Mikor „együnk és igyunk, és vidámak legyünk” (Prédikátor 8:15)?

Voltál már ilyen teáscsésze pörgetéseken? A színes, emberi méretű csészealjak, amelyek miatt a vidámparkokban forog a fejed? Nem szeretem őket. Talán ez az általános idegenkedésem a szédüléstől, de több mint valószínű, hogy ez a kapcsolat a legkorábbi emlékemmel. Nem emlékszem az első disneylandi utazásomra, csak azokra a teáscsészékre. Egyszerűen emlékszem az arcok elmosódására és a körülöttem keringő színekre, amikor Alice Csodaországban zene szólt a háttérben. Ahogy tántorogtam, megpróbáltam rögzíteni a tekintetemet. Az emberek körülvettek minket, mivel édesanyám epilepsziája elszabadult. Eddig egyetlen arcot sem tudok kivenni, a világ csak forgószél volt, irányíthatatlan és rendetlen. Azóta életem nagy részét azzal próbálom megállítani, hogy elmosódjon. Irányítást és rendet keresni, és megpróbál megszabadulni a halvány szédüléstől. Lehet, hogy te is tapasztaltad ezt, úgy érezve, mintha éppen a dolgok kezdenek menni a maguk útján, köd jön és eltompítja a képességeidet a dolgok rendbetételére. Sokáig azon gondolkodtam, vajon miért eredménytelen az életem kordában tartása érdekében tett erőfeszítéseim, de miután a ködben átgázoltam, a Prédikátor könyve reményt nyújtott számomra, ahol az életem feldúltnak tűnt.

Mit jelent az, hogy „eszünk, iszunk és mulatunk” a Prédikátor 8:15 -ben?
A Biblia bölcsességirodalomként ismeri a Biblia. Beszél az élet értelméről, a halálról és az igazságtalanságról a földön, mivel üdítő látványt nyújt nekünk enni, inni és mulatni. A Prédikátor fő ismételt témája a héber Hevel szóból származik, amelyben az igehirdető a Prédikátor 1: 2-ben kimondja:

"Jelentéktelen! Jelentéktelen! - Mondja a Mester. „Teljesen unalmas! Minden értelmetlen. "

Noha a héber Hevel szót "jelentéktelennek" vagy "hiúságnak" fordítják, egyes tudósok szerint a szerző nem egészen ezt jelenti. Tisztább kép lenne a "steam" fordítás. A könyv prédikátora bölcsességét nyújtja azzal, hogy kijelenti, hogy minden élet gőz. Úgy írja le az életet, hogy megpróbálja palackozni a ködöt vagy elkapni a füstöt. Rejtély, rejtélyes és képtelen megérteni. Ezért amikor az Prédikátor 8:15-ben azt mondja nekünk, hogy „együnk, igyunk és legyünk vidámak”, rávilágít az élet örömére zavaros, ellenőrizhetetlen és igazságtalan módjai ellenére.

Az igehirdető megérti a korrupt világot, amelyben élünk. Megnézi az emberiség irányítási vágyát, a sikerre és a boldogságra törekszik, és teljes gőznek nevezi - a szél üldözését. Munkamorálunktól, jó hírnévtől vagy egészséges választásunktól függetlenül az igehirdető tudja, hogy a „teáscsésze” soha nem áll le a pörgéssel (Prédikátor 8:16). A földi életet ilyennek írja le:

"Ismét láttam, hogy a nap alatt a futás nem a böjtökért, nem az erősekért vívott harcért, nem a kenyérért az okosakért, nem a gazdagságért az intelligensekért, sem a kegyelemért a tudással rendelkezőknek, hanem idő és mindegyikkel megtörténik. Mivel az ember nem ismeri az idejét. Mint a gonosz hálóba fogott halak, és mint a pergőbe fogott madarak, úgy az ember gyermekei is rossz időben kerülnek csapdába, amikor az hirtelen rájuk esik. - Prédikátor 9: 11-12

Ebből a szempontból kínál prédikátor megoldást világunk szédületére:

"És dicsérem az örömöt, mert az embernek nincs jobb a nap alatt, mint enni és inni és örülni, mert ez kíséri fáradtságában élete napjai során, amelyeket Isten adott neki a nap alatt". - Prédikátor 8:15

Ahelyett, hogy hagynánk szorongásainkat és ennek a világnak a nyomását lehozni minket, a Prédikátor 8:15 arra szólít fel bennünket, hogy élvezzük azokat az egyszerű ajándékokat, amelyeket Isten adott körülményeink ellenére.

Folyamatosan "kell enni, inni és vidámnak lenni"?
Prédikátor 8:15 arra tanít minket, hogy örüljünk minden körülmények között. Vetélés, kudarcba fulladt barátság vagy munkahely elvesztése közepette az igehirdető emlékeztetett minket arra, hogy „mindennek van ideje” (Prédikátor 3:18), és hogy az alapítás ellenére is megtapasztaljuk Isten ajándékainak örömét. a világ ingadozása. Ez nem szenvedésünk vagy tragédiánk elvetése. Isten fájdalmunkban lát minket, és emlékeztet arra, hogy velünk van (Róma 8: 38-39). Inkább ez arra buzdítás, hogy egyszerűen jelen kell lenni Isten ajándékaiban az emberiség számára.

