A mai ima: Áhítat Maria hét fájdalma és a hét kegyelem iránt

A Boldogságos Szűz Mária hét köszönetet mond azoknak a lelkeknek, akik naponta tisztelik őt
mondván hét Üdvözlet Maryt, és könnyre és fájdalmára meditálva.
Az odaadást Santa Brigida-tól adták át.

Itt van a heted köszönet:

Békét adok családjuknak.
Megvilágosodnak az isteni rejtélyekről.
Vigasztalom őket fájdalmaimban és kísérjük őket munkájuk során.
Meg fogom adni nekik azt, amit kérnek, amíg az nem áll szemben az isteni fiam imádnivaló akaratával vagy lelkem megszentelésével.
Védni fogom őket a bennszülött ellenséggel való szellemi csatáikban, és életük minden pillanatában megvédem őket.
Haláluk pillanatában láthatóan segítek nekik, látni fogják anyjuk arcát.
Isteni Fiámtól megszereztem, hogy azokat, akik ezt a könnyeimre és fájdalmaimra ösztönzik, közvetlenül e földi életből veszik az örök boldogsághoz, mivel minden bűnük megbocsátásra kerül, és a fiam, én pedig örök vigasztalásom és örömöm leszek.

HÉT Fájdalom

Simeon próféciája. (San Luke 2:34, 35)
A repülés Egyiptomba. (Szent Máté 2:13, 14)
A Jézus baba elvesztése a templomban. (San Luke 2: 43-45)
Jézus és Mária találkozása a Via Crucis-on.
Keresztre feszítés.
Jézus testének levétele a keresztről.
Jézus temetkezése

1. Simeon próféciája: "És Simeon megáldotta őket, és így szólt Máriához, az anyjához: Íme, ez a fiú fel van készülve Izraelben sokak bukására és feltámadására, és egy jelre, amely ellentmondani fog, és a te lelked egy kardot fog átszúrni, hogy sok szívből feltárulhatnak a gondolatok “. - Lukács II, 34-35.

2. Egyiptomba menekülés: „És miután elmentek (a bölcsek), íme, az Úr angyala jelent meg Józsefnek álmában, mondván: Kelj fel, vidd el a gyermeket és az anyját, és repülj Egyiptomba: és légy ott amíg meg nem mondom neked, mert megtörténne, hogy Heródes a gyermeket fogja keresni, hogy elpusztítsa. Aki felkelt és éjjel elvitte a gyermeket és az anyját, és elvonult Egyiptomba: és Heródes haláláig ott volt. - Áttetsző. II, 13-14.

3. A gyermek Jézus elvesztése a templomban: „Miután betelt a visszatérés napja, a gyermek Jézus Jeruzsálemben maradt, és szülei nem tudták, és azt gondolták, hogy társaságban vannak, egy nap utazva jöttek, és rokonaik és ismerőseik között keresték, és mivel nem találták meg, visszatértek Jeruzsálembe, és őt keresték. "Lukács II, 43-45.

4. Jézus és Mária találkozása a Via Crucis-on: „És sok ember és nő követte, akik sírtak és sírtak érte”. - Lukács XXIII, 27.

5. Keresztre feszítés: „Megfeszítették, most Jézus, az anyja keresztje mellett állt, amikor Jézus látta, hogy az anyja és a tanítványa áll, akit szeret, azt mondja anyjának: nő: itt van a fiad . aki azt mondja a tanítványnak: Íme, anyád. "- XIX. János, 25-25-27.

6. Jézus testének levágása a keresztről: „Arimateai József, nemes tanácsadó, bátran ment és ment Pilátushoz, és Jézus testéért könyörgött. És József vett egy finom vászonot, és lehúzva, becsomagolva Őt a gyönyörű vászonban. "

7. Jézus temetése: „A keresztre feszítés helyén volt kert, és a kertben új síremlék, amelybe még senki sem került. Ezért a zsidók paraszkevéje miatt lefektették Jézust, mert a sír közel volt. "XIX. János, 41–42.

San Gabriele di Addolorata szerint senki sem tagadta meg
kegyelem azokat, akik bíztak a Szomorú Anyában

Mater Dolorosa Now Pro Nobis!

Boldogságos Szűz Mária hét bánata - TÖRTÉNET -
1668-ban egy második külön pártot kapott a szolgáknak szeptember harmadik vasárnapjára. Tárgya Mária hét fájdalma. Az ünnepnek az 1814-es általános római naptárba való beillesztésével VII. Pius pápa az egész latin egyházra kiterjesztette az ünnepséget. Kinevezték szeptember harmadik vasárnapján. 1913-ban X Pius pápa átvette az ünnepet szeptember 15-ig, a kereszt ünnepét követő napon. Ezen a napon még megfigyelhető.

1969-ben a Szenvedélyhét megünneplését eltávolították az általános római naptárból, mint a szeptember 15-i ünnep másolatát. [11] A két ünnepet mind a "Boldogságos Szűz Mária hét bánatának" (latinul: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis) ünnepének nevezték, és a Stabat Mater szavalatát sorozatoként tartalmazta. Azóta a szeptember 15-i ünnep, amely mindkettőt egyesíti és folytatja, a "Fájdalmas Szűzanya" (latinul: Beatae Mariae Virginis Perdolentis) ünnepeként ismert, a Stabat Mater szavalata pedig nem kötelező.

Felvonulás a Szomorú Szűzanya tiszteletére a Szent Hét ünnepségek részeként, Cocula, Guerrero, Mexikó
A naptár 1962-es állapotának megtartása továbbra is megengedett, mint a római rítus rendkívüli formája, és bár az 1969. évi felülvizsgált naptár van használatban, néhány ország, például Málta, megtartotta azt nemzeti naptárában. Minden országban a Római Missal 2002. évi kiadása alternatív gyűjteményt biztosít erre a péntekre:

Istenem, hogy ebben a szezonban
kegyelmet kínálnak az egyházaidnak
odaadóan utánozni a Boldogságos Szűz Mária-t
a Krisztus szenvedélyét mérlegelve,
adj nekünk, imádkozunk az ő közbenjárása révén,
hogy minden nap határozottabban tudunk tartani
az egyszülött fiának
és végül jön kegyelem teljességéhez.

Néhány mediterrán országban a plébániák a Nagypéntekig tartó napokon hagyományosan a Szomorú Szűzanya szobrait szállítják.