Medjugorje: hitelesek a látnokok? Kik ők, küldetésük

Volt alkalmam találkozni a medjugorjei látnokkal, amikor még gyerekek voltak. Most már képzett férfiak és nők, mindegyiknek saját családja van, kivéve Vickát, aki származási családjában él, és a napját a zarándokok fogadásának szenteli. Kétségtelen, hogy a Szűzanya medjugorjei jelenlétének legbeszédesebb jele éppen ez a hat fiatal, akiktől sokat kért, és olyan küldetést bízott rájuk, amely természeténél fogva nagylelkűséget igényel. Minden józan eszű embernek fel kell tennie magának a kérdést, hogy hat, egymástól eltérő, saját életet folytató fiú hogyan teszi meg az őket összekötő szívélyesség ellenére, hogy ilyen hosszú ideig szemtanúja legyen az Anya mindennapi megjelenésének. Isten, mindenféle ellentmondás, tanácstalanság és meggondolások nélkül. Abban az időben ismert orvosokból álló csoportok tudományos kísérleteket végeztek, amelyek a hallucináció minden formájának kizárásához vezettek, és megerősítették a jelenésekhez kapcsolódó jelenségek tisztán tudományos szempontból megmagyarázhatatlanságát. Úgy tűnik, a Szűzanya egy alkalommal azt mondta, hogy ilyen kísérletekre nincs szükség. Valójában egy egyszerű megfigyelés a gyermekek pszichológiai normalitásáról, kiegyensúlyozottságáról, valamint az idő múlásával haladó emberi és spirituális érésről elég ahhoz, hogy levonjuk azt a következtetést, hogy teljesen megbízható tanúk.

Egy angol közmondás szerint ahhoz, hogy valakit jól megismerjünk, egy tonna sót kell együtt megenni. Kíváncsi vagyok, hány zacskó sót fogyasztottak Medjugorje lakói ezekkel a fiatalokkal. Soha nem hallottam, hogy egy helyi kételkedett volna bennük. Mégis hány anya és apa szerette volna, ha fiát vagy lányát Szűz Mária tanúinak választják! A világ melyik országában nincs rivalizálás, kevés féltékenység és összeférhetetlenség? Medjugorjében azonban soha senki nem kételkedett abban, hogy a Szűzanya ezt a hatot választotta, és nem másokat. A medjugorjei fiúk és lányok között soha nem volt más látnoki jelölt. Az ilyen jellegű veszélyek, ha valaha is, kívülről jöttek.

Mindenekelőtt a Bijakovici családoknak kell elismerést adnunk, Medjugorje azon töredékét, ahonnan a látnokok származnak, hogy fegyelmezetten elfogadták a Gospa – ahogy ott a Szűzanyát nevezik – választásait, anélkül, hogy zúgolódtak volna, és nem kérdőjelezték meg őket. A Sátánnak, hogy kanyargós cselszövéseit szövesse, mindig is idegenekhez kellett folyamodnia, és a helyieket áthatolhatatlannak találta.

A múló idő nagy úriember. Ha valami nincs rendben, előbb-utóbb kiderül. Az igazságnak hosszú lábai vannak, és ez látható, ha derűs lélekkel megvizsgáljuk azt az időszakot, amely közeledik a napi jelenések húsz évéhez. Többek között ez az élet legnehezebb kora, a serdülőkor és a fiatalság, tizenöttől harminc évig. A viharos kor a leginkább kiszámíthatatlan változásoknak van kitéve. Akinek van gyereke, az nagyon jól tudja, hogy ez mit jelent.

A medjugorjei fiatalok mégis megtették ezt a hosszú utat anélkül, hogy a hit elhomályosultak volna, vagy elhomályosultak volna, és erkölcsi sodródás nélkül. Akik jól ismerik a tényeket, tudják, milyen terheket kellett viselniük a kezdetektől fogva, amikor a kommunista rezsim különféle módokon üldözte őket, üldözte őket, megakadályozta, hogy felmászhassanak a jelenések hegyére, sőt megpróbálták elmebetegnek átadni őket. Lényegében csak gyerekekről volt szó. Úgy gondolták, elég megfélemlíteni őket. Egyszer tanúja voltam egy titkos rendőrségi razziának, amely elvitte Vickát és Mariját kihallgatásra. A korai évek klímája tele volt fenyegetésekkel. Mindig is a mennyei Anyával való napi találkozás volt az igazi erő, amely fenntartotta őket.

