Ferenc pápa felveszi a nőket a lektor és az acolyte minisztériumába

Ferenc pápa hétfőn kiadott egy motu proprio-t, amely módosította a kánonjogot, hogy lehetővé tegye a nők olvasóként és akolitaként való szolgálatát.

A január 11-én kiadott "Spiritus Domini" motu proprio-ban a pápa a kánonjogi törvénykönyv 230. kánonjának módosítását a következőképpen módosította: "Megfelelő életkorú és a Püspöki Konferencia rendeletében meghatározott ajándékokkal rendelkező laikusok állandóan kijelölhetők a kialakult liturgikus rítus révén az olvasók és az akoliták minisztériumához; ennek a szerepnek a átruházása azonban nem jogosítja fel őket az egyház támogatására vagy javadalmazására.

E módosítás előtt a törvény kimondta, hogy "a laikusok, akik rendelkeznek a püspöki konferencia rendeletével megállapított életkorral és képesítéssel, az előírt liturgikus szertartás révén véglegesen felvehetők a lektor és az akolit minisztériumába".

A lektor és az acolyte az egyház által létrehozott, nyilvánosan elismert szolgálatok. A szerepeket egykor az egyházi hagyomány szerint "kisebb rendeknek" tekintették, és VI. Pál pápa szolgálattá változtatta őket. Az egyházi törvény szerint "mielőtt bárkit előléptetnének az állandó vagy átmeneti diakonátussá, meg kell kapnia az oktatói és az akolitiszolgákat".

Ferenc pápa levelet írt Luis Ladaria bíborosnak, a Hittani Kongregáció prefektusának, amelyben kifejtette döntését, miszerint a nőket felveszi a lektor és az akolit minisztériumba.

Ebben a levélben a pápa kiemelte a "megalapított" (vagy "laikus") és "elrendelt" minisztérium közötti különbséget, és reményét fejezte ki, hogy ezeknek a laikus minisztériumoknak a nők előtt történő megnyitása "jobban megmutathatja a nők keresztelési méltóságát". Isten Népének tagjai ".

Azt mondta: „Pál apostol különbséget tesz a kegyelem-karizmák („ charismata ”) és a szolgálatok („ diakoniai ”-„ szolgálat ”között [vö. Róma 12, 4ss és 1Kor 12, 12ss]). Az egyház hagyománya szerint a karizmák különféle formáit, amikor azokat nyilvánosan elismerik és elérhetővé teszik a közösség számára, és misszióját stabil formában, szolgálatoknak nevezzük. ”- írta a pápa a január 11-én megjelent levelében.

„Bizonyos esetekben a szolgálat sajátos szentségből, a Szent Rendekből származik: ezek az„ elrendelt ”szolgálatok, a püspök, a presbiter, a diakónus. Más esetekben a minisztériumot a püspök liturgikus cselekedetével egy olyan személyre bízzák, aki megkeresztelkedést és konfirmációt kapott, és akiben sajátos karizmákat ismernek fel, megfelelő felkészülési út után: ezután „alapított” szolgálatokról beszélünk.

A pápa megállapította, hogy "ma egyre sürgetőbb az Egyházban megkereszteltek együttes felelősségének és mindenekelőtt a laikusok küldetésének újrafelfedezése."

Azt mondta, hogy a 2019-es amazóniai zsinat "jelezte, hogy" az egyházi szolgálat új útjain "kell gondolkodni, nemcsak az amazóniai egyház, hanem az egész egyház számára is a különböző helyzetekben".

"Sürgősen elő kell mozdítani őket, és minisztériumokat szerveznek a férfiak és nők számára ... A megkeresztelt férfiak és nők egyházát kell megszilárdítanunk a szolgálat és mindenekelőtt a keresztségi méltóság tudatának előmozdításával" - mondta Ferenc pápa. , a zsinat záródokumentumára hivatkozva.

VI. Pál pápa megszüntette a kisebb rendeket (és az al-diakonátust), és az 1972-ben kiadott motu proprio-ban ("Ministeria quaedam") létrehozta az olvasói és az acolyte-minisztériumokat.

„Az akolitot a diakónus megsegítésére és a pap szolgálatára alapítják. Kötelessége tehát gondoskodni az oltár szolgálatáról, segíteni a diakónust és a papot liturgikus cselekedetekben, különösen a szentmise megünneplésében ”- írta VI.

Az akolit potenciális feladatai közé tartozik az úrvacsora terjesztése rendkívüli miniszterként, ha ilyen miniszterek nincsenek jelen, az Eucharisztia szentségének nyilvános bemutatása rendkívüli körülmények között a hívek imádatára, valamint "más hívek utasítása, akik ideiglenesen , segíti a diakónust és a papot a liturgikus szolgálatokban azáltal, hogy hozza a missziót, a keresztet, a gyertyákat stb. "

A "Ministeria quaedam" azt mondja: "Az oltár, amelyet különösképpen az oltár szolgálatára szánnak, megtanulja az isteni nyilvános istentiszteletre vonatkozó összes fogalmat, és igyekszik megérteni annak bensőséges és spirituális jelentését: ily módon felajánlhatja magát minden nap , teljesen Istennek és arra, hogy a templomban mindenki számára példa legyen komoly és tisztelettudó magatartása, valamint Krisztus misztikus teste vagy Isten népe, és különösen a gyengék és a betegek iránti őszinte szeretet iránt. . "

Rendeletében VI. Pál azt írja, hogy az olvasót "arra a hivatalra hozták létre, hogy Isten szavát olvassa a liturgikus gyűlésen".

"Az olvasónak, érezve a kapott iroda felelősségét, mindent meg kell tennie, és ki kell használnia a megfelelő eszközöket, hogy minden nap teljesebben elsajátítsa a Szentírás édes és élő szeretetét és ismeretét, hogy tökéletesebb tanítványává válhasson. Uram "- mondta a rendelet.

Ferenc pápa levelében megerősítette, hogy a helyi püspöki konferenciák feladata lesz megfelelő kritériumokat meghatározni a jelöltek észleléséhez és felkészítéséhez a területükön lévő lektor- és akolitminisztériumokhoz.

"A két nemű laikusoknak felajánlva annak lehetőségét, hogy a keresztelő papságban való részvételük révén hozzáférjenek az akolit és az olvasó szolgálatához, növelni fogják annak a drága hozzájárulásnak az elismerését is, amelyet liturgikus cselekedet (intézmény) révén is megvalósítanak. sok laikus, még nő is, felajánlja magát az egyház életének és küldetésének ”- írta Ferenc pápa.