Eucharisztikus csodák: a valódi jelenlét bizonyítéka

Minden katolikus szentmisén, Jézus parancsát követve, az ünnepelt felemeli a sereget és azt mondja: "Vegyétek ezt el mindannyian és egyétek meg: ez az én testem, amelyet értetek adnak". Aztán felemeli a poharat, és azt mondja: „Vegyétek el mindnyájatokat, és igyatok belőle: ez az én vérem pohara, az új és örök szövetség vére. Önnek és mindenkinek kiöntik, hogy a bűnök megbocsáthatók legyenek. Csináld meg rám emlékezve. "

Az átlényegülés tana, az a tanítás, hogy a kenyér és a bor Jézus Krisztus valódi húsává és vérévé válik, nehéz. Amikor Krisztus először beszélt róla híveivel, sokan elutasították. De Jézus nem tisztázta állítását, és nem javította félreértésüket. Az utolsó vacsorán egyszerűen megismételte parancsát a tanítványoknak. Néhány kereszténynek ma is nehezen fogadja el ezt a tanítást.

A történelem során azonban sokan olyan csodákról számoltak be, amelyek visszavezették őket az igazsághoz. Az egyház több mint száz eucharisztikus csodát ismert fel, amelyek közül sok az átlényegülésbe vetett hit legyengült időszakában történt.

Az elsők egyikét az egyiptomi sivatagi atyák rögzítették, akik az első keresztény szerzetesek közé tartoztak. E szerzetesek egyike kételkedett Jézus valódi jelenlétében a megszentelt kenyérben és borban. Két szerzetestársa imádkozott hitének megerősítéséért, és mindannyian együtt vettek részt misén. A mögöttük hagyott történetek szerint, amikor a kenyeret az oltárra tették, a három férfi egy kisgyereket látott ott. Amikor a pap kinyújtotta a kezét, hogy megtörje a kenyeret, egy angyal lejött karddal, és a gyermek vérét öntötte a kelyhbe. Amikor a pap apróra vágja a kenyeret, az angyal a gyermekét is darabokra vágja. Amikor a férfiak odaléptek az úrvacsorához, csak a szkeptikus ember kapott egy falatot vérző húst. Ezt látva félt és így kiált: „Uram, hiszem, hogy ez a kenyér a tested és ez a pohár a te véred. ”A hús azonnal kenyérsé vált, és hála Istennek vette.

A többi szerzetes ekkor remekül látta a csodát, amely minden misén megtörténik. Kifejtették: „Isten ismeri az emberi természetet és azt, hogy az ember nem ehet nyers húst, ezért testét kenyérré, vérét borrá változtatta azok számára, akik hitben fogadják. "

Vérrel festett kendők
1263-ban egy prágai Péter néven ismert német pap küzdött az átlényegülés doktrínájával. Amíg misét mondott az olaszországi Bolsenóban, a felszentelés pillanatában kezdett vér szivárogni a házigazdától a tizedesig. Erről IV. Urban pápa számolt be és vizsgálta, aki arra a következtetésre jutott, hogy a csoda valóságos. A vérfoltos vászon továbbra is látható az olaszországi Orvieto székesegyházban. Sok eucharisztikus csoda olyan, mint Prágai Péteré, amikor a vendég húsgá és vérré válik.

Urban pápa már társította magát egy eucharisztikus csodával. Évekkel korábban a Bl. Juliana, a belgiumi Cornillon-ból látta, hogy teliholdat látott, amelyet egy helyen elhomályosítottak. Egy mennyei hang azt mondta neki, hogy abban az időben a hold képviselte az egyházat, a sötét folt pedig azt mutatta, hogy a liturgikus naptárból hiányzik egy nagy ünnep Corpus Christi tiszteletére. Ezt a jövőképet egy helyi egyházi tisztviselővel, Liège főesperesével állította össze, aki később IV. Urban pápává vált.

Felidézve Juliana látomását, miközben ellenőrizte a prágai Péter által jelentett véres csodát, Urban megbízta Aquinói Szent Tamást, hogy állítsa össze az Órák miséjének és liturgiájának irodáját az Eucharisztia áhítatának szentelt új ünnepre. Ezt a Corpus Domini-liturgiát (amelyet 1312-ben határoztuk meg részletesebben) gyakorlatilag így ünnepeljük ma.

Az 1331-es húsvétvasárnapi misén Blanotban, egy kis faluban Franciaország közepén, az egyik utolsó ember, aki úrvacsorát kapott, egy Jacquette nevű nő volt. A pap a nyelvére tette a házigazdát, megfordult és elindult az oltár felé. Nem vette észre, hogy a vendég leesett a szájáról, és egy kezét borító ruhára landolt. Amikor figyelmeztették, visszatért az asszonyhoz, aki még mindig a korláton térdelt. A pap ahelyett, hogy rátalált volna a ruhára, csak egy vérfoltot látott.