Ehhez jön még a helyi püspök ellenségeskedése, akinek hozzáállása, bárhogyan is akarja értékelni, súlyos keresztet jelentett és jelent ma is. Az egyik látnok egyszer majdnem sírva mondta nekem: "A püspök azt mondja, hogy hazug vagyok." Medjugorje oldalában megrekedt tövis, amelyet egyes egyházi körök ellenséges magatartása alkotott, és csak az Isten tudja, miért akarta bölcs irányzatában, hogy a plébánia, és mindenekelőtt a látnokok hordozzák ezt a keresztet.

Évek óta hajóztak egy meglehetősen zord óceán hullámai között. De mindez semmi a zarándokok fogadásának napi erőfeszítései mellett. A jelenések első napjaitól kezdve ezrek özönlöttek Horvátország minden tájáról és azon túlról is. Aztán elkezdődött a látogatók megállíthatatlan özöne a világ minden tájáról. A kora reggeli óráktól kezdve mindenféle ember ostromolta a látnokok otthonait, akik imádkoztak, kérdezősködtek, sírtak, és mindenekelőtt abban reménykedtek, hogy a Szűzanya meghajol szükségleteiken.

1985 óta minden szabadságomat, évente egy hónapot, Medjugorjében töltöm, hogy segítsek néhány látnoknak a zarándokok fogadásában. Reggeltől estig ezek a fiatalok, különösen Vicka és Marija fogadták a csoportokat, tanúskodtak az üzenetekről, meghallgatták az ajánlásokat, együtt imádkoztak az emberekkel. A nyelvek összekeveredtek, a kezek összefonódtak, a Madonna-kérések halmozódtak, a betegek könyörögtek, a legizgatottabbak, első helyen természetesen az olaszok, szinte megtámadták a látnokok otthonait. Kíváncsi vagyok, hogyan tudtak a családok ellenállni ennek a könyörtelen ostromnak a közepette.

Aztán estefelé, amikor az emberek a templom felé sereglettek, végre itt az ima és a jelenés pillanata. Élénkítő szünet, amely nélkül nem lehetett volna továbbmenni. De hát itt van az elkészítendő vacsora, az asztalhoz hívott barátok, rokonok, ismerősök, hogy felszolgáljanak, mosogassanak és végül szinte mindig az imacsoport késő estig.

Melyik fiatalember tudott volna ellenállni ennek a fajta életnek? Melyik szembesülne vele? Ki ne veszítette volna el lelki egyensúlyát? Évekkel később mégis derűs, nyugodt és kiegyensúlyozott emberek előtt találod magad, akik biztosak abban, amit mondanak, emberileg megértőek, tudatában vannak küldetésüknek. Szerencsére megvannak a korlátaik és a hibáik, de egyszerűek, világosak és alázatosak. A hat fiú a Szűzanya medjugorjei jelenlétének első és legértékesebb jele.

A CSOPORT ALKATRÉSZEI

Az első napon, 24. június 1981-én négyen látták a Madonnát: Ivanka, Mirijana, Vicka és Ivan. Milka, Marija nővére is látta, de másnap Marija és Jakov csatlakozott az első négyhez; Amíg Milka dolgozott, és a csoport, amit te annyira kiegészítesz. A Szűzanya 24-ét, Keresztelő Szent János ünnepét a készülődés napjának, míg a jelenések évfordulóját június 25-re kell tekinteni. A Szűzanya 1987 óta minden hónap 25. napján üzeneteket ad, mintegy hangsúlyozva ennek a napnak a különleges jelentőségét, amely az Angyali üdvözlet és a karácsony nagy ünnepeire emlékeztet. Az Istenanya megjelent a Podbrdo-dombon, melynek lábánál Bijakovici házai állnak, miközben a látnokok azon az úton haladtak, amelyen ma már sok zarándok utazik, hogy Elvira nővér fiainak „életterére” menjen. A Szűzanya intett, hogy jöjjenek közelebb, de egyszerre bénította meg őket a félelem és az öröm. A következő napokban. A jelenések a hegy jelenlegi helye felé mozdultak el, és a köves talaj és a sűrű csípős tövisbokrok ellenére a Madonnával való találkozások közelről zajlottak, miközben egyre több, ezres nagyságrendű ember tolongott körülötte. Attól a június 25-től kezdve a látnokok csoportja változatlan maradt, még akkor is, ha közülük csak háromnak van jelenése minden nap. Valójában 1982 karácsonya óta Mirijana felhagy a mindennapi jelenésekkel, és minden március 18-án, a születésnapján találkozik Madonnával.

