Miért "nincs, miért nem kérdezünk"?

A kérdezés, hogy mit akarunk, naponta többször is megteszi: megrendelést hajtunk végre, valakit randira / esküvőre kérünk, megkérjük az életben mindennapi dolgokat.

De mit szólnál ahhoz, ha azt kérdeznéd mélyen, amire szükségünk van - az élet olyan igényei, amelyekre nem tudjuk, hogy valóban szükségünk van-e rá? Mi a helyzet az imákkal, amelyeket Istennek mondtunk, és vajon miért nem válaszoltak nekik tetszés szerint vagy egyáltalán nem?

Jakab könyvében Jakab, Isten szolgája, azt írta, hogy kérje Istent, vigyázzon szükségleteinkre, de Istent úgy kérte, hogy hittel járjon el, ahelyett, hogy követelné utunkat. A Jakab 4: 2-3-ban kijelenti: "Nincs, mert nem kérsz Istentől. Amikor kérdezel, nem kapsz, mert rossz okokkal kérdezel, hogy a saját örömödre költhesd el."

A Szentírásból meg lehet tanulni, hogy nem biztos, hogy azt kapjuk, amire azt akarjuk, hogy Isten megáldjon minket, mert nem a helyes szándékot szem előtt tartva kérdezünk. Ezeket a kéréseket kérjük, hogy kielégítsék vágyainkat, szükségleteinket és vágyainkat, és Isten meg akar áldani minket imáinkkal, de csak akkor, ha másoknak akarnak segíteni és dicsőíteni akarják Őt, nem csak önmagunkat.

Van még mit kibontani ebben a versben, valamint több verset, amelyek ugyanarra az igazságra vonatkoznak, merüljünk el, és tudjunk meg többet arról, mit jelent Istentől isteni szándékokat szem előtt tartva kérni.

Mi a James 4 kontextusa?
Jakab írta, aki a Bibliában állítólag „Isten és az Úr Jézus Krisztus rabszolgája”, Jakab 4. könyve arról szól, hogy ne legyen büszke, hanem alázatos. Ez a fejezet azt is elmagyarázza, hogyan ne ítélkezzünk testvéreink felett, vagy csak arra kell összpontosítanunk, amit holnap fogunk tenni.

Jakab könyve egy levél, amelyet Jakab írt a világ tizenkét törzsének, az első keresztény egyházaknak, hogy megossza velük azokat a bölcsességet és igazságot, amelyek összhangban állnak Isten akaratával és Jézus tanításával. olyan témákkal foglalkoznak, mint a szavak megtartása (Jakab 3), a megpróbáltatások elviselése és a Biblia végrehajtói, nem csak hallgatók (Jakab 1 és 2), a kedvencek nem elmondása és a hitünk gyakorlása (Jakab 3).

Amikor eljutunk a Jakab 4-hez, világos, hogy Jakab könyve az a Szentírás, amely arra ösztönöz bennünket, hogy nézzünk be a belsőbe, hogy lássuk, mit kell változtatni, tudva, hogy a körülöttünk lévő megpróbáltatások jobban kezelhetők, ha egyek vagyunk Istent szem előtt tartva, test és szellem.

Jakab arra összpontosít a 4. fejezetben, hogy ne legyen büszke, hanem engedelmeskedjen Istennek, és alázatosan követelje a szükséges igényeket, mivel "Isten ellenáll a büszkéknek, de kegyelmet ad az alázatosoknak" (Jak 4: 6). A fejezet azt mondja az olvasóknak, hogy ne beszéljenek rosszul egymásról, különösképpen a Krisztusban élő testvérekről, és ne higgyék, hogy az ember napját maga szabja meg, hanem Isten akarata és mi irányítja. Azt akarja, hogy ez történjen először (Jakab 4: 11-17).

A 4. fejezet eleje őszinte perspektívát kínál az olvasónak azzal, hogy megkérdezi, hogyan kezdődnek a háborúk, hogyan kezdődnek a konfliktusok, és egy másik kérdéssel válaszolja meg a kérdést, hogy ezek a konfliktusok azért kezdődnek-e, mert az emberek saját küzdelemre és irányításra vágynak. (James 4: 1-2). Ez a Jakab 4: 3-ban szereplő szentírások megválasztásához vezet, hogy a legtöbb ember azért nem azt kapja Istentől, amire a legjobban vágyik, mert rossz szándékkal kérdez.

A követendő versek több okot is megvizsgálnak, amiért az emberek rossz okokból kérik, amire szükségük van. Ide tartozik az a tény, hogy azok az emberek, akik megpróbálnak barátkozni a világgal, Isten ellenségévé válnak, ami a jogosultság vagy büszkeség érzéséhez vezet, ami még nehezebbé teheti Isten tisztán való meghallgatását.

