A HITELEN HASZNÁLATÁRA VONATKOZÓ KOCKÁZATI KÉZIKÖNYV
KIVÉTEL A KÖZVETLEN KÉZIKÖNYVBŐL
VATIKÁN Kiadó KÖNYVTÁRSASÁG
VATIKÁN VÁROS
Az alábbiak az Enchiridion indulgentiarum-ból vagy az Indulgences kézikönyvéből származnak, amelyet az Acta Apostolicae Sedis 29. július 1968-én tett közzé.
A Szent Anya-egyház, miközben ismételten hűségének ajánlja az engedékenység használatát, mint olyat, ami sok évszázadon át, sőt napjainkban is kedves a keresztény nép számára, a tapasztalatok tanúsága szerint, nem kívánja csökkenteni a megszentelődés és megtisztulás egyéb eszközeinek értékét, mindenekelőtt a szentmise és a szentségek, különösen a bűnbánat szentségének feláldozása. Nem akarja csökkenteni azoknak a bőséges segédeszközöknek a jelentőségét sem, amelyek a szentségek, valamint a kegyesség, a bűnbánat és a szeretet műveinek jelentőségét. Mindezek az eszközök közösek abban, hogy minél hatékonyabban idézik elő a megszentelődést és a megtisztulást, annál szorosabban egyesítik a hívek önmagukat Krisztus fejével és az egyház testével a szeretet során. A szeretet kiemelkedõ szerepét a keresztény életben az engedékenység is igazolja. Az engedékenységek valójában nem szerezhetők meg őszinte megtérés és Istennel való egyesülés nélkül, ehhez járul még az előírt művek teljesítése. A jótékonysági rend tehát megmaradt, amely magában foglalja az egyház kincstárának felosztásáért járó büntetések elengedését.
Az engedékenység az Isten előtti elengedés a bűn miatt már elengedett bűnökért kiszabott büntetésért, amelyet a hívek kellő módon és bizonyos feltételek mellett megszereznek az egyház közreműködésével, amely a megváltás minisztereként mérvadó módon kiadja és alkalmazza Krisztus és a szentek kielégülésének kincse.
A kényeztetés részleges vagy plenáris annak megfelelően, hogy részben vagy egészben megszabadítja-e a bűnökért fizetendő időbeli büntetést.
Senki sem alkalmazhatja az általuk vásárolt kényeztetéseket másoknak, akik még mindig élnek.
A részleges és a plenáris kényeztetések választójog alapján alkalmazhatók a halottakra.
A részleges kényeztetés megadását csak a "részleges kényeztetés" szavakkal jelzik, napok vagy évek meghatározása nélkül.
A hívő, aki legalábbis elgondolkodó szívvel olyan cselekvést hajt végre, amelyhez részleges kényeztetés fűződik, az időbeli büntetés elengedése mellett, amelyet cselekedetével érzékel, a büntetés egyenlő elengedését kapja a A templom.
A plenáris kényeztetés csak naponta egyszer vásárolható meg.
A hívek azonban akkor is megszerezhetik a cikk mortisban a plenáris kényeztetést, ha ugyanazon a napon már megszereztek egy újabb plenáris engedékenységet.
A részleges kényeztetés viszont naponta többször megvásárolható, hacsak kifejezetten az ellenkezőjét nem jelzik.
A templomhoz vagy egy oratóriumhoz fűződő plenáris engedékenység megszerzésére előírt munka e szent helyek odaadó látogatásában áll, felolvasva bennük a Miatyánkot és a Hitvallást.
A plenáris engedékenység megszerzéséhez el kell végezni az engedékeny munkát, és teljesítenie kell három feltételt: szentségi gyónás, eucharisztikus közösség és imádság a Legfelsőbb Pápaság szándékai szerint. Szükség van továbbá arra, hogy kizárják a bűn iránti ragaszkodást, még a vénás is.
Ha a teljes rendelkezés hiányzik, vagy a három feltétel nem teljesül, az engedékenység csak részleges, kivéve a 34. és 35. normában az akadályozottak számára előírtakat.
A három feltétel az előírt munka elvégzése előtt vagy után több nappal teljesülhet; helyénvaló azonban, hogy a Legfelsőbb Pápának szándékai szerint a közösséget és az imát ugyanazon a napon végezzék, amikor a munkát elvégzik.
Egyetlen szentségi vallomással több plenáris indulgencia megvásárolható; ehelyett egyetlen eucharisztikus közösséggel és egyetlen imaval a legfelsõbb pápa szándéka szerint csak egy teljes plenáris kényeztetés szerezhetõ.
Az ima feltétele a Legfelsőbb Pápaság szándéka szerint teljes mértékben teljesül, szándékai szerint egy Atyánk és egy üdvözlet Mária felolvasásával; az egyének azonban szabadon elmondhatnak bármilyen más imát, mindegyik kegyességének és odaadásának megfelelően.
Kényeztetés nem érhető el olyan munkával, amelyet törvény vagy előírás kötelez elkövetni, hacsak a koncesszió kifejezetten ellenkezőjét nem állítja. Aki azonban olyan munkát végez, amelyet szentségi bűnbánatként késztettek rá, az egyúttal kielégítheti a bűnbánatot és megszerezheti a műhöz fűződő bármilyen engedékenységet.
Az imádsághoz fűződő engedékenység bármely nyelven megszerezhető, amelyet elhangzanak, mindaddig, amíg hűséges a nyilatkozat vagy a Szent Büntetés-végrehajtási Intézet, vagy azon helyek valamelyikének közönséges vagy hierarchikus változata számára, ahol az adott nyelvet általában beszélik.
Ahhoz, hogy megszerezzük az imádsághoz fűződő engedékenységet, elegendő azt felváltva elmondani mással, vagy mentálisan követni, míg egy másik elmondja.
ÁLTALÁNOS KONCESSZIÓK
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik kötelességeik teljesítésével és az élet nehézségeinek elviselésével szerény bizalommal emelik lelküket Istenhez, még ha csak szellemileg is, de jámbor hívogatással.
