Ma ez a "hó madonna". Ima, hogy kérjen egy különleges kegyelmet
Ó, Maria, a legszentebb magasságú nő,
taníts meg minket, hogy másszunk fel a szent hegyre, amely Krisztus.
Vezessz minket Isten útjára,
az anyai lépéseid nyomában.
Tanítsd meg nekünk a szeretet útját,
hogy mindig szeretni tudjunk.
Taníts meg minket az öröm felé,
annak érdekében, hogy mások boldoggá váljanak.
Taníts meg nekünk a türelmet,
annak érdekében, hogy mindenkit nagylelkűen üdvözöljünk.
Tanítsd meg nekünk a jóság útját,
hogy kiszolgálják a rászoruló testvéreket.
Tanítsd meg nekünk az egyszerűség útját,
hogy élvezze a teremtés szépségeit.
Tanítsd meg nekünk az enyhe utat,
hogy békét teremtsen a világban.
Tanítsd meg nekünk a hűség útját,
hogy soha ne fáradj a jó dolgokkal.
Taníts meg minket felnézni,
hogy ne felejtsük el életünk végső célját:
örök közösség az Atyával, a Fiúval és a Szentlélekkel.
Ámen!
A Santa Maria della neve imádkozzon gyermekeiért.
Ámen
A Madonna della Neve az egyik olyan elnevezés, amellyel a katolikus egyház tisztelte Máriát az úgynevezett hiperdúlia kultusz szerint.
A "Madonna of the snow" a Mária Isten Anyja (Theotokos) hagyományos és népszerű neve, ahogyan azt az Efezusi Tanács szankcionálta.
Liturgikus emléke augusztus 5-e, és a csodálatos mariai kijelentés emlékére a templom felállította a Santa Maria Maggiore-bazilikát (Róma)
RMa a Santa Maria Maggiore-bazilika szentelésének emlékét veszik figyelembe, amelyet Nyugat legrégibb marian szentélyének tekintnek.
A Mária-kegyesség műemlékei Rómában azok a csodálatos templomok, amelyek nagyrészt ugyanazon a helyen épültek, ahol valamikor pogány templom állt. Néhány név elegendő a Szűzanyának szentelt száz cím között ahhoz, hogy ennek a misztikus tiszteletnek az Isten Anyja előtt dimenziói legyenek: S. Maria Antiqua, amelyet az Atrium Minervae-től szereztek be a Római Fórumban; S. Maria dell'Aracoeli, a Campidoglio legmagasabb csúcsán; S. Maria dei Martiri, a Pantheon; S. Maria degli Angeli, amelyet Michelangelo a Diocletianus-i Fürdő "tepidáriumából" kapott; S. Maria sopra Minerva, a Minerva Chalkidiki templom alapjaira épült. Az összes közül a legnagyobb, amint a neve is mutatja: S. Maria Maggiore: a római patriarchális bazilikák közül a negyedik, amelyet eredetileg Liberiana-nak hívtak, mert az Esquiline tetején található ősi pogány templommal azonosították, amelyet Liberius pápa (352 -366) a keresztény bazilikához igazítva. Egy megkésett legenda azt mondja, hogy a Madonna, aki ugyanazon az augusztus 5-i éjszakán jelent meg Pp Liberius és egy római patricius számára, meghívta őket, hogy építsenek egy templomot, ahol reggel havot találnak. Augusztus 352-án reggel egy csodálatos havazás, amely az épület pontos területét lefedi, megerősítette volna a jövőképet, és arra ösztönözte a pápát és a gazdag patríciusot, hogy kezdjék el megépíteni az első nagy Mária-szentélyt, amely Szent nevet vette fel. Mária "ad nives" (a hóból). Nem sokkal egy évszázaddal később, III. Sixtus, az efezusi zsinat (6) ünnepének emlékére, amelyben Mária isteni anyaságát hirdették, újjáépítette a templomot a jelenlegi méretében.
Az S. Maria Maggiore patriarchális bazilikája hiteles ékszer, tele felbecsülhetetlen szépségekkel. Körülbelül tizenhat évszázad óta Róma városa uralkodik: a marian templom par excellence és a művészi civilizáció bölcsője. Ez referenciapontot jelent a „cives mundi” számára, akik a világ minden tájáról az örök városba érkeznek, hogy kóstolják meg azt, amit a Bazilika kínál a monumentális pompája.
Egyedül a Róma fő bazilikáiban, korának eredeti szerkezeteinek megőrzése érdekében, bár későbbi kiegészítésekkel gazdagítva, van néhány különleges jellemzője, amely egyedivé teszi:
század középső hajójának és diadalívének mozaikjai, amelyeket III. S. Sisto (432–440) pontifikátusa alatt készítettek, és azok az apszisok mozaikjai, amelyek kivégzését Jacopo Torriti ferences fráterre bízták. Pp Niccolò IV (Girolamo Masci, 1288-1292);
a „kozmateszk” emeletet, amelyet Scotus Paparone lovagok és fia adományoztak 1288-ban;
Giuliano San Gallo (1450) által tervezett aranyozott, fából készült kávés mennyezet;
Arnolfo da Cambio a tizenharmadik századi kiságy; a számtalan kápolna (Borghese-től Sixtus -ig, a Sforza-kápolnától a Cesi-kápolnáig, a Feszület kápolnától a San Michele majdnem eltűnt kápolnáig);
Ferdinando Fuga főoltára, amelyet később a Valadier zsenialitása gazdagított; végül a Szent Bölcső és a Baptistery ereklyéje.
A Bazilika minden oszlopa, minden festménye, szobra, minden egyes darabja a történetiséget és a vallási érzelmeket szemlélteti. Valójában nem ritka, hogy a látogatókat rajongásként fogják el művei magával ragadó szépségéért kézen látható, hogy láthassa azoknak az embereknek az odaadását, akik Mária képe előtt, akik itt tisztelték a „Salus Populi Romani” édes címet, kényelmet és megkönnyebbülést keresnek.
Minden év augusztus 5-én a "havazás csodáját" ünnepi ünnepségen idézzük fel: a résztvevők meghatott szeme előtt fehér szirmok zuhataga ereszkedik le a mennyezetről, leplezve a hipogeumot, és szinte ideális uniót teremtve a gyülekezet és Isten Anyja.
II. Szent János Pál (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005) pontifikátusa kezdetétől azt akarta, hogy éjjel-nappal lámpa égjen a Salus ikonja alatt, tanúskodva a Madonna iránti nagy odaadásáról. Maga a pápa 8. december 2001-án felavatta a Bazilika újabb értékes gyöngyszemét: a Múzeumot, ahol a szerkezetek korszerűsége és a kiállított remekművek régisége egyedülálló "panorámát" kínál a látogatónak.
A benne található számos kincs teszi S. Maria Maggiore-t egy olyan helyre, ahol a művészet és a szellemiség tökéletes egységben egyesül, és felajánlja a látogatóknak azokat az egyedülálló érzelmeket, amelyek jellemzőek az ember Isten által ihletett nagy műveire.
A bazilika felszentelésének liturgikus ünnepe csak 1568-ban lépett be a római naptárba.