Mik a vénás bűnök? Néhány példa ezek felismerésére

Néhány példa vénás bűnök.

Il Katekizmus két fő típust ír le. Először is vénás bűnt követnek el, ha "egy kevésbé súlyos dologban [del halálos bűn], az erkölcsi törvény által előírt normát nem tartják be "(CCC 1862). Más szavakkal, ha valaki valami erkölcstelenséget tesz, de a dolog nem elég komoly ahhoz, hogy durván erkölcstelen legyen, akkor csak vénás bűnt követ el.

Például aszándékos gyűlölet lehet vénás bűn vagy halálos bűn a gyűlölet súlyosságától függően. A katekizmus kifejti: „Az önkéntes gyűlölet ellentétes a szeretettel. A felebaráti gyűlölet bűn, ha az ember szándékosan gonoszt akar. A felebarát iránti gyűlölet súlyos bűn, ha szándékosan súlyos kárt kívánnak neki. "De mondom nektek: szeressétek ellenségeiteket és imádkozzatok üldözőitekért, hogy mennyei Atyátok gyermekei lehessetek ..." (Mt 5,44-45).

Egy másik példa a sértő szóhasználat. "Az ötödik parancsolat tiltja a sértő beszédet, de csak az elkövető körülményei vagy szándéka miatt lenne súlyos vétség" (CCC 2073).

A vénás bűn második típusa olyan helyzetekre vonatkozik, amikor a dolog elég súlyos ahhoz, hogy súlyosan erkölcstelenné váljon, de a bűncselekményből hiányzik a halandó bűnhez szükséges egyéb lényeges elemek legalább egyike.

A katekizmus elmagyarázza, hogy csak a vénás bűnt követik el, "ha valaki súlyos ügyben nem teljesíti az erkölcsi törvényt, de teljes ismeret nélkül vagy teljes beleegyezés nélkül" (CCC 1862).

Erre példa lehet a maszturbáció. A 2352. számú katekizmus a következőket magyarázza: „A maszturbáció alatt a nemi szervek önkéntes felkeltését kell értenünk, hogy nemi örömet szerezzünk belőlük. "Mind az egyház tanszéke - az állandó hagyományoknak megfelelően -, mind a hívek erkölcsi érzéke habozás nélkül kijelentette, hogy a maszturbáció önmagában és súlyosan rendezetlen cselekedet". "Bármi legyen is az oka, a szexuális képességek szándékos használata a szokásos házassági kapcsolatokon kívül lényegében ellentmond annak céljának." A szexuális élvezetet azon az "erkölcsi rend által megkövetelt szexuális kapcsolaton kívül keresik, amely az igazi szeretet kontextusában megvalósítja a kölcsönös önadakozás és az emberi nemzés szerves értelmét".

Az alanyok erkölcsi felelősségének igazságos megítélése és a lelkipásztori cselekvés irányítása érdekében figyelembe veszik az érzelmi éretlenséget, a megszokott szokások erősségét, a gyötrelem állapotát vagy egyéb pszichés vagy társadalmi tényezőket, amelyek enyhíthetik, ha nem is minimalizálja az erkölcsi bűntudatot ”.

forrás: Catholicicsay.com.