Beszéljünk a filozófiáról: "A Paradicsom Istené, vagy Dantéé?"

A MINA DEL NUNZIO

A Dante által leírt paradicsomnak nincs fizikai és konkrét szerkezete, mert minden elem tisztán spirituális.

Paradicsomában az áldott lelkeknek nincs korlátozása, és szabadon élvezhetik minden helyüket: Isten már nem tesz különbséget, a különböző helyszínek mind kapcsolódnak és hozzáférhetők. Annak érdekében, hogy elbeszélésében megőrizze a belső koherenciát, és hogy akár filozófiailag is meg tudja magyarázni a Paradicsom jelentését Dante számára, minden áldott lélek ott helyezi el magát, ahol "kellene" lennie, ha rögzített helyek lennének számára.

A lelkeket ezután hét csoportba sorolják a számukra megfelelő erény szerint, nevezetesen: hibás szellemek, a földi dicsőségért dolgozó szellemek, szerető szellemek, bölcs szellemek, harci szellemek a hitért, igaz szellemek és szemlélő szellemek. ő a mennyben? Dante találkozott Istennel? A menny létezik és az elménk.

A menny az a hely, amelyet Isten megígért nekünk, és amelyet Dante csak jó filozófusként írt le.
Minden abban rejlik, hogy a keresztény élet szépségére gondolunk, a szereteten alapuló életre, a másiknak való önzetlen ajándékra, az Istennel való lelki kapcsolatra.

Az örök élet keresése Az örök élet éppen abban rejlik, hogy élve és szépen keresi saját életét? Ez már nem olyan nagy jutalom, amelyet kijelenthetünk, hogy Krisztus van az elmében a szájban és a szívben. A mennyország ekkor jutalomsá válik, ez a legnagyobb hitünk, könnyedén legyőzhetünk minden kísértést azzal, hogy úgy döntünk, hogy azonnal élünk, és nem későn járunk a világ legbiztonságosabb útján, amely Isten szeretetét járja.