Mit mond még a Biblia a dolgok kéréséről?
A Jakab 4: 3 nem az egyetlen vers, amely arról beszél, hogy Istentől kérjen segítséget igényeihez, álmaihoz és vágyaihoz. Jézus megosztja a Máté 7: 7-8 egyik legismertebb versét: „Kérjetek, és megkapja; keresni és találni fog; kopogj, és kinyílik előtted az ajtó. Mert mindenki, aki kér, kap; aki keres, megtalálja; és bárkinek, aki kopogtat, kinyílik az ajtó. ”Ugyanezt mondja a Lukács 16: 9.

Jézus arról is beszélt, hogy mi fog történni, amikor hitben kérdezzük Istent: "És bármit is kérsz imádságban, hisz, azt meg is kapod" (Mt 21:22).

Ugyanazt az érzést vallja a János 15: 7-ben is: "Ha bennem maradsz, és az én szavaim benned maradnak, akkor azt kéred, amire vágysz, és ez megtörténik veled."

János 16: 23–24 azt mondja: „Azon a napon nem kérsz tőlem többet. Valóban mondom nektek, Atyám megadja nektek, bármit is kérnek a nevemben. Eddig nem kért semmit a nevemben. Kérj, és kapsz, és örömöd teljes lesz. "

Jakab 1: 5 azt is tanácsolja, mi történik, ha Isten útmutatására van szükségünk: "Ha valamelyikőtökből hiányzik a bölcsesség, kérje Istentől, aki mindenki számára szabadon és szemrehányás nélkül ad, és megkapja."

Ezeknek a verseknek a fényében nyilvánvaló, hogy oly módon kell kérdeznünk, hogy dicsőséget szerezzünk Istennek és vonzzuk az embereket Hozzá, ugyanakkor kielégítsük a szükségleteinket és vágyainkat. Isten nem fogadja el az imákat a meggazdagodásért, az ellenségeken való bosszúért vagy a másoknál jobbá válásért, ha nem áll összhangban az Ő akaratával, hogy a szomszédainkat önmagunkként szeretjük.

Megadja nekünk Isten mindent, amit kérünk?
Miközben Istent arra kérjük, hogy szükségleteinket megfelelő szándékkal elégítsék ki, Istennek nem feltétlenül kell imádságban teljesítenie ezeket a kéréseket. Valójában sokszor nem. De amúgy is imádkozunk és kérünk dolgokat.

Ha belegondolunk, amiért imádkozunk, meg kell értenünk és emlékeznünk kell arra, hogy Isten időzítése nem azonos az időzítésünkkel. Nem kell, hogy a kéréseid egy szempillantás alatt történjenek, ha türelem, elégedettség, kitartás és szeretet érhető el a várakozás során.

Isten az, aki megadta neked ezeket a vágyakat a szívedben. Néha, amikor eltelik egy idő, mielőtt valami megtörténne, tudd meg, hogy Isten szándéka megáldni téged ezzel a vágyával, amelyet neked adott.

Az egyik érzés, amelyre mindig emlékszem, amikor Isten ellátásának megvárásával küzdök, az az emlékezés, hogy Isten "nem" lehet, hogy nem "nem", hanem "még nem". Vagy lehet egy "valami jobbat gondolok is".

Tehát ne csüggedjen, ha úgy érzi, hogy helyes szándékkal kérdez, és tudja, hogy Isten képes nyújtani, de úgy találja, hogy imád még nem kapott választ vagy teljesült. Isten szemében nem felejtődik el, de arra használják, hogy annyit érjen el az Ő királyságában, és növekedjen téged gyermekként.

Töltsön időt imában
A Jakab 4: 3 erőteljes adagot ad a valóságból, amikor Jakab elmondja, hogy az imakérésekre nem biztos, hogy válaszolunk, mert nem isteni, hanem világi szándékkal kérjük.

A vers azonban nem azt jelenti, hogy nem lehet imádsághoz menni Istenhez, és hogy Ő nem válaszol. Sokkal inkább azt mondja, hogy amikor időt szán arra, hogy megállapítsa, valami jó-e Önnek és Istennek, amit kér, akkor arra a megállapításra jut, hogy azt szeretné-e, hogy Isten teljesítse, vagy sem.

Az is megértés, hogy csak azért, mert Isten nem válaszolt imádra, még nem jelenti azt, hogy soha nem fog; általában azért, mert Isten jobban ismer minket, mint saját magunkat, imakérésünkre jobb a válasz, mint amire számítunk.