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik a hit szellemével és irgalmas lelkükkel rászoruló testvéreik szolgálatába állítják önmagukat vagy javaikat.
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik a bűnbánat szellemében spontán megfosztják magukat és saját áldozataikkal valami törvényes dologtól.
EGYÉB KONCESSZIÓK
Actiones nostras (Tevékenységeink). Részleges kényeztetés.
Uram, akadályozza meg tetteinket cselekedeteinkkel, támogassa őket segítségükkel, hogy minden imánk és munkánk megtalálhassa alapelveit és teljesítését benned. Ámen.
Actus virtutum theologalium et contritionis (a teológiai erények és a bűnbánat cselekedetei).
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámboran, megfelelő képlettel mondják el a teológiai erények és a versengés aktusait. Kényeztetés fűződik minden egyes cselekedethez.
A hit cselekedete. Istenem, mivel tévedhetetlen igazság vagy, azt hiszem mindazban, amit felfedtél, és a szent egyház azt javasolja, hogy higgyünk. Hiszek benned, az egyetlen igaz Istenben, három egyenlő és különálló személyben, az Atyában és a Fiában és a Szentlélekben. Hiszek Jézus Krisztusban, az Isten Fiában, megtestesült, halott és feltámadott értünk, aki mindegyiket érdemeik szerint odaadja vagy az örök életet. E hittel összhangban mindig élni akarok. Uram, növeld a hitem.
Remény cselekedete, Istenem, jóságánok, remélem az ígéreteidre és Jézus Krisztus, Megváltónk, az örök életre és az ahhoz szükséges kegyelmekre, hogy megérdemeljük azokat a jó cselekedeteket, amelyeket meg kell tennem és meg akarom tenni. Uram, örökké élvezhetek téged.
Jótékonysági cselekedet, Istenem, minden szívemből szeretlek téged, mert végtelen jók vagytok és örök boldogságunk; és az ön kedvéért szeretem a szomszédom, mint magam, és megbocsátom a kapott bűncselekményeket. Uram, hogy egyre jobban szeretlek.
Fájdalom cselekedete, Istenem, bűnbánatot tartok, és teljes szívemmel sajnálom a bűneimet, mert bűnözéssel megérdemeltem a büntetésedet, és még sok más, mert megbántottam téged, végtelenül jó és méltó, hogy mindenekelőtt szerettek. Szent segítségeddel azt javaslom, hogy soha ne sértsék meg újra és meneküljenek a bűn következő lehetőségeitől. Uram, irgalom, bocsáss meg nekem.
Adoratio SS.mi Sacramenti (az áldott szentség imádása)
Részleges kényeztetést kap azoknak a hívőknek, akik meglátogatják az Áldott szentséget; ehelyett a kényeztetés plenáris ülésen zajlik, ha legalább fél órát imádja.
Imádom, hogy szentelsz (imádkozom téged).
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámboran mondják az "Adoro te devote" ritmust (imádlak öntevékenyen).
Adsumus (mindannyian itt vagyunk előtted). Ez az ima, amelyet általában egy közös érdeklődésű tanulmányi ülés előtt mondanak el, részleges kényeztetéssel gazdagodik.
Mindannyian itt vagyunk előttetek, ó, Szentlélek, Urunk, akit igaz, bűneink elakasztottak, de spontán gyűltek össze a nevedben. Taníts meg nekünk, hogy mivel kell foglalkoznunk, hogyan kell tovább haladnunk, és mutasd meg, mit kell döntenünk, hogy a te segítségeddel mindenben örömet szerezhessünk neked az Atyával és a Fiúval minden dicsőség felemelkedik. Te, aki mindenekelőtt a helyeset szereted, ne engedd, hogy megsértsük az igazságosság rendjét. Győződjön meg arról, hogy a tudatlanság nem vezet tévedésbe, a részrehajlás nem hajlíthat meg bennünket, és hogy az ajándékok felajánlása vagy az emberekre való tekintettel nem ront meg minket. Kössségének ajándékával hatékonyan egyesítsen bennünket, hogy egyek lehessünk és ugyanez benned.Semmi módon nem térünk el az igazságtól. És mivel az ön nevében gyülekezünk, gondoskodjon arról, hogy mindenben ragaszkodjunk a szeretet által temperált igazságszolgáltatáshoz, hogy itt alább egyetlen gondolatunk sem tévedjen el tőled és a másik életben sem azért, mert jól cselekedtünk, megkapjuk az örök jutalmat . Ámen.
Neked, áldott József (nektek vagy áldott József). Részleges kényeztetés.
Neked, ó, áldott József, nyomorúsághoz folyamodunk, és magabiztosan hivatkozunk pártfogásodra, legszentebb menyasszonyoddal együtt. Deh! A szeretet szent kötelékéért, amely Isten Szeplőtelen Szűzéhez kötötte Önt, és az atyai szeretetért, amelyet a gyermek Jézushoz hoztatok, kedves szemmel kérünk titeket arra a kedves örökségre, amelyet Jézus Krisztus vérével szerzett, és az Ön erejével és segítségével segítheti szükségleteinket. Védje vagy gondviselje az isteni család őrzőjét, Jézus Krisztus választott utódját; távolítsd el tőlünk, ó szeretett Atyám, a világot elrontó tévedések és sújtások pestisét; segítsen minket a mennyből ebben a küzdelemben a sötétség erejével, ó legerősebb védőnk; és ahogy egykor megmentetted a gyermek Jézus fenyegetett életét a haláltól, úgy most megvéded Isten szent egyházát az ellenséges csapdáktól és minden nehézségtől, és mindnyájunkat lefedsz folyamatos pártfogásoddal, hogy példáddal és segítségeddel erényesen élhetünk, jámboran meghalhatunk és elérhetjük az örök boldogságot. Ámen.
Agimus tibi gratias (Köszönjük) Részleges kényeztetés
Köszönjük minden előnyedet, Mindenható Isten, aki örökké örökké él és uralkodik. Ámen.
