Padre Pio és a Szent Rózsafüzér

Nem kétséges, hogy ha Padre Pio a stigmával élt, akkor a rózsafüzér koronájával is. Ez a titokzatos és elválaszthatatlan elem a belső világ megnyilvánulása. Konkrétálják mind Krisztussal való megbékélés állapotát, mind pedig Mária "egy" állapotát.

Padre Pio nem prédikált, nem tartott előadásokat, nem tanított a székben, de amikor San Giovanni Rotondóba érkezett, meglepte egy tény: láthattak férfiakat és nőket, akik professzorok, orvosok, tanárok, impregáriumok, munkavállalók lehetnek. emberi tisztelet nélkül, a koronával a kezében, nem csak a templomban, hanem gyakran az utcán is, a téren, éjjel-nappal, a reggeli szentmisére várva. Mindenki tudta, hogy a rózsafüzér Padre Pio imája. Csak ezért hívhatnánk őt a rózsafüzér nagy apostolává. San Giovanni Rotondót "a rózsafüzér fellegvárá" tette.

Padre Pio szakadatlanul szavalta a rózsafüzért. Élő és folytatódó rózsafüzér volt. Általában minden reggel, a mise hálaadásának napja után, vallásos volt, kezdve a nőktől.

Egy reggel Miss Lucia Pennelli, a San Giovannni Rotondo-ból, az egyik elsőként jelent meg a vallomáson. Hallotta, hogy Padre Pio kérdezi tőle: "Hány rózsafüzért mondtál ma reggel?" Azt válaszolta, hogy két egészet szavalt: Padre Pio pedig: "Már hét szavaltam". Körülbelül hét reggel volt, már ünnepelt a miseen és bevallotta egy csoport embert. Ebből levezethetjük, hogy hányszor mondta minden nap éjfélig!

Elena Bandini, aki 1956-ban XII. Piusnak írt, tanúsítja, hogy Padre Pio napi 40 teljes rózsafüzért szavalt. Padre Pio mindenütt szavalta a rózsafüzért: a cellában, a folyosókban, a zakristában, fel-le a lépcsőn, éjjel-nappal. Arra a kérdésre, hogy hány rózsafüzért beszélt nappal és éjszaka között, megválaszolta magát: "Néha 40, néha 50". Arra a kérdésre, hogy hogyan csinálta, azt kérdezte: "Hogyan nem mondhatja el őket?"

Van egy epizód a rózsafüzérök témájáról, amelyet érdemes megemlíteni: Michelangelo da Cavallara atya, egy származású emília, kiemelkedő személyiség, hírnév prédikátora, mély kultúrájú ember, de szintén "mérsékelt" volt. A háború után, 1960-ig, prédikátor volt májusban (Máriának szentelt), júniusban (a szent szívnek szentelt) és júliusban (a Krisztus értékes vérének szentelt) a San Giovanni Rotondo kolostorban. Ezért a kollégákkal élt.

Az első évtől kezdve Padre Pio támadta meg, de nem hiányzott a bátorsága, hogy vele megbeszéljék. Az egyik első meglepetés a rózsafüzér korona volt, amelyet újra látott és látott Padre Pio kezében, tehát egy este ezzel a kérdéssel válaszolt: "Apám, mondd el az igazat, ma, hány rózsafüzért mondtál?".

Padre Pio ránézett. Vár egy kicsit, aztán azt mondja neki: "Nézd, nem tudom megmondani neked a hazugságot: harminc, harminckettő, harminchárom és talán még néhány."

Michelangelo megdöbbent, és azon töprengett, hogy miként lehet megtalálni teret napjaiban, a tömeg, a vallomások, a közös élet között oly sok rózsafüzér számára. Ezután magyarázatot kért az Atya szellemi igazgatójától, aki a kolostorban volt.

A cellájában találkozott vele, és jól magyarázta, hivatkozva Padre Pio kérdésére és válaszára, hangsúlyozva a válasz részleteit: "Nem tudom elmondani neked a hazugságot ...".

Erre válaszul a lelki apa, Agostino atya, a Lamis-i San Marco-ból hangos nevetéssel tört ki és hozzátette: "Ha tudnád, hogy egész rózsafüzér!"

