A mai ima: Áldást kérünk Máriától és köszönetet kérünk

Áldást kérünk Maria-nak.

Most egy utolsó kegyelmet kérünk tőled, ó királynő, amelyet nem tagadhat meg tőlünk ezen a napon. Adja meg mindannyiunknak állandó szeretetét, és különleges módon anyai áldását. Nem, nem szállunk le a lábadról, nem térdelünk le, amíg meg nem áldottál minket. Áldd meg ebben a pillanatban a Legfelsőbb Pápát, oh Mary. Koronád első babérjaira, Rózsafüzéred ősi diadalaira, ahonnan a győzelmek királynőjének hívnak, deh! add hozzá ezt még egyszer, anyám: adj diadalt a vallásnak és békét az emberi társadalomnak.

Áldd meg püspökünket, a papokat és különösen mindazokat, akik buzgón várják szentélyed tiszteletét. Végül áldd meg új Pompeji templomod minden munkatársát, valamint azokat, akik ápolják és elősegítik Szent Rózsafüzér iránti odaadásodat. Ó, áldott Mária rózsafüzér; Édes lánc, amely összeköt minket Istennel; A szeretet köteléke, amely összekapcsol bennünket az Angyalokkal; Az üdvösség tornya a pokol támadásaiban; Biztonságos kikötő a közös hajótörésben, soha többé nem hagyunk el. Kényelem lesz a gyötrelem órájában; neked az élet utolsó csókja, ami kialszik. A holt ajkak utolsó akcentusa pedig édes neved lesz, a Pompeii-völgyi Rózsafüzér Királynője, vagy kedves Anyánk, vagy a bűnösök egyetlen menedékhelye, vagy a szomorúak Szuverén Felfogója. Légy áldott mindenütt, ma és mindig, a földön és a mennyben. Úgy legyen.

A cselekedettel ér véget

HELLO REGINA

Helló, királynő, az irgalom anyja, élet, édesség és reményünk, hello. Önhöz fordulunk, Éva gyermekeit száműztük; sóhajtunk neked, felnyögve és sírva ebben a könny-völgyben. Gyere akkor, ügyvédünk, fordítsa meg irgalmas szemeinket felé, és mutassa meg nekünk, ez a száműzetés után, Jézus, a te mellének áldott gyümölcsét. Vagy Clemente, vagy Pia, vagy édes Szűz Mária.

Mary: "Tele kegyelemmel"
Az egyház atyái azt tanították, hogy Mária megkülönböztető áldások sorozatát kapta annak érdekében, hogy Krisztusnak megfelelőbb anyává és keresztény prototípusává váljon (Krisztus követője). Ezek az áldások magukban foglalják az újév szerepét (amely megfelel Krisztus új Ádám szerepének), Szeplőtelen Fogantatását, minden keresztény lelki anyaságát és mennybemenetet. Ezeket az ajándékokat Isten kegyelme adta neki.

Mindezen kegyelmek megértésének kulcsa Mária szerepe, mint Új Éva, amelyet az Atyák oly nagy erővel hirdettek. Mivel ő az új Éva, ő, akárcsak az új Ádám, makulátlanul született, ahogy az első Ádám és Éva is makulátlanul jött létre. Mivel ő az új Éva, ezért az új emberiség (keresztények) anyja, ahogyan az első Éva is az emberiség anyja volt. És mivel ő az új Éva, osztozik az új Ádám sorsában. Míg az első Ádám és Éva meghalt és porba borult, az új Ádámot és Évát fizikailag felemelték a mennybe.

Szent Ágoston azt mondja:
„Ez a nő anya és szűz, nemcsak szellemében, hanem testében is. Lélekben anya, nem a mi fejünk, aki a mi saját Megváltónk - akinek még magát is joggal nevezik a vőlegény fiainak -, de egyértelműen ő az anyja, akik tagjai vagyunk, mert a szeretem, hogy együttműködtek, hogy a hívek, akik ennek a fejnek a tagjai, születhessenek az egyházba. Valójában a testben ugyanannak a fejnek az anyja "(Szent szüzesség 6: 6 [Kr. U. 401]).

"Miután kizártam a Szent Szűz Máriát, kinek az Úr becsülete miatt abszolút nem kívánok kérdéseket feltenni a bűnökkel kapcsolatban - mert mivel tudjuk, hogy a bűn teljes legyőzéséhez milyen nagy kegyelmet kapott, megérdemelte-e a fogantatást és az elviselését, akiben nem volt bűn? Tehát, azt mondom, a Szűz kivételével, ha összegyűjthettük volna mindazt a szent férfit és nőt, amikor itt éltek, és megkérdezhettük volna tőlük, hogy bűntelenek-e, feltételezzük, hogy mi lett volna a válaszuk? "