Natuzza Evolo a Purgatóriumról beszél, és elárulja, hogy van ez ...

Amikor az emberek azt kérdezték tőle, hogy üzeneteket vagy válaszokat kapjanak elhunytjaik kérdéseire, Natuzza mindig azt válaszolta, hogy vágyaik nem tőle függnek, hanem csak Isten engedélyétől, és felkérte őket, hogy imádkozzanak az Úrhoz, hogy ez az ő a kívánságos gondolkodás megengedett. Ennek eredményeként egyesek üzeneteket kaptak halottaiktól, másoknak nem válaszoltak, míg Natuzza mindenkinek örülne. Az őrangyal azonban mindig tájékoztatta őt, ha az ilyen lelkeknek a túlvilágra többé-kevésbé szükség van zsákmányokra és szent misékre.

A katolikus lelkiség történetében a mennyekből, a purgatóriumból és néha a pokolból álló lelkek megjelenése számos misztikus és felszentelt szentek életében zajlott. A Purgatóriumot illetően a sok misztikus közül megemlíthetjük: Nagy Szent Gergelyt, amelyből az alább egy hónap alatt ünnepelt misézetek gyakorlata származik, és amelyeket pontosan "Gergely-mise" -nek hívnak; Szent Geltrude, Avila Szent Teréz, Cortona Szent Margit, Szent Brigida, Szent Veronica Giuliani, és nekünk legközelebb álló Szent Gemma Galgani, Szent Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Pietrelcina Szent Pio, Edwige Carboni, Maria Simma és még sokan mások.

Érdekes hangsúlyozni, hogy míg ezeknek a misztikusoknak a Purgatórium lelkének célja az volt, hogy növeljék a saját hitüket és ösztönözzék őket a választójog és a bűnbánat nagyobb imáira, hogy felgyorsítsák a Paradicsomba való belépést, Natuzza esetében, ehelyett nyilvánvalóan, ezen túlmenően, ezt a karizmát Isten adta neki a katolikus nép széles körű vigasztalásáért és egy olyan történelmi idõszakban, amelyben a katecézisben és a homiletikában a Purgatórium témája szinte teljesen hiányzik, hogy erõsítsék A keresztényekben a hit a lélek halál utáni túlélésében és az elkötelezettségben, amelyet a militáns egyháznak a szenvedő egyház javára kell felajánlani.

A halottak Natuzza-ban megerősítették a purgatórium, a menny és a pokol létezését, amelyeket haláluk után küldtek el jutalomként vagy büntetésként az életük viselkedéséért.

Natuzza látomásaival megerősítette a katolicizmus évezredeken át tartó tanítását, vagyis azt, hogy közvetlenül a halál után az elhunyt lelkét az őrangyal vezeti Isten szemében, és tökéletesen megítélik az ő legkisebb részleteiben. létezés. A Purgatóriumba küldött személyek mindig Natuzza útján imákat, alamizsnát, zsákmányt és különösen a szent misét kérték, hogy szankcióikat lerövidítsék.

Natuzza szerint a purgatórium nem egy különleges hely, hanem a lélek belső állapota, aki bűnbánatot tesz "ugyanabban a földi helyen, ahol élt és vétkezett", tehát az élet során lakott házakban is. Időnként a lelkek még az egyházakban is megteszik a purgatóriumot, amikor a legnagyobb kitettség fázisa lejárt.

A Purgatórium szenvedései, bár enyhítik az őrangyal vigasztalását, nagyon kemények lehetnek. Ennek bizonyítékaként egy egyedi epizód történt Natuzzával: egyszer látta az elhunytot, és megkérdezte tőle, hol van. A halott válaszolta, hogy a tisztítópálya lángjában van, de Natuzza, látva őt nyugodt és nyugodtnak, észrevette, hogy a megjelenése alapján ítélve ez nem lehetett igaz. A megtisztító lélek megismételte, hogy a Purgatórium lángjai bárhová mennek is. Amint ezeket a szavakat kimondta, lángokba borították. Úgy vélte, hogy hallucinációja miatt Natuzza közeledett hozzá, de a lángok hője sújtotta egy idegesítő égést a torkán és a száján, ami megakadályozta, hogy negyven napig normál táplálkozásban részesüljenek, és kezelésre kényszerült. orvos, Giuseppe Domenico valente, Paravati orvos.

Natuzza számos lélekkel találkozott, mind híres, mind ismeretlen. Aki mindig tudatlan volt, találkozott Dante Alighieri-vel, aki kiderítette, hogy háromszáz éves purgatóriumot szolgált, mielőtt belépett a mennybe, mert noha az isteni ihletés alapján komponálta a vígjáték dalait, sajnos megadta Szívében szíve az ő személyes szeretetének és nem tetszettségének, a díjak és büntetések odaítélésében: tehát háromszáz éves purgatórium büntetése, bár a Prato Verde-ben töltötték, anélkül, hogy más szenvedést szenvednének, mint Isten hiánya. bizonyságokat gyűjtöttek a Natuzza és a szenvedő egyház lelkei közötti találkozókról.