Miért imádkoznak a katolikusok az ismétlődő imádságért, mint a rózsafüzér?
Fiatal protestánsként ez volt az egyik kedvencem, hogy megkérdezzem a katolikusokat. "Miért imádkoznak a katolikusok" ismétlődő imádságként ", mint a rózsafüzér, amikor Jézus azt mondja, hogy ne imádkozzanak" hiábavaló ismétlésekkel "a Máté 6: 7-ben?"
Úgy gondolom, itt kellene indulnunk Matt tényleges szövegének idézésével. 6: 7:
És imádkozni, hogy ne rakjanak üres kifejezéseket ("hiábavaló ismétlések" a KJV-ben), mint a pogányok; mert azt hiszik, sok szavuk miatt meghallgatják őket.
Észreveszi a kontextust? Jézus azt mondta, hogy "ne halmozzon" üres mondatokat "(görög - battalagesete, ami azt jelenti, hogy dadogni, dadogni, imádkozni vagy ismételni ugyanazokat a dolgokat öntudatlanul), mint a pogányok ..." Emlékeznünk kell arra, hogy az ima fő gondolata a pogányok közötti áldozat pedig az volt, hogy megnyugtassa az isteneket, hogy folytathassák az életüket. Vigyázni kellett arra, hogy az összes istenről "gondoskodjon", idézve őket, és kimondva a megfelelő szavakat, nehogy megátkozzanak.
És ne feledje, hogy maguk az istenek is időnként erkölcstelenek voltak! Önzőek, kegyetlenek, bosszúállóak voltak stb. A pogányok mondták a varázslatokat, feláldozták az áldozatukat, de az erkölcsi élet és az ima között nem volt valós kapcsolat. Jézus azt mondja, hogy ez nem fogja megvágni Isten új szövetségének országában! Imádkoznunk kell a bűnbánat és az Isten akaratának való alárendeltség szívéből, de szándékozik-e kizárni Jézus az olyan áhítatások lehetőségét, mint például a rózsafüzér vagy az Isteni Irgalmas Kápolna, amelyek megismételik az imákat? Nem. Ez akkor válik nyilvánvalóvá, amikor a Máté 6 következő verseiben Jézus azt mondja:
Ne légy olyan, mint ők, mert az Atyád tudja, mire van szüksége, mielőtt megkérdezi tőle. Ezért imádkozzatok így: Atyánk, aki a mennyben vagy, a szenteltessék a te nevedet. Gyere a királyságod. Meg fog tenni a te dolgod, mint a mennyben, úgy a földön. Adj nekünk ma napi kenyeret; És bocsásson meg nekünk adósságainkat, mert mi is megbocsátottuk adósainknak; És ne vezesse minket a kísértésbe, hanem szabadítson meg minket a gonosztól. Mert ha megbocsátana az embereknek a vétkeikért, mennyei Atyád is meg fog bocsátani neked; de ha nem bocsátok meg az embereknek a vétkeiket, akkor az Atyád sem bocsátja meg a vétkeidet.
Jézus imát mondott nekünk a szavalatért! De vegye figyelembe az ima szavainak betartásának hangsúlyát! Ez egy ima, amelyet el kell mondani, de ezek sem "üres mondatok", sem "hiábavaló ismétlések".
Példák a bibliai "ismétlődő imádságra"
Gondoljunk az angyalok imáira a Jelenések 4: 8-ban:
És a négy élőlény, mindegyik hat szárnyas, tele szemekkel körül és belül, és éjjel-nappal soha nem szűnnek meg énekelni: „Szent, szent, szent, a Mindenható Úr Isten, aki volt és van és kell jönni! "
Ez a "négy élőlény" négy angyalra vagy "szeráfra" utal, akiket Ézsaiás mintegy 6 évvel korábban az Iz 1: 3–800-ban kinyilatkoztatottnak látott, és kitalálja, miért imádkoztak?