A mise végén a pap bevitte a sekrestyébe a ruhát, és egy vízmedencébe helyezte. Számtalanszor megmosta a helyet, de megállapította, hogy sötétebb és nagyobb lett, végül elérte a vendég méretét és alakját. Fogott egy kést, és levágta a ruháról azt a részt, amelyen a házigazda véres nyoma volt. Aztán a mise után megmaradt felszentelt seregekkel együtt a sátorba helyezte.

Ezeket a felszentelt vendégeket soha nem osztották szét. Ehelyett a sátorban tartották őket a kendő ereklyével együtt. Több száz év után még mindig tökéletesen megőrizték őket. Sajnos a francia forradalom idején elvesztek. A vérfoltos vásznat azonban egy Dominique Cortet nevű plébános őrizte meg. A Blanot-i San Martino templomban minden évben ünnepélyesen kiállítják Corpus Domini ünnepe alkalmából.

Erős fény
Néhány eucharisztikus csodával a házigazda erős fényt bocsát ki. 1247-ben például a portugáliai Santaremben egy nő aggódott férje hűsége miatt. Egy varázslónőhöz ment, aki megígérte az asszonynak, hogy férje visszatér szerető útjára, ha felesége visszahoz egy megszentelt vendéget a varázslónőbe. A nő beleegyezett.

A misén a nőnek sikerült felszentelt vendéget szereznie és zsebkendőbe tenni, de mielőtt visszatérhetett volna a varázslónőhöz, a szövet vértől foltos lett. Ez megrémítette a nőt. Sietett haza, és az anyagot és a vendéget a hálószobájában lévő fiókba rejtette. Aznap éjjel a fiók erős fényt bocsátott ki. Amikor a férje meglátta, az asszony elmondta neki, mi történt. Másnap sok polgár hazatért, vonzotta őket a fény.

Az emberek jelentették az eseményeket a lelkésznek, aki hazament. Visszavitte a vendéget a templomba, és viasztartályba helyezte, ahol három napig folytatta a vérzést. A vendég négy évig maradt a viasztartályban. Egy nap, amikor a pap kinyitotta a sátor ajtaját, látta, hogy a viasz számos darabra tört. A helyén egy kristálytartály volt, amelyben vér volt.

A házat, ahol a csoda történt, 1684-ben kápolnává alakították át. Még ma, április második vasárnapján emlékeznek meg a balesetről a santaremi Santo Stefano templomban. A csodaszép vendégnek otthont adó ereklyetartó az adott templomban a sátor felett fekszik, és egész évben megtekinthető a nagyoltár mögötti lépcsőfokon.

Hasonló jelenség történt 1300-ban a lengyelországi Krakkó közelében, Wawel faluban. A tolvajok betörtek egy templomba, a sátorba jutottak, és ellopták a monstranciát, amely felszentelt túszokat tartalmazott. Amikor megállapították, hogy a monstrancia nem aranyból készült, bedobták a közeli mocsarakba.

A sötétség beálltával fény áradt ki abból a helyből, ahol a monstranciát és a felkent seregeket elhagyták. A fény több kilométeren át látható volt, és a rémült lakosok jelentették a krakkói püspöknek. A püspök három napos böjtöt és imát kért. A harmadik napon felvonulást vezetett a mocsárban. Ott találta a szörnyeteget és a megszentelt seregeket, amelyek töretlenek voltak. Minden évben a Corpus Domini ünnepe alkalmából ezt a csodát a krakkói Corpus Domini templomban ünneplik.

A Krisztus gyermek arca
Néhány eucharisztikus csodában kép jelenik meg a gazdán. Például Eten csodája Peruban 2 június 1649-án kezdődött. Aznap éjjel, amikor Fr. Jèrome Silva éppen a tabernákulum monstranciájának helyettesítésére készült, a vendégben egy gyermek képét látta, amelynek vastag, barna fürtök hullottak a vállára. Felemelte a vendéget, hogy megmutassa a képet a jelenlévőknek. Mindenki egyetértett abban, hogy ez a Krisztus Gyermek képe.

A második jelenésre a következő hónapban került sor. Az Eucharisztia kiállításán a Gyermek Jézus ismét megjelent a házigazdában, lila szokásba öltözve egy mellkasát borító ing fölött, ahogy a helyi indiánok, a mochicák szokták. Akkor úgy érezték, hogy az isteni Gyermek szeretetet akar mutatni a mochicák iránt. A mintegy tizenöt percig tartó jelenés során sokan látták a házigazda három kis fehér szívét, amelyekről azt gondolták, hogy a Szentháromság három személyét jelképezik. Az Eten csodálatos gyermekének tiszteletére rendezett ünnepség továbbra is évente több ezer embert vonz Peruba.

Az egyik legutóbbi csoda hasonló jellegű volt. 28. április 2001-án kezdődött az indiai Trivandrumban. Johnson Karoor misét mondott, amikor három pontot látott a felszentelt házigazdán. Abbahagyta imáinak kimondását, és az Eucharisztia felé meredt. Aztán meghívta őket misére nézni, és ők is látták a pontokat. Megkérte a híveket, hogy maradjanak imában, és a Szent Eucharisztiát a sátorba helyezte.