Angele Dei (Isten angyala) Részleges kényeztetés.
Isten angyala, aki az én gondnokom, felvilágosít, őrzik, tart és véd engem, akit mennyei jámborság bízott rád. Ámen.
Angelus Domini (az Úr Angyala) Részleges kényeztetést kap azok a hívek, akik jámboran mondják a fent említett imákat, az akkori sokszínűségnek megfelelően.
Egy dicséretes szokás szerint ugyanazokat az imákat általában reggel, délben és este szavalták.
Az Úr Angyala hozta a bejelentést Máriának
És a Szentlélek munkája által fogant.
Mária üdvössége…..
Itt van az Úr szolgálóleánya.
Készítsen rólam az ön szavai szerint.
Mária üdvössége……
És az Ige testré vált.
És köztünk élt.
Mária üdvössége…….
Imádkozz érted, Isten szent anyja.
Annak érdekében, hogy méltókká váljunk Krisztus ígéretére.
Imádkozzunk. Tisztelj, Uram, hogy kegyelmedet csepegtessék lelkünkbe, hogy amint az Angyal bejelentésével megismerjük Krisztus, a te fiad megtestesülését, így szenvedélye és keresztje által elérhetjük a feltámadás dicsőségét. Krisztusért, a mi Urunkért. Ámen.
Húsvét idején
Mennyei királynő, örülj, alleluia.
Mert az, akit arra kaptak, hogy a méhében hordja, hallelujah,
Feltámadt, ahogy mondta, alleluja.
Élvezze és örüljetek, Szűz Mária, alleluia.
Mivel az Úr valóban feltámadt, alleluia.
Imádkozzunk. Ó, Istenem, akik arra törekedtek, hogy örüljetek a világnak, a te Fiád, a mi Urunk Jézus Krisztus feltámadásával, engedjétek, imádkozunk titeket, hogy anyja, Szűz Mária érdemeivel elérjük az örök élet örömeit. Urunk Krisztusért. Ámen.
Anima Christi (Krisztus lelke) Részleges kényeztetés.
Krisztus lelke, szentelj meg engem.
Krisztus teste, ments meg!
Krisztus vére, engedelmesíts engem.
Víz Krisztus oldaláról, mossa meg.
Krisztus szenvedélye, vigasztalj meg engem.
Ó jó Jézus, hallgasd meg!
Rejts el engem a sebein belül.
Ne hagyd, hogy elválasztlak téged tőled.
Védd meg a gonosz ellenségetől.
A halálom órájában hívj fel.
És parancsolja, hogy jöjjek hozzád,
dicsérni téged a szentekkel,
örökkön örökké. Ámen.
Basilicarum Patriarchalium in Urbe visitatio (Római patriarchális bazilika látogatása)
Plenáris engedményt adnak azoknak a híveknek, akik jámboran meglátogatják a római négy patriarchális bazilika egyikét, és ott felolvasnak egy Atyánkat és egy hitvallást:
a tulajdonos pártján;
bármely vasárnap vagy más ünnepi napon;
évente egyszer, egy másik napon, ugyanazok a hívek válasszák.
Benedictio Papalis (pápai áldás)
Plenáris engedményt nyújtanak azoknak a híveknek, akik odaadóan, még csak rádió útján is megkapják az Urbi et Orbi Legfelsőbb Pápa által biztosított áldást. (Karácsonykor és húsvétkor délben, valamint a Legfelsőbb Ponti választásakor)
Coemeterii visitatio (temető látogatás)
Azoknak a híveknek, akik odaadóan látogatják a temetőt és imádkoznak, még ha csak mentálisan is, a halottakért, engedményt kapnak, amely csak a tisztítótestület lelkeire vonatkozik. Ez november 1. és 8. között lesz a plenáris ülés, más napokon részleges.
Coemeterii veterum christianorum seu "catacumbae" visitatio (látogatás egy keresztény "katakombában")
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik odaadóan látogatják a keresztény katakombát.
Communionis spiritualis actus (a lelki közösség törvénye)
A lelki közösség bármilyen jámbor formulával kiadott aktusát részleges kényeztetés gazdagítja.
Jézusom, hiszem, hogy valóban jelen vagy a Boldog Szentségben. Mindennél jobban szeretlek és a lelkemben vágyom rád. Mivel most nem tudlak szentségesen fogadni, jöjj legalább lelkileg a szívembe ... (rövid szünet) Amint már eljöttem, átölelem és teljesen egyesítem magam veled; ne hagyd, hogy valaha elváljon tőled.
Hiszek Deumban (hiszek Istenben). Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámboran mondják az apostolok fent említett szimbólumát vagy a niceai-konstantinopolita szimbólumot.
Hiszek Istenben, a mindenható Atyában, a menny és a föld teremtőjében; és Jézus Krisztusban egyetlen fia, a mi Urunk, aki Szentlélektől fogant, Szűz Máriától született, Pontius Pilátus alatt szenvedett, keresztre feszítették, meghalt és eltemették; pokolba ereszkedett; harmadik napon feltámadt a halálból; felment a mennybe, a Mindenható Atya Atya jobbján ül; onnan jön elítélni az élőket és a holtakat. Hiszek a Szentlélekben, a szent katolikus egyházban, a szentek közösségében, a bűnök megbocsátásában, a test feltámadásában, az örök életben. Ámen.
Crucis adoratio (a kereszt imádása)
Plenáris engedményt adnak azoknak a híveknek, akik nagypéntek ünnepélyes liturgikus akciójában részt vesznek a kereszt imádatában és megcsókolják.
Defunctorum officium (az elhunyt hivatal)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik odaadóan szavalják a Halottak Hivatalának Laudjait vagy Vesperáit.
Profundikból
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámboran mondják a De profundis zsoltárt (129. zsoltár).
