Mi a sátor jelentése?

A sivatagi tabernákulum hordozható istentiszteleti hely volt, amelyet Isten megparancsolt az izraelitáknak építeni, miután megmentették őket egyiptomi rabszolgaságtól. Egy éven át használták a Vörös-tenger átlépése után, amíg Salamon király 400 éves időszakban meg nem építette az első templomot Jeruzsálemben.

Hivatkozások a sátorra a Bibliában
Exodus 25–27, 35–40; 8Mózes 10:17, 4: 1; 3., 7-9., 10-16., 9: 19, 13:31, 30:31, 47:22; Joshua 1; 6 Krónikák 32:6, 48:16, 39:21, 29:23, 36:2; 1 krónikák 5: 27; Zsoltárok 5: 6-78; 60:7; ApCsel 44: 45-8; Zsidók 2: 8, 5: 9, 2: 9, 8: 9, 11:9, 21:13, 10:15; Jelenések 5: XNUMX.

A találkozó sátor
A sátor jelentése "találkozás helye" vagy "találkozó sátra", mivel ez volt az a hely, ahol Isten lakott népe között a földön. A Bibliában a gyülekezeti sátor, a sivatagi sátor, a tanúvallomási sátor, a tanúvallomási sátor és a mózesi sátor neve is megtalálható.

Mialatt a Sínai-hegyen Mózes részletes utasításokat kapott Istentől a tabernákulum és annak minden elemének felépítéséről. Az emberek örömmel adományozták a különféle anyagokat az egyiptomiak által kapott zsákmányokból.

A tabernákulum vegyülete
Az egész 75 láb 150 láb magas hajléktelepet vászonfüggöny kerítés zárta az oszlopokhoz, és kötelekkel és karókkal rögzítették a földre. Elöl a bíróság 30 méter széles kapuja volt, lila és skarlátfonalból, sodrott vászonba szőve.

Az udvar
Az udvaron belül egy imádkozó meglátott egy bronzoltárt vagy holokauszt-oltárt, ahol állatáldozatokat kínáltak fel. Nem messze volt egy bronzmedence vagy medence, ahol a papok szertartásos mosást végeztek a kéz és a láb tisztításával.

A komplexum hátulja felé volt maga a sátor sátor, egy 15 és 45 láb közötti szerkezet, arany bevonatú akácfa csontvázból, majd kecskeszőrrétegekkel, vörösre festett báránybőrrel borítva és kecskebőrök. A fordítók nem értenek egyet a felső borítón: borzbőr (KJV), tengeri tehénbőr (NIV), delfin- vagy delfinbőr (AMP). A sátor bejárata kék, lila és skarlát fonalból készült, finom sodrott vászonba szőtt képernyőn keresztül történt. Az ajtó mindig kelet felé nézett.

A szent hely
Az elülső 15 méteres, 30 méteres kamrában, vagyis szent helyen volt egy asztal bemutató kenyérrel, más néven juhkenyérnek vagy jelenlévő kenyérnek. Elöl egy mandulafáról mintázott gyertyatartó vagy menóra állt. Hét karját szilárd aranydarabból kalapálták. A szoba végén tömjénoltár volt.

A 15–15 láb hosszú hátsó kamra volt a legszentebb hely, vagyis a szentek szentje, ahová csak a főpap mehetett, évente egyszer az engesztelés napján. A két kamrát elválasztotta egy fátyol, amelyet kék, lila és skarlátvörös fonalakból és finom vászonból készítettek. Kerubokat vagy angyalokat hímeztek arra a függönyre. Abban a szent kamrában egyetlen tárgy volt, a frigyláda.

A bárka egy arannyal borított fadoboz volt, tetején két kerub szobor állt egymással szemben, szárnyaik összeértek. Az irgalom fedele vagy székhelye volt az, ahol Isten találkozott népével. A bárka belsejében voltak a tízparancsolat táblái, egy fazék manna és Aaron mandulafa botja.

Az egész sátor hét hónapig tartott, mire elkészült, és amikor elkészült, a felhő és a tűzoszlop - Isten jelenléte - ereszkedett rá.

Hordozható tabernákulum
Amikor az izraeliták tábort vertek a pusztában, a sátor közvetlenül a tábor közepén volt, körülötte a 12 törzs. Használata során a tabernákulumot többször mozgatták. Az ökrökbe mindent be lehetett pakolni, amikor az emberek elmentek, de a szövetség ládáját a léviták kézzel vitték.

A sátor útja a Sínain kezdődött, majd 35 évig maradt Kadesben. Miután Józsué és a zsidók átkeltek a Jordán folyón az Ígéret földjére, a sátor hét évig maradt Gilgalban. A következő otthona Siloh volt, ahol a bírák idejéig maradt. Később Nob és Gibeonban hozták létre. Dávid király felállította Jeruzsálemben a sátrat, és Perez-uzza hozta a bárkát, és feküdt le ott.

A tabernákulum jelentése
A tabernákulumnak és minden alkotóelemének szimbolikus jelentése volt. Összességében a sátor előrevetítette a tökéletes tabernákulumot, Jézus Krisztust, aki Emmanuel, "Isten velünk". A Biblia folyamatosan rámutat a közelgő Messiásra, aki teljesítette Isten szerelmes tervét a világ megváltására:

Van egy főpapunk, aki a díszben ült a fenséges Isten mennyei trónja mellett. Ott szolgál a mennyei sátorban, az istentisztelet igazi helyén, amelyet az Úr és nem emberi kéz épített.
És mivel minden főpap köteles ajándékokat és áldozatokat felajánlani ... Az istentiszteleti rendszerben szolgálnak, amely csak másolata, árnyéka az igazi mennyországnak ...
De most Jézus, főpapunk, a régi papságnál jóval magasabb rendű szolgálatot kapott, mivel ő közvetít értünk egy sokkal jobb szövetséget Istennel, jobb ígéretek alapján. (Zsidók 8: 1-6, NLT)
Ma Isten továbbra is népe között lakik, de még bensőségesebb módon. Jézus mennybemenetele után elküldte a Szentlelket, hogy minden keresztényben éljen.