Október, a Szent Rózsafüzérnek szentelt hónap: engedékenységek, ígéretek, a szentek szeretete

"A legszentebb Szűz az utóbbi időkben, amikor élünk, új hatékonyságot adott a rózsafüzér szavalatának, így nincs probléma, bármilyen nehéz is legyen, akár időbeli, akár mindenekelőtt lelki, mindannyiunk személyes életében , családjainkból ... ami nem megoldható a Rózsafüzérrel. Nincs olyan probléma, mondom nektek, bármilyen nehéz is legyen, hogy nem tudjuk megoldani a rózsafüzér imádkozásával. "
Lucia dos Santos nővér. Fatima látója

Kényeztetések a rózsafüzér szavalatához

A plenáris elkényeztetést azoknak a hívõknek kapják, akik: tisztelettel elmondják a marianiai rózsafüzért templomban vagy szóbeszédben, vagy a családban, vallási közösségben, a hívõk egyesületében és általánosságban, amikor a hívõk összegyûlnek az őszinte cél érdekében; őszintén csatlakozik ennek az imádságnak, ahogyan azt a Legfelsõbb Pápa pápa készíti, és amelyet televízió vagy rádió útján továbbít. Más körülmények között azonban a kényeztetés részleges.

A Marian Rózsafüzér szavalatához kapcsolódó plenáris kényeztetéshez ezeket a normákat megállapítják: a harmadik rész szavalása elegendő; de az öt évtized megszakítás nélkül el kell mondani, a rejtélyek imádnivaló meditációját hozzá kell adni az ének imahez; a nyilvános szavalat során a rejtélyeket ki kell hirdetni a helyben hatályos jóváhagyott szokás szerint; másrészt a magánkézben is elegendő, ha a hívõ hozzáteszi a misztériumok meditációját az ének imahez.

A Indulgences kézikönyvből, 17. oldal. 67-68

Miasszonyunk ígéretét áldott Nagyapágra

a Szent Rózsafüzér hívei számára

1. Mindazoknak, akik imádságosan elmondják a rózsafüzért, ígérem különleges védelmemet és nagy kegyelmemet.
2. Az, aki kitart amellett, hogy elmondja a rózsafüzért, el fog kapni kiemelkedő kegyelmet.
3. A rózsafüzér nagyon hatékony védekezés lesz a pokol ellen; elpusztítja a bűntől mentes sértéseket, eloszlatja az eretnekségeket.
4. A rózsafüzér virágzóvá teszi az erényeket és a jó cselekedeteket, és megszerzi a legbőségesebb isteni irgalmat a lelkek számára; szívében felváltja Isten szeretetét a világ szeretetével, felemelve őket a mennyei és örök javak vágyára. Hány lelket szentesít meg ez az eszköz!
5. Aki rózsafüzért bíz meg nekem, nem fog elpusztulni.
6. Aki szenvedélyesen elmondja a rózsafüzért, és rejtélyeire meditál, nem fogja elnyomni a szerencsétlenség. Bűnös, megtér majd; igaz, a kegyelemben növekszik, és méltóvá válik az örök életre.
7. A rózsafüzért valódi hívei nem halnak meg az egyház szentségei nélkül.
8. Azok, akik szavalják a rózsafüzért, megismerik Isten világosságát életük és haláluk idején, kegyelme teljességét, és megosztják az áldott érdemeit.
9. Nagyon gyorsan megszabadítom a rózsafüzér lelkes lelkeit a tisztaságtól.
10. A rózsafüzér valódi gyermekei nagy dicsőséggel fognak örülni a mennyben.
11. Megkapja, amit kér, a rózsafüzérrel.
12. Azokat, akik elterjesztik a rózsafüzért, minden igényemben segíteni fogom.
13. Fiamtól megkaptam, hogy a Rózsafüzér Testvériségének minden tagjának életében és halálának órájában testvérként vannak a mennyben a szentek.
14. Azok, akik hűen elmondják a rózsafüzért, mind Jézus Krisztus szeretett gyermekeim, testvérei.
15. A rózsafüzér iránti odaadás nagy jel a predestinációról.