A mélyből kiáltok Hozzád, Uram; Uram, hallgass a hangomra. Legyen a füle figyelmes imádságom hangjára. Ha figyelembe vesszük a hibákat, Uram, Uram, ki fog állni? De a megbocsátás veled van: ezért félelmünk lesz. Remélem az Úrban, a lelkem reménykedik a te szavadban. Lelkem jobban várja az Urat, mint az őrszemeket a hajnalra. Izrael várja az Urat, mert az irgalmasság az Úrnál van, és nagy a megváltás vele. Megváltja Izraelt minden bűnéből.
Doctrina christiana (keresztény tan)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik átadják a keresztény tanokat vagy megkapják azok tanítását.
Bárki, aki a hit és a szeretet szellemében közvetíti a keresztény tanításokat, részleges kényeztetést nyerhet egy általános jellegű engedmény alapján n.11. Ezzel az új engedménnyel a tanító részleges engedelme megerősödik és kiterjed a tanítványra is.
Domine, Deus omnipotens (Lord, Mindenható Isten) Részleges kényeztetés.
Uram, mindenható Isten, aki kegyelmet adott nekünk egy új nap elindításához, segítsen nekünk ma a hatalommal, hogy ezen a napon ne kövessünk el semmiféle bűnt, de gondolataink, szavaink és munkáink mindig megfelelnek a szent törvényeknek . Urunk Krisztusért. Ámen.
En ego, o bone et dulcissime Jesu Szenvedély; és részleges kényeztetés az év többi napján.
Itt vagyok én, ó, szeretett és jó Jézusom, aki legszentebb hanyatlott jelenlétedben a legélénkebb hévvel kérlek téged, hogy szívemben nyomtasd ki a hit, a remény, a szeretet, a bűneim fájdalmának érzelmeit, és határozd el, hogy nem sérted meg magad többé; miközben teljes szeretettel és együttérzéssel járok öt sebedet figyelembe véve, kezdve azzal, amit rólad mondott, ó Jézusom, a szent Dávid próféta: „Megszúrták a kezeimet és a lábamat; minden csontomat megszámolták ”(Zsolt 21, 1718).
Eucharisticus conventus (Eucharisztikus Kongresszus)
Plenáris kényeztetést kapnak azok a hívek, akik odaadóan részt vesznek az ünnepi eucharisztikus funkcióban, amelyet általában az eucharisztikus kongresszus lezárásakor végeznek.
Exaudi nos (Hallgassa meg imánkat) Részleges kényeztetés.
Uram, szent Atya, mindenható és örök Isten, hallgassa meg imánkat; küldje el a szent angyalát a mennyből, hogy őrizze, vigasztalja, megvédje, meglátogassa és megvédje a ház minden lakosát. Urunk Krisztusért. Ámen.
Exercitia spiritualia (spirituális gyakorlatok)
Plenáris kényeztetést kapnak azok a hívek, akik legalább három teljes napig részt vesznek a lelkigyakorlatokban.
Iesu dulcissime (Jézus nagyon jó megtérítési cselekménye) Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámboran elmondják a fent említett jóvátételi cselekedetet. A kényeztetés akkor lesz plenáris, ha ugyanezt a cselekedetet nyilvánosan elhangzik Jézus Szent Szívének ünnepén.
A legtöbb édes Jézus, akinek az emberek iránti hatalmas szeretetét annyi hálátlanság fejezi ki, hogy feledés, elhanyagolás, megvetés van, itt leborulunk előtted, különös becsületbizonyítékokkal szándékozik helyrehozni egy ilyen méltatlan hidegséget és azokat a sértéseket, amelyekkel minden részét megsebesíti. férfiak, szeretett Szívetek.
Figyelembe véve azonban azt is, hogy mi is ilyen érdektelenséggel szenvedtek, és szomorú fájdalomban, mindenekelőtt iránti iránti szenvedélyünket szenvedjük el, készen állunk arra, hogy önkéntes engeszteléssel megjavítsák nemcsak az általunk elkövetett bűnöket, hanem azokat is, akik tévednek távol az egészség útjától, megtagadják követését téged mint pásztorot és útmutatót, továbbra is hűtlenségükben kitartva, vagy a keresztség ígéretét becsapva megrázták törvényetek szelíd igáját.
És bár szándékunkban áll engesztelni az ilyen szánalmas bűncselekmények összes halmát, javasoljuk, hogy mindegyiket különösen javítsuk meg: a szerénytelenséget és az élet és a ruházat csúfságát, az ártatlan lelkeknek való korrupció által elkövetett sok csapdát, az ünnepek meggyalázását, Rejtélyes sértések vetettek fel önöket és szentjeiteket, a helynöketek és a papi rend ellen indított sértéseket, az elhanyagoltságot és a szörnyű szentségtöréseket, amelyek által az isteni szeretet szentségét megrontják, végül pedig a jogokkal és a magiszteriummal szemben álló nemzetek nyilvános bűneit. az általad alapított egyház.
Ó, moshatnánk-e ezeket a sértést a vérünkkel!
Időközben az összetört isteni megtiszteltetés kárpótlásaként szűz Anyád, az összes szent és a jámbor lélek engesztelésével kísérve bemutatjuk neked azt az elégedettséget, amelyet egy napon maga is felajánlott a kereszten az Atyának. és hogy minden nap megújulsz az oltárokon: teljes szívvel ígéred, hogy javítani akarsz, amennyiben ez bennünk és kegyelmed segítségével lesz, az általunk és mások által elkövetett bűnök és az ilyen nagy iránti közöny. szeretet, a hit szilárdságával, az élet ártatlanságával, az evangéliumi törvény tökéletes betartásával, különös tekintettel a jótékonyságra, valamint arra, hogy minden erőnkkel megakadályozzuk az ön ellen elkövetett sérüléseket, és minél többen vonzzuk magukat követni.
