség az, amire szívünk vágyik, a legmélyebben keresi. A Medjugorjében megjelenő Szűzanya nem azért jött, hogy ellopja örömünket, hogy megfosszon minket az örömtől, az élettől. Csak Istennel élvezhetjük az életet, életünk lehet. Mint mondta, azt mondta: "Senki sem lehet boldog a bűnben".

És jól tudjuk, hogy a bűn becsap bennünket, hogy a bűn sokat ígér nekünk, hogy vonzó. A Sátán nem jelenik meg csúnyán, feketén és szarva, általában jóképűnek és vonzónak tűnik, és sokat ígér, de végül megtévesztve érezzük magunkat, üresnek, bántottnak érezzük magunkat. Jól tudjuk, mindig mondom ezt a példát, ami triviálisnak tűnhet, de amikor elloptál egy csokit egy boltban, utána, amikor megeszed, a csokoládé már nem olyan édes. Még az a férfi sem lehet boldog, ha a férj, aki elárulta a feleségét, vagy a feleség, aki elárulta férjét, mert a bűn nem engedi élvezni az életet, az életet, a békét. A bűn, tágabb értelemben véve, a bűn sátán, a bűn erősebb, mint az ember, az ember nem képes legyőzni a bűnt saját erejével, ehhez szükségünk van Istenre, szükségünk van a Megváltóra .

Nem menthetjük meg magunkat, jó cselekedeteink bizonyosan nem mentenek meg minket, az imám sem, az imánk. Csak Jézus ment meg minket imádságban, Jézus megment bennünket a vallomásunkban, Jézus a szentmisében, Jézus ment meg ebben a találkozásban. Semmi más. Legyen ez a találkozás alkalom, ajándék, eszköz, pillanat, amelyen keresztül Jézus és a Szűzanya el akar jönni hozzád, be akarnak lépni a szívedbe, hogy ma este hívővé válj, aki látja, mondja, valóban hisz Istenben. Jézus és a Szűzanya nem elvont emberek, a felhők között. Istenünk nem valami elvont, valami, ami messze van a konkrét életünktől. Istenünk konkrét Isten lett, személy lett és megszentelte születésével, az emberi élet minden pillanatával, fogantatásától a halálig. Istenünk minden pillanatot, úgymond, magába szívott, minden emberi sorsot, mindazt, amit élsz.

Mindig azt mondom, amikor Medjugorje-i zarándokokkal beszélek: "Itt van a Szűzanya" Itt, Medjuban a Szűzanya találkozik, imádkozik, megtapasztalja önmagát, nem mint fából készült szobor vagy elvont lény, hanem mint anya, mint anya életben van, egy anya, akinek van szíve. Medjugorjéba érkezve sokan azt mondják: "Itt, Medjugorjében békét érzel, de ha hazamész, mindez eltűnik". Ez mindannyiunk problémája. Könnyű kereszténynek lenni, amikor itt vagyunk a templomban, a probléma az, ha hazamegyünk, ha akkor keresztények vagyunk. A probléma az, hogy ezt mondjuk: "Jézust otthagyjuk a gyülekezetben, és Jézus és a Szűzanya nélkül megyünk haza, ahelyett, hogy kegyelmüket magunkban hordanánk a szívünkben, hogy felvállalnánk Jézus mentalitását, érzéseit, reakcióit, megpróbálnánk hogy jobban megismerjem és lehetővé tegyem, hogy mindennap átalakítson engem, és egyre többet. Mint mondtam, kevesebbet fogok beszélni és többet fogok imádkozni. Eljött az imádság ideje.

Azt szeretném neked kívánni, hogy a találkozó után, az ima után a Szűzanya jöjjön veled.

Rendben.

Forrás: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc