Ma a kalkutta Teresa anya szent. Ima, hogy kérje közbenjárását

Jézusom, a Teresa Anyában adtál nekünk egy példát az erős hitről és a lelkes jótékonyságról: rendkívüli tanúbizonyságot tett a szellemi gyermekkori utazásra, és egy nagyszerű és tisztelt tanítóvá tette az emberi élet méltóságának értékét. Tisztelték és utánozzák az Anya Egyház által szentelt szentként. Hallgassa meg azoknak a kérelmeit, akik keresik az ő közbenjárását, és különösképpen azt a petíciót, amelyet most alkalmazunk ... (Emlékezzen a kegyelmet kérésre).
Adjuk meg, hogy követhessük az ő példáját, ha meghallgatjuk a kereszttől való szomjúság kiáltását, és gyengéden szeretjük téged a legszegényebbek, különösen a legkevésbé szeretett és elfogadott emberek eltorzult megjelenésével.
Ezt kérjük a nevedben és Mária, anyád és anyánk közbenjárása révén.
Ámen.
A kalkutti Teresa, Agnes Gonxha Bojaxhiu 26. augusztus 1910-án született Szkopjében, az albán szülők gazdag családjában, katolikus vallásban.
Nyolc éves korában elvesztette apját, és családját súlyos anyagi nehézségek szenvedték. Tizennégy éves korától részt vett plébánia által szervezett jótékonysági csoportokban, és 1928-ban, tizennyolc éves korában úgy döntött, hogy fogadalmat tesz azáltal, hogy aspiránsként bekerül a Jótékonysági Nővérekbe.

1929-ben Írországba küldte, hogy elvégezze noviciátusának első részét, 1931-ben, miután megfogadta fogadalmát és felvette Mária Terézia nevét, Lisieux-i Szent Teréz ihlette, Indiába távozott, hogy befejezze tanulmányait. Tanára lett a kaliforniai Szent Mária Gimnázium katolikus főiskoláján, Kalkutta egyik külvárosában, ahol főleg angol telepesek lányai látogatták. A Szent Máriánál töltött évek során veleszületett szervezõi képességeivel különböztette meg magát, olyannyira, hogy 1944-ben kinevezték igazgatónak.
Kalkutta külterületének drámai szegénységével való találkozás mély belső reflexióba taszítja a fiatal Tereszt: ő, mint jegyzeteiben írta, "hívás híváson belül" volt.

1948-ban a Vatikán felhatalmazta, hogy egyedül menjen és éljen a nagyváros szélén, azzal a feltétellel, hogy folytatja vallási életét. 1950-ben megalapította a "jótékonysági misszionáriusok" (latinul Congregatio Sororum Missionarium Caritatis, angolul jótékonysági misszionáriusok vagy Teréz anya nővérei) gyülekezetét, amelynek feladata a "legszegényebbek és a szegények" gondozása volt. mindazok közül, akik úgy érzik, hogy nem kívánatosak, nem szeretettek, nem törődnek velük a társadalom, mindazoktól, akik teherré váltak a társadalom számára, és akiket mindenki elkerül.
Az első hívei tizenkét lány voltak, köztük néhány korábbi tanítványa Szent Mártonál. Kék csíkokkal ellátott egyszerű fehér sarit alapított egyenruhájául, amelyet - úgy látszik - Teréz anya választott, mert ez volt a legolcsóbb egy kis boltban eladók közül. Egy kis épületbe költözött, amelyet "Kalighat-ház a haldoklóknak" nevezett el, amelyet a kalkuttai érsekség adott neki.
A hindu templom közelsége ez utóbbiak kemény reakcióját váltja ki, akik Teréz anyát prozelitizmussal vádolják, és hatalmas demonstrációkkal próbálják eltávolítani. A misszionárius által elhívott rendőrség, talán megrémülve az erőszakos tüntetésektől, önkényesen úgy dönt, hogy letartóztatja Teréz anyát. A biztos, miután belépett a kórházba, miután meglátta a megcsonkított gyermek számára szeretetteljes ellátást, úgy döntött, hogy elengedi. Az idő múlásával azonban Teréz anya és az indiánok kapcsolata megerősödött, és ha a félreértések továbbra is fennmaradtak, békés együttélés született.
Röviddel ezután nyitott egy másik vendéglátóhelyet, a "Nirmal Hriday (azaz tiszta szívet)", majd egy újabb házat a leprák számára, "Shanti Nagar (azaz a béke városának"), és végül egy árvaházat.
A Rend hamarosan mind a „toborzókat”, mind a karitatív adományokat vonzotta a nyugati állampolgároktól, az XNUMX-as évekre pedig egész Indiában kórházakat, árvaházat és otthonokat nyitott a leprások számára.

