Ferenc pápa: a nők jogai a katolikus egyházban

Cherie Blairnek igaza volt, amikor megemlítette az afrikai fiatal női hallgatók körében a kényszerterhesség problémáját (Cherie Blair az afrikai nőkről szóló sztereotípiák megerősítésével vádolta, március 27). Katolikus iskolában beszélt, és jelenleg a katolikusok küzdenek a nem kívánt terhesség és a nők (és a férfiak) jogainak teljes problémájával.

Az afrikai hagyományos társadalmakban a lány szaporodási képességét a születési családja birtokolta, és elismert szokások voltak a "elcsábítás" miatti károk követelésére, amelyek bizonyos mértékig védték a lányokat. Ezek a védelem eltűnt a modernitással, és olyan szervezetek, mint a Cafod, mélyreható információkat nyújthatnak a lányok fáradtságáról az iskolai korábbi pubertás idején, ami kérdőjelet tesz a társadalmi fejlődés minden kísérletére (11 éves lányokról beszélünk). Az afrikai vezetők, beleértve a püspököket, természetesen inkább nem szeretnének erről beszélni. De egy demográfiai katasztrófa bontakozik ki Dél-Afrikában, és ennek csendben tartása nem engedi elmenni.
Jenny Tillyard
(30 évet élt Zimbabwében), Seaford, Kelet-Sussex

• Katolikusként teljesen egyetértek Tina Beattie-vel (vélemény, március 27.) a nők szavazati jogának megfosztásáról az egyházunkban. Még mindig várjuk a nők diakonjainak „vitatható” lehetőségét, és bár utálom ezt a kifejezést, hogy „nem az életemben”, kezdtem látni az okokat, és érzem a vállam negatív és megnyomó súlyát.

Örülök, hogy Ferenc pápa elismerte Lucetta Scaraffia egyház iránti elkötelezettségét a szavazati jog megfosztása iránt. Most neki és a hierarchiának ki kell lépnie a nőkhöz, és legitimálnia kell vezetői szerepükhöz való nagyon szükséges ragaszkodásukat. Addig, amíg ez meg nem történik, az egyház lemarad, és annak alatt, amit sok katolikus ember, nő és gyermek jogosan elvár, attól, hogy mi legyen egy modern, mindent átfogó szervezet, amelyet Krisztus is szeretne.