Ivanka viszont minden június 25-én találkozik a Szűzanyával, a napi látomások 7. május 1985-én fejeződtek be számára. Jakov 12. szeptember 1998-én hagyta abba a napi jelenéseket, és minden karácsonykor lesz a Szűzanya jelenése. Meg kell azonban jegyezni, hogy a Gospa nagyon szabadon mozog a látnokokkal, abban az értelemben, hogy ezek a jelzések nem kötelezőek számára. Például Vickától hatszor (negyvenöt napból négyszer, negyvenöt napból kettőből) kért szünetet a jelenésekben, áldozatként. Észrevettem, hogy a Szűzanya által kiválasztott hat fiú annak ellenére, hogy meglehetősen ritka kapcsolataik vannak egymással, és ma már a világ különböző részein szétszóródtak, egy kompakt csoportnak érzi magát. Nagyon tisztelik egymást, és soha nem fogtam őket ellentmondásba. Tökéletesen tisztában vannak azzal, hogy ugyanazt az élményt élik meg, még akkor is, ha mindenkinek megvan a maga személyes módja ennek tanúinak. Időnként a helyi emberek hat látnokához fordultak más természetű karizmákkal, például belső lokúciókkal. Ezek olyan jelenségek, amelyek nagyon különböznek egymástól, és amelyek a mindennapi jelenésekhez kapcsolódnak, és találkoznak a megkülönböztetett Madonnával. Az Egyház ezzel szemben a jelenésekről nyilatkozik, miközben nem veszi figyelembe a belső lokúciók eredetét.

Nem volt hiány kívülről érkező látnokokban sem, akik azt állították, hogy csatlakoznak a fiúkhoz. Az egyik veszély, amibe a gyanútlan zarándokok belefuthatnak, hogy egyes tekintélyes személyiségek Medjugorje Madonnától származó üzeneteket állítanak be, amelyeket egészen más forrásokból vagy más feltételezett látóktól merít, amelyeknek semmi közük ahhoz a hat fiúhoz, akiket a címzett. a jelenések.. Ha a helyszínen éberségi kötelezettséggel rendelkezők nem tisztázzák ezt a kérdést, ez Medjugorje ügyének is árthat.

A Szűzanya folyamatosan védte hat „angyalát”, ahogy a kezdeti időkben nevezte őket, és mindig megakadályozta a Sátán, a fáradhatatlan hamisító ügyesen tanulmányozott kísérleteit, hogy az összetevők hozzáadásával vagy cseréjével megváltoztassák a csoportot. Az Egyház ezt követően kezdettől fogva világossá tette, hogy először a püspök, majd a Horvát Püspöki Konferencia bizottsága a vizsgálatát az Istenszülő által 25. június 1981-én megalakított csoport tanúságtételeire korlátozta.

Ezen a ponton nagyon világos elképzelésekkel kell rendelkeznünk. Nagyszerű tervéhez Maria egy konkrét plébániát és hat ott élő gyermeket választott. Ezek az ő döntései, amiket tiszteletben kell tartani, ahogy a helyiek is bebizonyítják. Bármilyen kísérletet az asztalon lévő kártyák cseréjére, az örök csalónak kell tulajdonítani, aki, mint mindig, emberi ambíciókon keresztül dolgozik.