Teresa Anya nemzetközi hírneve hatalmas növekedést mutatott egy sikeres BBC valamilyen, az istennek valami szép című 1969. évi szolgálata után, amelyet Malcolm Muggeridge híres újságíró készített. A szolgálat dokumentálta az apácák munkáját a kalkutai szegények körében, de a Halálos Házában végzett forgatás során a rossz fényviszonyok miatt úgy vélte, hogy a film megsérült; a darab azonban, amikor beillesztette a montázsba, jól megvilágított. A technikusok azt állították, hogy ez az új filmetípusnak köszönhető, ám Muggeridge meggyőzte magát arról, hogy ez csoda: azt gondolta, hogy Terézia Anya isteni fénye megvilágította a videót, és átalakult katolicizmusba.
A dokumentumfilm, az állítólagos csodának is köszönhetően, rendkívüli sikert hozott, ami Teréz Anya alakját kiemelték a reflektorfénybe.

1965 februárjában áldott VI. Pál (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) a Szeretet Misszionáriusainak "a pápai jog gyülekezete" címet adta, és lehetőséget nyújtott az Indián túli terjeszkedésre.
1967-ben Venezuelában házat nyitottak, amelyet a hetvenes-nyolcvanas években irodák követtek Afrikában, Ázsiában, Európában, az Egyesült Államokban. A rend kiterjedt egy szemlélődő ág és két laikus szervezet megszületésével.
1979-ben végre megkapta a legrangosabb elismerést: a Nobel-békedíjat. Elutasította a nyertesek ünnepi ünnepi bankettjét, és kérte, hogy a 6.000 dolláros pénzeszközt különítsék el Kalkutta szegényeinek, akiket egész évig táplálkoztak volna: "A földi jutalmak csak akkor fontosak, ha a rászorulók segítésére használják a világot". .
1981-ben megalapították a "Corpus Christi" mozgalmat, amely világi papok számára nyitott. A nyolcvanas években megszületett II. Szent János Pál (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005) és Teréz anya közötti barátság, akik viszonozzák a látogatásokat. A pápa támogatásának köszönhetően Teréz anyának három házat sikerült megnyitnia Rómában, köztük a Vatikánvárosban található vendéglátóhelyet, amelyet Santa Martának, a vendéglátás védőszentjének szenteltek.
A kilencvenes években a Jótékonysági Misszionáriusok meghaladták a négy ezer egységet, ötven ház szétszórva minden kontinensen.

Időközben azonban állapota romlott: 1989-ben szívrohamot követően szívritmus-szabályozót alkalmaztak; 1991-ben tüdőgyulladásban szenvedett; 1992-ben új szívproblémái merültek fel.
Lemondott a Rend feletteseiről, de egy szavazást követően gyakorlatilag egyhangúlag újraválasztották, csak néhány tartózkodó szavazattal számolva. Elfogadta az eredményt, és a gyülekezet élén maradt.
1996 áprilisában Teréz anya elesett és eltörte a kulcscsontját. 13. március 1997-án végleg elhagyta a Szeretet Misszionáriusainak vezetését. Ugyanebben a hónapban találkozott utoljára II. Szent Jánossal, mielőtt szeptember 5-én, 21.30-kor, nyolcvanhét éves korában visszatért Kalkuttába.

Hatalmas szeretettel végzett munkája Kalkuttában a szegénység áldozatai között, művei és a keresztény szellemiségről és imákról szóló könyvei, amelyek közül néhányat barátjával, Frère Rogerrel írtak, az egyik leghíresebbé tették a világ.

Alig két évvel halála után II. Szent János Pál az egyház történetében először, külön eltéréssel nyitotta meg a boldoggá avatás folyamatát, amely 2003 nyarán ért véget, és ezért október 19-én boldoggá avatták névvel. a kalkuttai Boldog Teréz.
A kalkuttai érsekség már 2005-ben megnyitotta a szentté avatás folyamatát.

Üzenete mindig aktuális: „Kalkutátát a világ minden tájáról megtalálhatja - mondta -, ha van szemed látni. Bárhol is legyenek szerettelek, nemkívánatosak, kezeletlenek, elutasítottak, elfelejtettek.
Szellemi gyermekei továbbra is az egész világon a "legszegényebbeknek" szolgálnak árvaházakban, leper kolóniában, időskorúak menedékhelyén, egyedülálló anyáknál és haldoklókon. Összességében 5000, köztük a két kevésbé ismert férfiág, a világ körülbelül 600 házában van elosztva; nem is beszélve a sok ezer önkéntes és felszentelt állampolgárról, akik a munkáját végzik. "Amikor meghalok - mondta -, többet tudok segíteni neked ...".