Bűnbánat ima: mi ez és hogyan kell csinálni

Áldott azok, akik tudják, hogy bűnösök

Van bűnbánó ima.

Teljesen: azoknak ima, akik tudják, hogy bűnösök. Vagyis annak az embernek, aki bemutatja magát Isten elõtt, saját hibáinak, szenvedéseinek, mulasztásainak felismerésével.

És mindezt nem egy jogi kódexhez viszonyítva, hanem a sokkal igényesebb szerelmi kódexhez viszonyítva.

Ha az ima a szeretet párbeszéde, akkor a bűnbánó ima azokhoz tartozik, akik felismerik, hogy par excellence bűnt követtek el: nem szeretet.

Az egyik, aki bevallja, hogy elárulta a szeretet, hogy sikertelen lett egy "kölcsönös paktumban".

A bűnbánó ima és a zsoltárok ebben az értelemben megvilágító példákat kínálnak.

A bűnbánó ima nem egy alany és egy szuverén kapcsolatát érinti, hanem egy szövetséget, vagyis a barátságot, a szeretet kötelékét.

A szeretet érzésének elvesztése azt is jelenti, hogy elveszítjük a bűn érzését.

És a bűn érzésének helyreállítása megegyezik a Szeretet Isten imázsának visszaszerzésével.

Röviden: csak akkor, ha megérti a szeretet és annak szükségleteit, fedezheti fel a bűnt.

A szeretet kapcsán a megtérés imádsága rávilágít arra, hogy Isten szerette vagyok a bűnös.

És hogy annyira megbántam, hogy hajlandó vagyok szeretni ("... Szeretsz engem? .." - Jn.21,16).

Isten nem olyan nagy érdeklődésű a különféle méretű ostobaság iránt, amit elkövettem.

Számára számít, hogy tisztában vagyok-e a szerelem komolyságával.

Tehát a bűnbánó ima hármas vallomást von maga után:

- Bevallom, hogy bűnös vagyok

- Bevallom, hogy Isten szeret engem és megbocsát

- Bevallom, hogy szerelemre hívtak fel, hogy hivatásom a szerelem

A kollektív megtérés imádságának csodálatos példája az Azarìa a tűz közepén:

"... Ne hagyjon minket végig

a neved kedvéért,

ne szakítsa meg szövetségét,

ne vonja vissza irgalmasságát tőlünk ... "(Dániel 3,26: 45-XNUMX).

Felkérjük Istent, hogy vegye figyelembe, hogy bocsánatot adjon nekünk, nem korábbi érdemeinkkel, hanem csak irgalmának kimeríthetetlen gazdagságával, "... neve nevében ...".

Isten nem bánja a jó nevünket, a címeinket vagy a helyet, amelyet elfoglalunk.

Csak az Ő szeretetét veszi figyelembe.

Amikor igazán megbánó szempontokat mutatunk be, bizonyosságunkat egyenként összeomlik, mindent elveszítünk, de a legértékesebb dolgot hagyjuk magunkra: "... hogy szíves szívvel és megalázott szellemmel fogadunk ...".

Megmentettük a szívet; minden újra kezdődhet.

Mint a tékozló fiú, becsaptuk magunkat, hogy kitöltsük azt a makkokkal, amelyeket sertés harcol (Lukács 15,16:XNUMX).

Végül rájöttünk, hogy csak veled tölthetjük ki.

Mi üldöztük a dologokat. Most, miután többször lenyeltem a csalódásokat, meg akarjuk lépni a helyes utat, hogy ne meghaljunk a szomjúságba:

"... Most teljes szívből követünk téged, ... az arcodra keresünk ..."

Amikor minden elveszik, a szív megmarad.

És kezdődik az átalakulás.

A bűnbánó ima nagyon egyszerű példája az adószedő által felajánlott (Luk. 18,9: 14-XNUMX), aki a mellkasának verte az egyszerű gesztusát (ami nem mindig könnyű, ha a cél a mi mellkasunk, és nem másoké), és egyszerű szavakat használ. ("... Istenem, könyörülj bűnösnek nekem ...").

A farizeus eljuttatta Isten elé érdemeinek és erényes előadásainak listáját, és ünnepélyes beszédet mond (olyan ünnepségről, amely, amint gyakran történik, nevetségesre korlátozódik).

Az adóbeszedőnek nem is kell bemutatnia bűneinek listáját.

Csak bűnösnek ismeri el magát.

Nem merte felemelni a szemét a mennybe, hanem felkéri Istent, hogy hajoljon le fölötte (".. irgalmazzatok nekem .." fordítása: "Hajtson fölém".

A farizeus imája egy hihetetlen kifejezést tartalmaz: "... Istenem, köszönöm, hogy nem olyanok, mint más emberek ...".

Ő, a farizeus, soha nem lesz képes bűnbánó imare (imádságban legjobb esetben bevallja mások bűneit, megvetésének tárgyát: tolvajok, igazságtalanok, házasságtörők).

A bűnbánat ima akkor lehetséges, ha valaki alázatosan elismeri, hogy olyan, mint a többi, azaz olyan bűnös, aki megbocsátást igényel és hajlandó megbocsátani.

Nem szabad felfedezni a szentek közösségének szépségét, ha nem megy keresztül a bűnösökkel való közösségben.

A farizeus viseli „exkluzív” érdemeit Isten előtt. Az adógyakorló „közönséges” bűnöket visel (a sajátját, hanem a farizeusé is, de anélkül, hogy vádolni kellene).

A "bűn" mindenki bűn (vagy olyan, amely mindenkit bánt).

És mások bűne megkérdőjelezi a közös felelősségvállalás szintjén.

Amikor azt mondom: "... Istenem, irgalmazz nekem egy bűnösért ...", hallgatólagosan azt értem, hogy "... bocsáss meg bűneinket ...".

Egy idős ember kantikája

Áldott azok, akik együttérzéssel rám néznek

Áldott azok, akik megértik a fáradt sétaomat

Áldott azok, akik melegen kezet ráznak

Áldott azok, akiket érdekli a távoli ifjúságom

Áldott azok, akik soha nem fáradnak a többször ismételt beszédeim hallgatására

Áldott azok, akik megértik a szeretet iránti igényem

Áldott azok, akik koruk töredékeit adják nekem

Áldott azok, akik emlékeznek a magányomra

Áldott azok, akik közel állnak hozzám az áthaladás pillanatában

Amikor befejezem a végtelen életet, emlékszem rájuk az Úr Jézus felé!