Fogadd el, imádkozunk hozzád, ó, legkedvesebb Jézus, a Megtérülés Boldogságos Szűz Mária közbenjárásával, a jóvátétel ezen önkéntes tiszteletadásával, és tarts meg minket leghűségesebbek engedelmességedben és halálig tartó szolgálatodban a kitartás nagy ajándékával, amelyen keresztül mindannyian egyszer eljuthatunk arra a hazára, ahol az Atyával vagy és a Szentlélekkel együtt élsz és uralkodsz Istennek minden korosztály számára. Ámen.
Iesu dulcissime, Redemptor (Ó, nagyon édes Jézus, vagy az emberiség Krisztus Királynak való felszentelésének Megváltó törvénye) Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámboran elmondják a fent említett felszentelési cselekedetet. A kényeztetés akkor lesz plenáris, ha ugyanezt a cselekedetet nyilvánosan elmondják Krisztus Király ünnepén.
Ó, legkedvesebb Jézus, vagy az emberiség Megváltója, úgy tekint, hogy alázatosan kiszorítunk önök elõtt. A tiéd vagyunk, és a tiéd is akarunk lenni; és szorosabban együtt élve, itt mindannyian spontán módon szenteljük magukat a legszentebb szívednek.
Sajnos sokan soha nem ismertek meg, megvetve a parancsolatait, visszautasítottak. Ó, jóindulatú Jézus, irgalmazzon az egyiknek és a másiknak, és mindenkit vonzzon a legszentebb Szívéhez. Uram, légy nemcsak azoknak a híveknek a királya, akik soha nem fordultak el tőled, hanem azoknak a tékozló fiúknak is, akik elhagytak téged; a lehető leghamarabb térjen vissza apjuk házába, hogy ne haljanak meg nyomorúságban és éhségben. Legyen azok királya, akik megtévesztésben és tévedésben élnek, vagy viszálytól elválnak tőled; hívja vissza őket az igazság kikötőjébe, a hit egységébe, hogy rövid idő alatt egyetlen pásztor alatt csak egy hajtás lehessen.
Add meg, Uram, biztonságod és biztos szabadságod egyházad számára, nyújtsd minden embernek a rend nyugalmát; zengjen ez az egy hang a föld egyik végéből a másikba: Dicséret annak az isteni Szívnek, ahonnan egészségünk származott; dicsőséget és becsületet énekeljünk neki örökkön örökké. Ámen.
Articulo mortis esetén (a halál pontján)
A halálveszélyes hívőknek, akiket nem tud segíteni egy olyan pap, aki a szentségeket alkalmazza és apostoli áldást ad neki, mellékelve a mellékelt plenáris indulgenciát, a szent Anya gyülekezet a halál pillanatában plenáris kényeztetést is biztosít, feltéve, hogy megfelelően imádkozott, és szokásosan elmondta néhány imát az élet során. Ennek a kényeztetésnek a megvásárlásához javasoljuk a feszület vagy a kereszt használatát.
A „feltéve, hogy szokásos módon néhány imát elmondott élete során” kifejezés ebben az esetben fedezi a plenáris kényeztetés megvásárlásához szükséges három szokásos feltételt.
A halálos pillanatnyi kényeztetést azok a hívek szerezhetik meg, akik ugyanazon a napon már megvásároltak egy újabb plenáris kényeztetést.
Litaniae (Litánia)
Az egyes litániákat a részleges kényeztetés gazdagítja:
Jézus legszentebb neve
Jézus legszentebb szíve
Urunk, Jézus Krisztus drága vérének gyűjteménye
az áldott Szűz Mária
Szent József és a szentek.
Magnificat
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámboran szavalják a Magnificat kantárt.
Lelkem felnagyítja az Urat, és szellemem örül Istenemnek, Megváltómnak, mert ránézett szolgája alázatára. Mostantól minden generáció áldottnak fog nevezni. A Mindenható nagy dolgokat tett bennem, és Szent a neve: nemzedékről nemzedékre kegyelme kiterjed azokra is, akik félnek tőle. Kibontotta karja erejét, szétszórta a büszkéket szívük gondolataiban; megdöntötte a hatalmasokat trónjukról, felmagasztalta az alázatosakat. Az éheseket jó dolgokkal töltötte meg, a gazdagokat üresen küldte el. Örökké segített szolgájának Izraelnek, emlékezve irgalmára, amint azt apáinknak, Ábrahámnak és utódainak ígérte.
Dicsőség az Atyának és a Fiának és a Szentléleknek. Ahogy volt az elején, és most, és mindig az évszázadok során. Ámen.
Maria, Mater gratiae (Mária, a kegyelem anya) Részleges kényeztetés.
Mária, a kegyelem anyja, az irgalmasság anyja, védjen meg az ellenségtől, és fogadjon a halál órájában.
Emlékezet vagy jámbor Szűz Mária (Emlékezz, jámbor Szűz Mária) Részleges kényeztetés.
Ne felejtse el, hogy a Szent Szűz Mária soha nem hallotta a világon, hogy bárki igénybe vette az ön védőszolgálatát, könyörgött a segítségére, kérte a védelmét és elhagyták. Ez a bizalom ihlette, anyám, ó, a Szűz Szűz, hozzád jöttem, és egy bűnös bűnösnek meghajolom előtted. Ó, az Atya anyja, nem akarja, hogy megvesse imáimat, hanem hallgasson rám tiszteletteljesen és halljon meg engem. Ámen.
kegyelem
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik a bűnbánat szellemében elmondják a Miserere zsoltárt (50. zsoltár)
Novendiales preces (Novenas)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik odaadóan vesznek részt a nyilvánosság előtt készült novénában a Szent Karácsony, Pünkösd vagy a Szeplőtelen Fogantatás ünnepének előkészítéseként.
Obiectorum pietatis usus (jámbor tárgyak használata)
Azok a hívek, akik tisztelettel használnak jámbor tárgyat (feszület vagy kereszt, korona, lapát, érem), amelyet bármelyik áldott meg, részleges kényeztetést szerezhetnek.