A május 5-i misén Fr. Karoor ismét egy képet vett észre a házigazdán, ezúttal emberi arcot. Az istentisztelet során az alak világosabbá vált. Br. Karoor később kifejtette: „Nem volt erőm beszélni a hívekkel. Egy ideje félreálltam. Nem tudtam kordában tartani a könnyeimet. Az volt a gyakorlatunk, hogy az istentisztelet során olvastuk a szentírásokat és reflektáltunk rájuk. Az a rész, amelyet aznap kaptam, amikor kinyitottam a Bibliát, János 20: 24–29 volt, Jézus megjelent Szent Tamás előtt, és megkérte, hogy lássa a sebeit ”. Br. Karoor fotóst hívott, hogy képeket készítsen. Megtekinthetők az interneten a http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts címen.

Válassza szét a vizeket
Teljesen más típusú eucharisztikus csodát vett fel a palesztinai Szent Zosimus a hatodik században. Ez a csoda egyiptomi Szent Máriát érinti, aki tizenkét évesen elhagyta szüleit és prostituált lett. Tizenhét évvel később Palesztinában találta magát. A Szent Kereszt Felmagasztalásának ünnepén Mária templomba ment, ügyfeleket keresett. A templom ajtajában Szűz Mária képét látta. Lelkiismeret-furdalása kerekedett az életéért, amelyet vezetett, és Madonna útmutatását kérte. Egy hang azt mondta neki: "Ha átléped a Jordán folyót, akkor békét találsz."

Másnap Mary megtette. Ott egy remete életét vette igénybe, és negyvenhét évig egyedül élt a sivatagban. Ahogy a Szűz megígérte, lelki nyugalmat talált. Egy nap meglátott egy szerzetest, a palesztinai San Zosimo-t, aki nagyböjt idejére érkezett a sivatagba. Bár még soha nem találkoztak, Mary a nevén szólította. Egy darabig beszélgettek, és a beszélgetés végén megkérte Zosimust, hogy jöjjön vissza a következő évben, és hozza neki az Eucharisztiát.

Zosimus úgy tett, ahogy kérte, de Mária a Jordán túlsó partján volt. Nem volt hajó, amelyen át tudott menni, és Zosimos úgy gondolta, lehetetlen lesz áldozatot adni neki. Santa Maria megtette a kereszt jelét, és átment a vízen, hogy találkozzon vele, és úrvacsorát adott neki. Újra megkérte, hogy jöjjön vissza a következő évben, de amikor megtette, azt találta, hogy meghalt. A holtteste mellett volt egy feljegyzés, amelyben arra kérték, hogy temesse el. Beszámolt arról, hogy egy oroszlán segítette őt a sírjának feltárásában.

Kedvenc eucharisztikus csodámra 1433 novemberében, a franciaországi Avignonban került sor. A ferences rend szürke bűnbánatai által vezetett kis templom örök imádatra szentelt vendéget állított ki. Több napos esőzés után a Sorgue és a Rhône folyó veszélyes magasságra emelkedett. November 30-án Avignont elöntötte a víz. A rendfőnök és egy másik testvér csónakkal evezett a templomhoz, és biztosak voltak abban, hogy kis templomukat elpusztították. Ehelyett csodát láttak.

Noha a templom körül a víz öt méter magas volt, az ajtótól az oltárig vezető út tökéletesen száraz volt, és a szent sereget nem érintették meg. A vizet ugyanúgy visszatartották, ahogy a Vörös-tenger elvált. Csodálkozva a látottakon, a testvérek másokat is eljöttek az egyházba a parancsukból, hogy ellenőrizzék a csodát. A hír gyorsan elterjedt, és sok polgár és hatóság érkezett az egyházba, dicsőítő és hálaadó énekeket énekelve az Úrnak. Ma is a Gray Penitent testvérek minden november 30-án a Chapelle des Pénitents Gris-ben gyülekeznek, hogy megünnepeljék a csoda emlékét. Az úrvacsora megáldása előtt a testvérek egy szent dalt énekelnek a Mózes énekéből, amelyet a Vörös-tenger elválasztása után állítottak össze.

A mise csodája
A Valódi Jelenlét Egyesület jelenleg 120, a Vatikán által jóváhagyott csodáról szóló jelentést fordít olaszról angolra. Ezeknek a csodáknak a története elérhető lesz a www.therealpresence.org oldalon.

A hitnek természetesen nem szabad csak csodákra épülnie. Sok feljegyzett csoda nagyon ősi, és lehet, hogy el lehet utasítani őket. Kétségtelen azonban, hogy ezekről a csodákról szóló beszámolók megerősítették sokak hitét Krisztus által adott utasításokban, és utat biztosítottak a minden misén zajló csoda elmélkedésére. Ezeknek a jelentéseknek a lefordítása több ember számára lehetővé teszi az eucharisztikus csodák megismerését, és hasonlóan másokhoz, mint előttük, megerősíti hitét Jézus tanításaiban.