Ezen a ponton Michelangelo atya felemelte a karját, hogy a maga módján válaszoljon ... De Agostino atya hozzátette: "Tudni akarsz ... de először magyarázd el nekem, ki egy misztikus, majd válaszolok neked, ahogy Padre Pio mondja, egy nap alatt sok rózsafüzér. . "

Egy misztikusnak van egy olyan élete, amely meghaladja a tér és az idő törvényeit, és ez magyarázza a bilreációt, a lebegtetéseket és más karizmákat, amelyekben Padre Pio gazdag volt. Ezen a ponton világossá válik, hogy Krisztus azon kérése, hogy az őt követõk „mindig imádkozzanak”, mert Padre Pio „mindig rózsafüzérké” lett, vagyis Mária mindig az életében.

Tudjuk, hogy az ő számára való élés marianus kontemplatív ima volt, és ha a kontempláció azt jelenti, hogy élni kell - amint azt Szent János Chrysostom tanítja -, azt a következtetést kell levonnunk, hogy Padre Pio rózsafüzérte átláthatóan ábrázolta a marianus azonosítását, azaz hogy Krisztushoz és a Háromsághoz "egy" létezik. Rózsafüzérteinek nyelve kívülről szól, vagyis a mariai életet Padre Pio élte.

A Padre Pio napi rózsafüzért számának rejtélye még tisztázásra vár. Magát magyarázza.

A Padre Pio által elmondott koronákról szóló tanúvallomás sokféle, különösen közeli barátai körében, akiknek az Atya bizonyságát fenntartotta. Miss Cleonice Morcaldi azt mondja, hogy Padre Pio egy napon, viccelődve szellemi fiával, Dr. Delfino di Potenzával, a mi kedves barátunkkal, jött ebben a viccben: «Mi lenne az orvosod: vajon egy ember többet tud-e csinálni? akció egyidejűleg? ». Azt válaszolta: "De kettő, azt hiszem, atyám." "Nos, hárman jutok oda" - volt az Atya válasza.

Még világosabban, egy másik alkalommal Tarcisio da Cervinara atya, Padre Pio egyik legmeghittbb kapucinusa, azt mondja, hogy az Atya sok rejtvény elõtt bízott vele: „Három dolgot tehetek együtt: imádkozom, vallom be és körüljárhatok. a világ".

Ugyanebben az értelemben egy nap kifejezte magát, miközben a cellában beszélgetett Michelangelo atyával. Azt mondta neki: "Nézd, írták, hogy Napóleon négy dolgot csinált együtt, mit mondasz? Hiszel? Legfeljebb három, de négyig érlek oda ... »

Tehát Padre Pio bebizonyítja, hogy ugyanakkor imádkozik, bevallja magát, és szenvedés alatt áll. Ezért, amikor bevallotta, a rózsafüzért is koncentrálták, és bilokációban is szállították szerte a világon. Mit is mondjak? Misztikus és isteni dimenzión vagyunk.

Ennél is inkább meglepő, hogy a megbélyegezett Padre Pio állandóan érezte magát, hogy Máriahoz kötődik az imádság ilyen intenzív folytonossága alatt.

Ne felejtsük el azonban, hogy még Krisztus, miközben felmászik a Kálváriara, anyja jelenlétével támogatta az emberiségét.

A magyarázat fentről érkezik hozzánk. Az Atya azt írja, hogy a Krisztussal folytatott párbeszéd egyik napján hallotta azt mondani: "Hányszor - Jézus mondta nekem egy pillanattal ezelőtt - elhagytak volna engem, fiam, ha nem feszítettem meg téged" (Epistolario I, p. 339). Ezért Padre Pionak, pontosan a Krisztus anyjától, támogatást, erőt és kényelmet kellett felhívnia, hogy felhasználhassa a neki bízott küldetés során.

Pontosan ezért: Padre Pio-ban minden, abszolút minden a Madonnán nyugszik: papsága, a tömeg világ zarándoklata San Giovanni Rotondóba, a szenvedés-menedékház, az ő világméretű apostola. A gyökér ő volt: Maria.

Ennek a papnak a mariai élete nemcsak arra virágozott, hogy egyedi papsákat kínál nekünk, hanem példaként mutatja be nekünk, egész életével és minden munkájával.

Azoknak, akik ránéznek, Padre Pio állandóan a Máriára és a rózsafüzérre összpontosított pillantásával, mindig a kezében tartotta a képét: győzelmeinek fegyvere, sátán feletti győzelmeinek fegyvere, a kegyelem titka önmaga és hány érkezett hozzá a világ minden tájáról. Padre Pio Mária apostola és a rózsafüzér apostola volt példaként!

Úgy gondoljuk, hogy a Mária iránti szeretet az egyház előtt dicsőítésének egyik első gyümölcse, és a marianityra utal, mint a keresztény élet gyökere és a kovász, amely erõsíti a lélek egyesülését Krisztussal.