Mit tegyen az őrangyalunk halálunk után?

A katolikus egyház katekizmusa, angyalokra utalva, azt a 336. számot tanítja, hogy "az élet kezdetétől a halál óráig az ő védelme és közbenjárása körül van."

Ebből következik, hogy az ember még halála idején is élvezi őrangyala védelmét. Az angyalok által kínált társulás nem csak a földi életre vonatkozik, mert cselekedeteik meghosszabbodnak a másik életben.

Annak érdekében, hogy megértsük azt az összefüggést, amely egyesíti az angyalokat az emberekkel a másik életbe való áttérésük idején, meg kell értenünk, hogy az angyalokat „elküldték azoknak szolgálni, akiknek meg kell örökölniük a szabadulást” (Zsid. 1:14). A Szent Nagy Bazilik azt tanítja, hogy senki sem tagadja azt, hogy "a hívõk minden tagjának van angyala, mint védelmezõ és pásztoruk, hogy életre keltsék" (vö. CCC, 336).

Ez azt jelenti, hogy az őrangyalok fő küldetése az ember megmentése, hogy az ember belép az Istennel való unió életébe, és ebben a misszióban megtalálják azt a segítséget, amelyet nyújtanak a lelkeknek, amikor Isten előtt bemutatják magukat.

Az egyház atyái erre a különleges küldetésre emlékeztetnek, amikor azt mondják, hogy az őrangyalok segítenek a léleknél a halál pillanatában és megvédik a démonok utolsó támadásaitól.

St. Louis Gonzaga (1568-1591) azt tanítja, hogy amikor a lélek elhagyja a testet, ője angyala kíséri és vigasztalja, hogy magabiztosan bemutatkozzon Isten Törvényszéke előtt.Az angyal a szent szerint bemutatja az érdemeket. úgy, hogy a lélek rájuk támaszkodik saját ítéletének idején, és mihelyt az isteni bíró kimondja a mondatot, ha a lelket purgatóriumba küldik, gyakran meglátogatja őrangyala látogatását, aki vigasztalja őt és vigasztalja azáltal, hogy elhozza neki az imádságot, és szavatolja a jövőbeli szabadon bocsátását.

Ilyen módon meg kell érteni, hogy az őrangyalok segítsége és küldetése nem ér véget azoknak a halálával, akik védőjeik voltak. Ez a misszió mindaddig folytatódik, amíg egyesíti a lelket Istennel.

Figyelembe kell vennünk azonban azt a tényt, hogy a halál után egy olyan ítélet vár ránk, amelyben Isten elõtt a lélek választhat Isten szeretetének megnyitása vagy szeretetének és megbocsátásának végleges elutasítása között, és így örökre lemond az örömteli közösségrõl. vele (vö. II. János Pál, általános közönség, 4. augusztus 1999.).

Ha a lélek úgy dönt, hogy kapcsolatba lép Istennel, akkor csatlakozik angyalához, hogy az örökkévalóságért dicsérje az Egyet és a hármas Istenet.

Előfordulhat azonban, hogy a lélek "Isten iránti nyitottságban, de tökéletlen módon" találja magát, majd "a teljes boldogsághoz vezető út megtisztulást igényel, amelyet az egyházi hit szemléltet az" Purgatórium ”(II. János Pál, általános közönség, 4. augusztus 1999.).

Ebben az esetben az angyalnak, mivel szent és tiszta, és Isten jelenlétében él, nem kell, és csak nem is vehet részt védekezésének lelke tisztításában. Amit tesz, az Isten trónja előtti védelmezője iránt kér, és segítséget kér a földi emberektől, hogy imádságokat hozzon védelmére.

Azok a lelkek, akik úgy döntenek, hogy véglegesen elutasítják Isten szeretetét és megbocsátását, így örökre elhagyva az örömteli közösséget vele, feladják az őrangyalaikkal való barátságukat. Ebben a szörnyű eseményben az angyal dicséri az isteni igazságosságot és a szentséget.

Mindhárom lehetséges forgatókönyvben (ég, purgatórium vagy pokol) az angyal mindig élvezni fogja Isten ítéletét, mert tökéletes és teljes módon egyesíti magát az isteni akarathoz.

Ezekben a napokban emlékezzünk arra, hogy egyesíthetjük kedves távozott angyalainkkal, hogy imáinkat és részvételi szándékainkat Isten elõtt vihessük, és az isteni kegyelem megnyilvánuljon.