Ha akkor ezt a vallási tárgyat a Legfelsõbb Pápa vagy a püspök áldja meg, akkor a hívõ, aki odaadóan használja azt, megszerezheti a Pál és Pál apostolok ünnepén a plenáris kényeztetést, bár a legitim formulával kiegészítheti a hit hivatását.
Officia parva (kis irodák)
Az egyes kis irodák részleges kényeztetéssel gazdagodnak: a mi Urunk Jézus Krisztus passiójának, a Jézus Legszentebb Szívének, a Boldogságos Szűz Máriának, a Szeplőtelen Fogantatásnak és Szent Józsefnek.
Oratio ad sacerdotales vel religiosas vocationes impetrandas (Ima papi vagy vallási hivatások utánozására)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik egy imát mondanak el, amelyet az egyházi hatóság erre a célra jóváhagyott.
Oratio mentalis (mentális ima vagy meditáció)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik lelki imának szentelik magukat.
Oremus pro Pontifice (ima a pápaért) részleges kényeztetés.
Imádkozzunk Szentatyánkért, a pápáért .................. ..
Az Úr tartsa meg, adjon neki életet és boldoggá tegye a földön. És ne hagyja, hogy ellenségei kezébe kerüljön.
O sacrum convivium (O sacro convito) Részleges kényeztetés.
Ó szent bankett, amelyben Krisztus az ételünk, szenvedélyének emléke állandósul, a lélek tele van kegyelemmel és megkapjuk a jövő dicsőségének zálogát.
Praedicationis sacrae piedalipatio (Segítség a szent prédikáláshoz)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámbor figyelemmel vesznek részt Isten igéjének szent prédikálásában.
Ezután plenáris engedményt adnak azoknak a híveknek, akik a szent missziók néhány prédikációját meghallgatva segítenek ugyanezek ünnepélyes lezárásában.
Elsőáldozás (elsőáldozás)
Plenáris kényeztetést kapnak azok a hívek, akik először fordulnak a szentáldozáshoz, vagy akik részt vesznek az elsőáldozás jámbor ünnepségén.
Prima Missa neosacerdotum (az új papok első miséje)
Plenáris engedékenységet kap az a pap, aki bizonyos ünnepélyességgel ünnepli az első szentmisét, és a hívek, akik odaadóan részt vesznek ugyanazon a szentmisén.
Pro unitate Ecclesiae oratio (ima az egyház egységéért) Részleges kényeztetés.
Ó, mindenható és irgalmas Isten, aki a te Fiad révén egybe akarta egyesíteni a különféle nemzeteket, adjon békésen, hogy azok, akik a keresztény néven dicsekednek, minden megosztottságot legyőzve, igazságban és szeretetben egyek legyenek, és minden ember, az igaz hit által megvilágosodva, testvéri közösségben találkozhatnak az egy egyházban. Krisztusért, a mi Urunkért. Ámen.
Recollectio menstrua (havi visszavonulás)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik részt vesznek a havi elvonuláson.
Requiem aeternam (Örök pihenés) Részleges kényeztetés, amely csak a Purgatórium lelkeire vonatkozik.
Adj nekik örök nyugalmat, Uram, és hagyd, hogy az örök fény ragyogjon rájuk. Nyugodjanak békében. Ámen.
Retribuere dignare, Domine (tiszteletben tartja a jutalmat, Lord) Részleges kényeztetés.
Tiszteld az Úr, örök élettel jutalmazd meg mindazt, aki jót tesz nekünk az ön kedvéért. Ámen.
Rosarii marialis recitatio (a Marian rózsafüzér szavalása)
Plenáris engedékenység akkor adható meg, ha a rózsafüzér szavalatát templomban vagy állami szónoklatban, vagy a családban, vallási közösségben, jámbor egyesületben végzik; ehelyett más körülmények között részleges kényeztetést biztosítanak.
A rózsafüzér a kegyesség gyakorlata, amelyben az "Ave, o Maria" tizenöt évtizedes szavalatához, a "Miatyánk" -val tarkítva, megváltásunk annyi misztériumának jámbor meditációja csatlakozik (a Brev. Rom.).
Ennek harmadik részét azonban a rózsafüzér hívására is használják.
A plenáris indulgencia érdekében ezeket a szabályokat állapítják meg:
Csak a Rózsafüzér harmadik részének szavalata elegendő; de az öt évtizedet megszakítás nélkül kell elolvasni.
A titokzatos jámbor meditációt hozzá kell adni az énekes imához.
Nyilvános szavalatban a rejtélyeket a helyben érvényes jóváhagyott szokás szerint kell elhangzani; másrészt a privát szavalatban elegendő, ha a hívek hozzáadják a rejtélyek meditációját az énekes imához.
A keleti emberek között, ahol ez az áhítat nincs használatban, a pátriárkák más imákat is megfogalmazhatnak, amelyeket a Boldogságos Szűz Mária tiszteletére elhangzanak (például az Akathistos-himnuszt vagy a Bizánci Paraclisis-irodát), amelyek élvezni fogják a a rózsafüzér azonos engedékenységei.
Sacerdotalis Ordinationis celebres iubilares (papi ordináció jubileumi ünnepségei)
Plenáris engedményt kap az a pap, aki papi ordinációjának 25., 50. és 60. évfordulóján Isten előtt megújítja szándékát, hogy híven eleget tegyen hivatásának kötelezettségeinek.
Ha a pap bizonyos ünnepélyességgel ünnepli a jubileumi misét, akkor a hívek, akik részt vesznek az említett misén, plenáris engedékenységre tesznek szert.
Sacrae Scripturae lectio (Szentírás olvasása)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik az isteni szó és a szellemi olvasás egyik módja miatt tisztelik a Szentírást. Ha az olvasás legalább fél óráig tart, az engedékenység plenáris lesz.
Helló királynő Részleges kényeztetés.
Üdvözlet, ó királynő, az irgalmasság anyja; élet, édesség és reményünk, hello. Önhöz fordulunk, Éva gyermekeit száműztük; neked sóhajtunk és sírunk ebben a könny-völgyben. Gyere, akkor ügyvédünk, fordítsa ránk az irgalmas szemeket. És mutasd meg nekünk e száműzetés után Jézust, méhének áldott gyümölcsét. Vagy irgalmas, vagy jámbor vagy édes Szűz Mária.