A HAT MAG KÜLDETÉSE

A medjugorjei látnokok látogatásával megtapasztalhattam a nagy, időn át tartó örömüket, amiért Mária kiválasztotta őket. Ki ne lenne az? Felismerik, hogy nagy kegyelemben részesültek, ugyanakkor nagy felelősséget viselnek a vállukon. Csakúgy, mint La Salette-ben, Lourdes-ban és Fatimában, az Istenanya megmutatta, hogy a szegényeket, a kicsiket és az egyszerűket választja a nagy feladatokra. E jelenések társadalmi és családi kontextusa nagyon hasonló. Nagyon szegény helyekről származó parasztcsaládokról van szó, ahol azonban még él a szilárd és őszinte hit.

Mostanra javult a szociális helyzet Medjugorjében. A zarándokok beáramlása és az otthonokban való fogadtatásuk bizonyos jólétet hozott. Az építési tevékenység értéket adott a földnek. A legtöbb család, köztük a látnokok családja is felújította vagy felépítette otthonát. Az otthon és a munka része a mindennapi kenyérnek, amelyet minden keresztény kér a mennyei Atyától.

A plébánia a zarándokok felajánlásának köszönhetően jelentősen megerősítette befogadóképességét. Az összkép azonban nem a gazdagságé, hanem a méltó életé, ahol az egyetlen elérhető munka a zarándoklatokhoz kötődik.

Kezdetben nagyon más volt a helyzet. A kontextus a kemény paraszti munka és a szürke és csökevényes szegénység volt. A Szűzanya szereti kiválasztani legértékesebb munkatársait ezekben a környezetekben. Ő maga kislány volt egy ismeretlen faluból, amikor Isten kifejezte szeretetét iránta. Mária szívében rejtély marad, miért pillantott meg ezen a plébánián és éppen ezeken a fiatalokon.

Elgondolkodtatunk arról, hogy az adott ajándékokat meg kell érdemelni, és a címzettek a kedvencek. Amikor kegyelmeket vagy különleges karizmákat kapunk, feltesszük magunknak a kérdést: „De mit tettem, hogy kiérdemeltem?”. Ettől a pillanattól kezdve más szemmel nézünk egymásra, és olyan érdemeket próbálunk felfedezni, amelyekről nem is tudtuk, hogy vannak. A valóságban Isten szuverén szabadsággal választja meg eszközeit, és sok esetben kiveszi a szemétből.

Az ilyesfajta köszönet megérdemelhetetlen, és az igazi probléma az, hogy hűséggel és alázattal megfeleljünk annak tudatában, hogy helyettünk mások jobban járnának, mint mi. Másrészt maga a Szűzanya is többször hangsúlyozta, hogy mindannyiunknak fontos helye van Isten világmegváltási tervében.

A látnokok kérdésére, hogy miért őket választotta, a Szűzanya azt válaszolta, hogy megértette velük, hogy nem jobbak és nem rosszabbak a többieknél. A Szűzanya a plébánosok megválasztásával kapcsolatban is hangsúlyozni kívánta, hogy olyannak választotta őket, amilyenek (24.05.1984.), vagyis pozitív és negatív oldalaikkal együtt. Ezekben a válaszokban szinte felbukkanni látszik a normalitás kritériuma. A Mária által kiválasztott fiúk vallásgyakorlás szempontjából sem tartoztak a legbuzgóbbak közé. Sokan többet jártak templomba náluk. Másrészt ismeretes, hogy Bernadettet a katekizmus ismeretének hiánya miatt kizárták az elsőáldozásból.

Azt is tudjuk, hogy a fatimai kis pásztorok milyen elhamarkodottan imádkozták a rózsafüzért a jelenések előtt. La Salette-ben még bizonytalanabb a helyzet, mert a két látnok még a reggeli és az esti imát sem mondja el.

Aki feladatot kap, az annak teljesítéséhez szükséges kegyelmeket is megkapja. A Szűzanya látja a szíveket, és tudja, hogyan hozhatja ki mindannyiunkból a legjobbat. A medjugorjei fiatalokra olyan küldetést bízott, amelynek kiterjedése és jelentősége még nem mutatkozott meg teljesen. Soha nem fordult elő nyilvános szerepléseken, hogy a Szűzanya ilyen intenzív és hosszan tartó elkötelezettséget kért volna, hogy az ember egész életét magába szívja. Az ezredforduló sorsdöntő elteltével közel két évtizede lesz annak, hogy a Szűzanya arra kérte a gyerekeket, hogy mindennap találkozzanak vele, és legyenek tanúi jelenlétének és üzenetének a világ előtt.