Abban az évben, amikor Uzzi király meghalt, láttam, hogy az Úr trónon ül, magasan és felemelkedik; és vonata megtöltötte a templomot. Fölötte voltak a szeráfok; mindegyiknek hat szárnya volt: kettővel eltakarta az arcát, kettővel eltakarta a lábát és kettővel repült. Az egyik pedig felhívta a másikat, és így szólt: „Szent, szent, szent a Seregek Ura; az egész föld tele van dicsőségével ”.
Valakinek tájékoztatnia kell ezeket az angyalokat a "hiábavaló ismétlésről". Sok protestáns barátunk, különösen a fundamentalisták szerint fel kell számolniuk és imádkozniuk kell valami másért! Így imádkoztak kb. 800 éve!
Természetesen ezt a nyelvet és arcot mondom, mert bár nem értjük teljesen az "időt", mivel az angyalokra vonatkozik, mondjuk azt, hogy sokkal több mint 800 éve imádkoznak így. Mit szólnál az emberiségnél hosszabb ideig létezéshez! Ez hosszú idő! Jézus szavai nyilvánvalóan többek, mint csupán annyi, hogy nem ugyanazokat a szavakat kell imádkoznunk többször, mint kétszer.
Kihívom azokat az imaszkeptikusokat, mint a rózsafüzér, hogy vegyék komolyan szemügyre a 136. zsoltárt, és vegyék figyelembe azt a tényt, hogy zsidók és keresztények évezredek óta imádkoznak ezekért a zsoltárokért. A 136. zsoltár 26 versben megismétli az "mert állandó szeretete örökké tart" szavakat!
Talán még ennél is fontosabb, hogy Jézus van a Gecsemáné kertjében, a Márk 14: 32-39-ben (kiemelés tőlem):
És elmentek a Gecsemáné nevű helyre; és így szólt tanítványaihoz: "Üljetek ide, amíg imádkozom". És akkor magával vitte Pétert, Jakabot és Jánost, és nagyon szorongani kezdett. És így szólt hozzájuk: „A lelkem halálig nagyon fájdalmas; maradj itt és figyelj. - Kicsit messzebb haladva a földre zuhant és imádkozott, hogy ha lehetséges, elmúljon mellette az óra. És azt mondta: „Abba, atyám, minden lehetséges számodra; távolítsd el tőlem ezt a poharat; de nem azt, amit akarok, hanem azt, amit meg fogsz tenni. "És eljött és megtalálta őket aludni, és így szólt Péterhez:" Simon, alszol? Nem nézhetnél egy órát? Nézz és imádkozz, hogy kísértésbe ne essen; a szellem valóban hajlandó, de a test gyenge ”. És ismét elment és imádkozott, ugyanazokat a szavakat mondva. És megint eljött, és alvásként találta őket ... És harmadszor is eljött, és azt mondta nekik: "Alszol még ..."
Urunk órákon át itt imádkozott és "ugyanazokat a szavakat" mondta. Ez a "hiábavaló ismétlés?"
És nemcsak az, hogy Urunk ismétlődő imát imádkozik, hanem dicséri őt is. A Lukács 18: 1-14-ben a következőket olvassuk:
És példabeszédet mondott nekik abban az értelemben, hogy mindig imádkozniuk kell, és nem szabad elveszíteniük a szívüket. Azt mondta: „Egy bizonyos városban volt egy bíró, aki sem nem félt Istentől, sem nem tartotta az embert; és abban a városban volt egy özvegy, aki folyamatosan odament hozzá és azt mondta: "bosszút álljon ellenfelemen". Egy ideig nem volt hajlandó; később azonban azt mondta magában: "Bár nem félek Istentől, és nem is az emberre nézek, de mivel ez az özvegy engem zavar, igényt tartok rá, különben fáraszt a folytonos eljövetelével." Az Úr pedig ezt mondta: „Hallgasd meg, mit mond az igazságtalan bíró. És vajon Isten nem követeli-e vissza választottjait, akik éjjel-nappal sírnak érte? Sokat fog lemaradni róluk? Mondom, gyorsan követelni fogja őket. Amikor azonban eljön az Emberfia, talál-e hitet a földön? Ezt a példabeszédet olyanokkal is összefüggésbe hozta, akik magukra bízták az igazlelkűséget, és megvetették a többieket: „Két férfi ment fel a templomba imádkozni, az egyik farizeus, a másik adószedő. A farizeus felállt és így imádkozott magával: „Istenem, köszönöm, hogy nem olyan vagy, mint más emberek, zsarolók, igazságtalanok, házasságtörők, vagy akár ilyen adószedők. Hetente kétszer böjtölök, megadom a tizedet, amit kapok. "De a vámszedő, messze állva, fel sem emelte a tekintetét az ég felé, hanem a mellkasát verte, mondván:" Istenem, könyörülj rajtam, bűnösben! " Mondom nektek, hogy ez az ember inkább igazként ment le a házába, mint a másik; mert aki felmagasztalja, azt megalázzák, de aki megalázza magát, felmagasztalják ”.