Sancta Maria, succurre miseris (Santa Maria, segítsen a szegényeknek) Részleges kényeztetés.
Santa Maria, segíts a szegényeknek, segítsen a szegényeknek, vigasztalja a szenvedőket, imádkozzon az emberekért, beavatkozzon a papságért, közbenjárjon a jámbor nőkért: mindenki, aki tisztelettel jár, érezze magának a védelmét.
Sancti Apostoli Petre és Paule (Péter és Pál Szent apostolok) Részleges kényeztetés.
Szent Péter és Pál apostolok közbenjárnak értünk. Védje, Uram, a népedet, és mindig védje azokat, akik bíznak a Szent Péter és Pál apostolok védőszentjében. Urunk Krisztusért. Ámen.
Sanctorum cultus (a szentek kultusa)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik egy szent ünnepén felolvasják a Missal vagy más, a törvényes hatóság által az ő tiszteletére jóváhagyott relatív imáját.
Signum crucis (A kereszt jele)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik odaadóan teszik a kereszt jelét, a szokások szerint kimondva a szavakat: Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Stationalium Ecclesiarum Urbis visitatio (Római Állandó Egyházak látogatása)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik a római misszióban megjelölt év napjain odaadóan ellátogatnak Róma egyik állomásegyházába; a kényeztetés ehelyett plenáris lesz, ha részt vesz a szent funkciókban, amelyeket reggel vagy este végeznek.
Sub tuum praesidium (Ön védelme alatt) Részleges kényeztetés.
Az Ön védelme alatt jönnek menedéket, szent Isten Anyát; nem akarta elutasítani azokat az imákat, amelyeket a rászorulóknak szólunk, de mindig szabadítson meg minket minden veszélytől, dicsőséges és áldott Szűz.
Synodus dioecesana (egyházmegyei szinód)
Miután a plenáris engedményt megadták azoknak a híveknek, akik az egyházmegyei zsinat idején jámboran meglátogatják az ülésekre szánt templomot, és ott elmondják a Miatyánkot és a Hitvallást.
Tantum ergo Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámboran mondják a fent említett verseket. A kényeztetés ehelyett plenáris ülés lesz nagycsütörtökön és Corpus Domini ünnepén, ha az ilyen szavalatot ünnepélyesen elvégzik.
Ezért imádjuk a prostratált embereket
igen nagy szentség;
az ősi rítusok
utat adni az új szertartásnak;
hitellátás
az érzékek elégtelenségére.
Az Atyának és a Fiának
dicséret és öröm,
egészség, becsület,
erő és áldás;
és egyenlő tisztelgés mind a Szentlélek iránt
ez mindkettőből származik. Ámen.
Adtad nekik a kenyeret, amely az égből jött le,
Ami magában hordozza az összes édességet.
Imádkozzunk. Ó, Istenem, aki ebben a csodálatos szentségben a szenvedély emlékét hagyta nekünk: engedje meg, hogy imádjuk testünk és vérünk szent rejtélyét, hogy mindig megváltásunk gyümölcsét érezzék bennünk; Te, aki örökké örökké él és uralkodsz. Ámen.
Ti istenek
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik elmondják a Te Deum himnuszt. A kényeztetés ehelyett plenáris lesz, ha a himnuszt nyilvánosan elhangzik az év utolsó napján.
Veni, Teremtő
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik odaadóan mondják a Veni, Teremtő himnuszt. A kényeztetés ehelyett plenáris lesz az év első napján és pünkösd ünnepén, ha a himnuszt nyilvánosan elhangzik.
Veni, Sancte Spiritus (Gyere, Szentlélek) Részleges kényeztetés.
Gyere, Szent Szellem, töltsd meg hűséges szívüket, és gyújtsd meg benned szeretetének tüzet.
Viae Crucis exerciseitium (a Via Crucis gyakorlása)
Plenáris engedményt kapnak azok a hívek, akik a Via Crucis jámbor gyakorlását végzik.
A Via Crucis imádnivaló gyakorlása megújítja a fájdalom emlékét, amelyeket az isteni Megváltó szenvedett a Pilátus Pretoriumából, ahol halálra ítélték, a Kálvária hegyig, ahol megmentésünkért a kereszten halt meg.
A plenáris kényeztetés megszerzésére a következő szabályok vonatkoznak:
az imádatos gyakorlatot a Via Crucis törvényesen felállított állomásainál kell elvégezni.
a Via Crucis felállításához tizennégy keresztre van szükség, amelyhez annyi képet vagy képet használnak, amelyek Jeruzsálem állomásait képviselik.
a leggyakoribb szokás szerint a jámbor gyakorlás tizennégy jámbor olvasatból áll, amelyekhez néhány ének ima tartozik. A jámbor gyakorlás befejezéséhez azonban csak az Úr szenvedélyének és halálának meditációjára van szükség, anélkül, hogy külön figyelmet kellene venni az állomások egyedi rejtélyeire.
egyik állomásról a másikra kell költöznie. Ha a jámbor gyakorlatot nyilvánosan hajtják végre, és az összes jelenlévő mozgása nem hajtható végre rendben, akkor elegendő, ha legalább az a személy, aki a jámbor gyakorlatot irányítja, az egyes állomásokra megy, míg a többiek a helyükön maradnak.
az "akadályozottak" (betegek stb.) képesek lesznek ugyanolyan engedékenységre, legalább fél órát szentelve Urunk Jézus Krisztus szenvedélyének és halálának jámbor olvasására és elmélkedésére.
a keleti emberek között, ahol a jámbor gyakorlat nem létezik, a pátriárkák ennek az engedékenységnek a megvásárlására létrehozhatnak egy újabb jámbor gyakorlatot Jézus Krisztus Urunk szenvedélyének és halálának emlékére.