Hűséget, bátorságot, áldozatkészséget, kitartást és kitartást igénylő feladat. Kíváncsiak vagyunk, jól teljesítik-e ezt a rendkívül fiatalokra bízott küldetést. Ebben a tekintetben a válasz a felnőttek, ők válaszoltak a legjobb módon. Isten nem várja el tőlük, hogy erőltetett szakaszokban érjék el a szentség magasságát. La Salette két kis pásztorát soha nem emelik az oltárok tiszteletére. Elég zaklatott volt az életük. A legnagyobb hűséggel azonban tökéletesen teljesítették küldetésüket, hűségesek maradtak a kapott üzenetről tett bizonyságtételük végéig.

A szenteknek is megvannak a maguk hibái. Nem beszélve a fiúkról, akik még a spirituális út elején járnak. Az ilyen típusú küldetésben két alapvető erény számít: az alázat és a hűség. Az első az evangéliumi tudat, hogy haszontalan és hibás szolgák vagyunk. A második az a bátorság, hogy tanúi lehetünk a kapott ajándéknak, anélkül, hogy megtagadnánk. A medjugorjei látnokok, ahogy én ismerem őket, korlátaik és hibáik ellenére alázatosak és hűségesek. Csak Isten tudja, mennyire szentek. Másrészt ez mindenkire igaz. A szentség egy hosszú út, amelyet életünk utolsó pillanatáig meg kell utaznunk.

Nagyon lenyűgözött, amit az életrajzírók mesélnek Szent János Arkról. Miután elkerülte a tétet azzal, hogy aláírt egy elítélési okiratot, amelyet az őt ítélő egyházi kollégium kért, a belső "hangok", amelyek vezérelték, figyelmeztették, hogy ha nem tesz tanúságot a küldetésről, akkor Isten rábízva örökre elveszik.

A Szűzanya nagyon tud örülni azoknak a tinédzsereknek, akiket már régen választott. Mára már felnőttek, családapák és anyák, de nap mint nap szívesen látják őt, és tanúskodnak róla a gyakran zavarodott, hitetlenkedő és gúnyos világ előtt.

Valaki azon tűnődik, hogy a jelenések hat tanúja közül öten miért házasodtak össze, miközben senki sem volt teljesen Istennek szentelve az Egyház hétköznapi módjai szerint. Csak Vicka nem ment férjhez, teljes idejét az üzenetek szemtanúinak szentelte, de jövőjét illetően teljesen Isten akaratára bízza magát, mindenféle jóslat nélkül.

Ezzel kapcsolatban meg kell jegyezni, hogy a Szűzanya a jelenések legkorábbi idejétől kezdve azt válaszolta azoknak a látnoknak, akik tanácsot kértek saját állapotuk megválasztásához, hogy jó lenne teljesen az Úrnak szentelni magát, de mégis szabadon választhat. Valójában Iván a szemináriumba járt, de tanulmányai hiányosságai miatt nem tudott továbblépni. Marija viszont sokáig szeretett volna kolostorba lépni, de soha nem volt benne belső bizonyosság az Isten által megjelölt útról. Végül hatból öten a házasságot választották, ami, ne felejtsük el, a megszentelődés hétköznapi módja, amelyhez manapság különösen szükség van tanúkra. Ez egy olyan irány, amelyet a menny minden bizonnyal előre látott, és amely, ha belegondolunk, lehetővé teszi a látnokok számára Mária tervei számára azt a rendelkezésre állást, amelyet a megszentelt élet merev struktúráiban nem élvezhettek. A Szűzanya aggódik, hogy az általa kiválasztott fiúk tanúi legyenek jelenlétének az Egyház és a világ előtt, és jelenlegi helyzetük talán a legalkalmasabb erre a célra.