Végső gondolatok
Egy feleség azt mondta a férjének: „Hé, dobd el! Ma már azt mondtad, hogy ma háromszor szerettél! Nem akarom tovább hallani! " Nem hiszem! A legfontosabb itt az, hogy a szavak a szívből származnak, és nem a kimondásuk számát. Azt hiszem, ez Jézus hangsúlya. Vannak olyan szavak, mint „szeretlek” vagy „Atyánk” vagy „Üdvözlégy Mária”, amelyeken nem igazán tudsz javítani. A legfontosabb az, hogy valóban belemerüljünk a szavakba, hogy azok a szívünkből származzanak.
Azok számára, akik nem tudják, a rózsafüzér nem az "esztelen ismétlésről" szól, hogy Isten meghallgasson minket. A rózsafüzér imáit megismételjük, hogy biztosak legyünk benne, de azért tesszük, hogy koncentrálva maradjunk, miközben a Hit legfontosabb titkain elmélkedünk. Csodálatos módnak tartom, hogy az Úrra koncentrálhassak.
Ironikusnak tartom, hogy mint egykori protestáns, aki sokat és sok szót imádkozott, mielőtt katolikus voltam, sokkal könnyebb volt „hiábavaló ismétlésre” menni, amikor csak spontán imákat imádkoztam. Imáim gyakran átterjedtek a petícióra a beadvány után, és igen, hajlamos voltam ugyanúgy és ugyanazokat a szavakat imádkozni az évek során.
Megállapítottam, hogy a liturgikus imádságnak és az odaadó imának óriási lelki előnyei vannak. Először is, ezek az imák a Szentírásból származnak, vagy a legnagyobb elmékből és lelkekből, akik valaha jártak a földön, és akik előttünk jártak. Teológiailag helyesek és lelkileg gazdagok. Felszabadítanak attól, hogy gondolkodnom kell a következő mondanivalón, és lehetővé teszik, hogy valóban belelépjek az imámba és Istenembe. Ezek az imák néha kihívást jelentenek lelki mélységük miatt, miközben megakadályozzák, hogy Istent kozmikus gumigéppé redukáljam. rágni. - Adj, add, gyere ...
Végül rájöttem, hogy a katolikus hagyomány imádságai, áhítatai és elmélkedései valóban megmentenek attól a "hiábavaló ismétlődéstől", amelyre Jézus figyelmeztet az evangéliumban.
Ez nem azt jelenti, hogy nincs veszély a rózsafüzér vagy más hasonló áhítatok megismétlésére anélkül, hogy belegondolnánk. Van. Mindig vigyáznunk kell erre a valóságos lehetőségre. De ha imádságban áldozatul esünk a "hiábavaló ismétlésnek", az nem azért lesz, mert imádságban "ugyanazokat a szavakat ismételjük újra és újra", mint Urunk Márk 14:39 -ben. Ez azért lesz, mert nem szívből imádkozunk, és valóban belépünk abba a nagy odaadásba, amelyet a Szent Anya Egyház biztosít lelki táplálékunk számára.