Látogatás, quaesumus Domine (Látogatás, kérlek, Lord) Részleges kényeztetés.
Látogassa meg, kérlek, uram, ezt a házat, és vezesse el az ellenség összes gömbjét. Szent angyalai éljenek ott, hogy békében tartsanak minket, és áldásod mindig legyen ránk. Urunk Krisztusért. Ámen.
Visitatio ecclesiae paroecialis (Látogatás a plébániatemplomban)
Plenáris kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámboran látogatják a plébániatemplomot:
a tulajdonos pártján;
augusztus 2-án, amikor bekövetkezik a "Porziuncola" kényeztetése.
Mindkét engedékenység megszerezhető a fent megjelölt napon, vagy egy másik napon, amelyet a rendes állít fel a hívek hasznosságának megfelelően.
A katedrális templom és esetleg a társ katedrális templom, még akkor is, ha nem parokiális, és emellett a plébániatemplomok is ugyanazt a kényeztetést élvezik.
A jámbor látogatás során, az apostoli alkotmány 16. szabályának megfelelően, a hívõknek el kell mondania a mi Atyánkat és a hitvallást.
Visitatio ecclesiae vel altaris die consecrationis (templom vagy oltár látogatása a felszentelés napján)
Plenáris engedményt adnak azoknak a híveknek, akik szentté avatásuk napján jámboran meglátogatnak egy templomot vagy oltárt, és ott felolvasnak egy Atyánkot és egy hitvallást.
Visitatioo ecclesiae vel oratorii a Commemoratione omnium fidelium defunctorumban (templom vagy egy oratórium látogatása az összes elhunyt emlékére)
Plenáris engedményt kapnak, amely csak a tisztítótestület lelkeire vonatkozik, azoknak a híveknek, akik azon a napon, amikor az összes elhunyt hív megemlékezését megünneplik, jámboran meglátogatnak egy templomot vagy nyilvános oratóriumot, vagy félig nyilvánosak azok számára, akik jogosan használd.
A fent említett kényeztetés megszerezhető a fent megállapított napon, vagy a rendes egyetértésével az azt megelőző vagy azt követő vasárnap, vagy a Mindenszentek ünnepén.
A jámbor látogatás során, az apostoli alkotmány 16. szabályának megfelelően, a hívõknek el kell mondania a mi Atyánkat és a hitvallást.
Visitatio ecclesiae vel oratorii Religiosorum die festo Sancti Fundatoris (Egyházi vagy vallási oratórium látogatása a Szent Alapító ünnepén)
Plenáris engedményt kapnak azok a hívek, akik jámboran meglátogatnak egy templomot vagy egy vallási oratóriumot Szentalapítójuk ünnepén, és ott mondják el a Miatyánkot és a Hitvallást.
Visitatio pastoralis (lelkipásztori látogatás)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik jámboran ellátogatnak egy templomba, egy nyilvános vagy félig nyilvános oratóriumba, miközben a lelkészi látogatás zajlik, és egyszer plenáris engedékenységet adnak azoknak, akik a lelkipásztori látogatás során elnökségi funkciót vesznek igénybe. a Látogató által.
Votorum baptismalium renovatio (keresztelési fogadalmak megújítása)
Részleges kényeztetést kapnak azok a hívek, akik bármilyen formulával újítják meg a keresztségi fogadalmat; az engedékenység helyette plenáris ülés lesz, ha a megújítást a húsvéti vigília megünneplésében vagy a keresztség évfordulóján hajtják végre.
PLENÁRIS KOCKÁZATI NAPTÁR
Január 1-je és a pünkösdi ünnepség: Veni Teremtő, ha nyilvánosan szavalják
Lent: Itt vagyok, szeretett és jó Jézusom, ha hittel szavatolom a feszület előtt a húsvéti pénteken.
Szent csütörtök: Tantum Ergo Imádjuk a Szentséget. Ha hittel beszélik az Úrvacsora szentmisének után.
Nagypéntek: A kereszt imádatának liturgikus akciójában Nagypéntek.
A feltámadás húsvétja: a keresztelési ígéretek megújítása a húsvéti vigil alatt vagy akár Urbi et Orbi pápai áldása. Rádión vagy TV-n keresztül is fogadható
Isteni Irgalmasság Vasárnap. A Pietà gyakorlata az isteni irgalom tiszteletére, vagy legalábbis elmondja a Miatyánkat és a Hitvallást az SS jelenlétében. Szentség, egy kegyes hívás hozzáadásával a kegyes Jézushoz (például: Irgalmas Jézus, bízom benned.)
Pünkösd: Veni Teremtő. Ha a Pünkösdi ünnepségről nyilvános szavakkal beszélték.
A Corpus Domini ünnepélyessége: Tantum Ergo Imádjuk a szentséget. Ha az Úr Szent testének és vérének ünnepélyessége liturgikus cselekedete során jámboran felolvasják.
Jézus Szent Szívének ünnepe: nagyon kedves Jézus megtérítéséről szóló törvény. Ha nyilvánosan szavalták Jézus Szent Szívének ünnepségéről.
Június 29.: A püspök vagy a Legfelsõbb Pápa által megáldott jámbor tárgyak használata.
Augusztus 2 .: Assisi kegyelme
November 2 .: Egyházi látogatás. Az összes hívõ napja eltûnt. A kényeztetés csak az elhunytra vonatkozik.
November 18 .: Látogatás a temetőben. Az engedékenység csak a Purgatórium lelkeire vonatkozik.
A király Krisztus ünnepe: Ó, nagyon édes Jézus, az emberiség megváltója cselekedeteit szenteli az emberiségnek a Királynak Krisztusnak, ha ezt nyilvánosan elmondják a király Krisztus ünnepségéről.
December 25 .: Pápai áldja Urbi et Orbi. Rádión, TV-n keresztül is beszerezhető.
December 31 .: Te Deum. Ha az év utolsó napján nyilvánosan elhangzik a himnusz.