Evangéliumi ima

A Szent Rózsafüzér "a teljes evangélium összefoglalója" - mondta XII. Pius pápa; ez az üdvösség történetének legszebb összefoglalója. Aki ismeri a rózsafüzért, ismeri az evangéliumot, ismeri Jézus és Mária életét, ismeri a saját útját és az örök sorsát.
VI. Pál pápa a "Boldogságos Szűz kultuszáért" című dokumentumban kifejezetten megjegyezte "a rózsafüzér evangélikus természetét", amely a lelket közvetlen kapcsolatba hozza a hit és az üdvösség valódi forrásával. Rámutatott a rózsafüzér "egyértelműen krisztológiai orientációjára" is, amely az ember üdvösségére feleleveníti a megtestesülés és a Jézus által Máriával működtetett megváltás rejtelmeit.
Joggal, VI. Pál pápa megújítja azt az ajánlását is, hogy soha ne vegye figyelembe a rózsafüzér szavalatában rejlő rejtélyeket: "nélküle a rózsafüzér egy lélektelen test, és annak szavalata azzal a kockázattal jár, hogy a képletek mechanikus ismétlésévé válnak." .
Éppen ellenkezőleg, a rózsafüzér élettel töltötte meg azokat a lelkeket, akik tudják, hogyan kell elkészíteni magukat a szavalatban: „a messiási idők öröme, Krisztus megmentő fájdalma, az egyházat áradó feltámadt dicsősége” (Marialis cultus, 44–49).
Ha az ember élete a remények, a fájdalmak és az örömök folyamatos összefonódása, a Rózsafüzérben megtalálja a legtökéletesebb kegyelmi helyet: a Szűzanya segít életünket Jézuséihoz asszimilálni, ugyanúgy, mint amikor minden ajánlatot megosztott, a Fiú minden szenvedése, minden dicsősége.
Ha az embernek nagy szüksége van az irgalmasságra, a rózsafüzér minden üdvözlégy Máriánál mindig megismételt könyörgéssel megszerzi számára: "Szent Mária ... imádkozzál értünk, bűnösökért ..."; Tőle is megkapja a szent kényeztetés ajándékával, amely naponta egyszer lehet plenáris ülés, ha a rózsafüzért az SS előtt mondják. Sacramento vagy közös (a családban, az iskolában, a csoportban ...), mindaddig, amíg azt vallják és közlik.
A rózsafüzér irgalmasság kincse, amelyet az egyház a hívõk minden tagja kezébe bocsát. Ne rontja el!

A szentek szeretete

A szentek voltak azok, akik leginkább a rózsafüzért értették, szerették és tisztelték "Mária ajándékaként". Ez alatt a nyolc évszázad alatt az igazi előszeretettel szerették a rózsafüzért, a sátor és a feszület melletti díszhelyre, a missalé és a breviárium mellé helyezték.
A Szent Rózsafüzért az egyház orvosainak, például S. Lorenzo da Brindisi, S. Pietro Canisio, S. Roberto Bellarmino, Jézus S. Teréza, S. Francesco di Sales, S. Alfonso M. de munkaasztalán találjuk. - Liguori. Olyan lelkes apostolok kezében találjuk, mint S. Carlo Borromeo, S. Filippo Neri, S. Francesco Saverio, S. Luigi Grignion de Montfort és még sokan mások; olyan alapítók nyakán találjuk, mint S. Ignazio di Loyola és S. Camillo de Lellis; olyan papok közül, mint az S. Curé d'Ars és az S. Giuseppe Cafasso; nővérek közül, például S. Margherita, S. Bernardetta, S. Maria Bertilla; fiatalok, mint S. Stanislao Kostka, San Giovanni Berchmans és S. Gabriel dell'Addolorata.
S. Domenicótól S. Maria Gorettin át, S. Caterinától S. Massimiliano M. Kolbeig, Isten szolgáihoz Giacomino Gaglione, P. Pio da Pietrelcina, Don Dolindo Ruotoloig ez volt a választottak dicsőséges elmélete, amely áldást tett megkoronázza hódító fegyvert, emelkedők létrait, a szeretet koszorúját, az érdemek láncolatát, a kegyelmek nyakláncát saját és mások számára.
Ha a Rózsafüzért szeretnénk a Szűzanya számára a legtisztábban és legkellemesebben szeretni, akkor a Szentek iskolájába kell járnunk, akik a Szűzanya kedvenc gyermekei. Annyira szerették a rózsafüzért, és biztosítanak minket Szent Terézzel együtt, hogy "nincs olyan Istennek tetsző ima, mint a rózsafüzér".