„Rájöttem, hogy az emberi lények számára nincs jobb, mint örülni és jót tenni, amíg élnek; az is, hogy mindenki egye és igyon, és élvezze minden fáradtságát - ez Isten ajándéka az ember számára ”. - Prédikátor 3: 12-13

Amint az egész emberiség letépi a „teáscsészét” a Teremtés 3. fejezetének bukása következtében, Isten megadja az öröm szilárd alapját azoknak, akiket rendeltetése szerint elhívott (Róma 8:28).

„Nincs jobb az ember számára, mint enni és inni, és örömöt találni fáradozásában. Láttam, hogy ez is Isten kezéből származik, mert azon kívül, aki ehet vagy aki élvezhet? aki Istennek tetszik, bölcsességet, tudást és örömet adott ”. - Prédikátor 2: 24–26

Az a tény, hogy ízlelőbimbóink vannak, hogy gazdag kávét, édes kandírozott almát és sós nachót élvezhessünk, ajándék. Isten időt ad arra, hogy élvezzük a kezünk munkáját és örömet, hogy régi barátok között ülünk. Mert "minden jó és tökéletes ajándék felülről származik, a mennyei Atya fényeiből származik" (Jakab 1: 7).

Mit mond a Biblia az élet élvezetéről?
Tehát hogyan élvezhetjük az életet egy elesett világban? Csak az előttünk álló remek ételekre és italokra összpontosítunk, vagy van-e több az új irgalmasságban, amelyet Isten állítólag minden reggel megad nekünk (Lamentációk 3:23)? Az egyházi felszólítás arra szolgál, hogy felszabadítsuk az érzékelt kontrollérzetünket, és élvezzük az Isten által adott sok sorsot, függetlenül attól, hogy mit dobnak ránk. Ehhez nem állíthatjuk egyszerűen azt, hogy "élvezzük" a dolgokat, hanem elsősorban arra kell törekednünk, amely örömet nyújt. Végső soron annak megértése, hogy ki irányít (Példabeszédek 19:21), ki ad és ki vesz el (Jób 1:21), és mi a leginkább kielégítő, ugrásra késztet. Kóstolt almát kóstolhatunk a vásáron, de a végső elégedettségre való szomjúságunk soha nem csillapodik, és homályos világunk soha nem válik egyértelművé, amíg nem vetjük alá magunkat minden jó dolog Adományozójának.

Jézus azt mondja nekünk, hogy ő az út, az igazság és az élet, senki sem jöhet az Atyához, csak általa (János 14: 6). Az irányítás, az identitás és az élet Jézusnak való átadásakor kapunk egész életen át kielégítő örömet.

- Még akkor is, ha nem láttad, szereted. Még akkor is, ha most nem látja, higgyen benne, és örüljön egy kifejezhetetlen, dicsőséggel teli örömnek, megszerezve hitének eredményét, lelkének üdvösségét ”. - 1 Péter 1: 8–9

Isten végtelen bölcsességével megadta nekünk a végső örömöt Jézusban: elküldte fiát, hogy élje azt az életet, amelyet nem élhettünk, haljon meg egy megérdemelt halál, és feltámadt a sírból azzal, hogy egyszer és mindenkorra legyőzte a bűnt és a Sátánt. . Ha hiszünk benne, kifejezhetetlen örömet kapunk. Az összes többi ajándék - barátság, naplemente, jó étel és humor - egyszerűen azt a célt szolgálja, hogy visszavigyen bennünket a benne rejlő örömhöz.

Hogyan hívják a keresztényeket, hogy éljenek a földön?
Ez a nap a teáscsészéken továbbra is égett az elmémben. Egyszerre emlékeztet arra, hogy ki voltam és hogyan alakította át Isten az életemet Jézus által. Minél többet próbáltam alávetni magam a Bibliának és nyitott kézzel élni, annál nagyobb örömet éreztem azokért a dolgokért, amelyeket elvett. Nem számít, hol vagy ma, emlékezzünk 1 Péter 3: 10-12-re:

"Aki szereti [és élvezi] az életet, és jó napokat lát,
tartsa meg a nyelvét a gonosztól és az ajkait a csalástól;
forduljon el a gonosztól és tegyen jót; keresse a békét és törekedjen rá.
Mert az Úr szeme az igazakra néz, és füle nyitva van imájukra.
De az Úr arca azok ellen szól, akik gonoszt cselekszenek.

Keresztényként arra vagyunk hivatva, hogy élvezzük az életet, ha távol tartjuk a nyelvünket a gonosztól, jót teszünk másoknak és békét folytatunk mindenkivel. Az élet ilyen módon való élvezetével arra törekszünk, hogy megtiszteljük Jézus értékes vérét, aki azért halt meg, hogy lehetővé tegye számunkra az életet. Akár úgy érzi, mintha egy forgó teáscsészén ülne, vagy szédült ködben ragadna, arra biztatom, hogy mutassa be az élet darabjait, amelyeket széttép. Ápolja a hálás szívet, értékelje az Isten által adott egyszerű ajándékokat, és próbálja meg úgy élvezni az életet, hogy tiszteli Jézust és engedelmeskedik parancsainak. "Mert Isten országa nem evés és ivás kérdése, hanem igazság, béke és öröm a Szentlélekben" (Róma 14:17). Ne éljünk azzal a „YOLO” mentalitással, hogy cselekedeteink nem számítanak, hanem élvezzük az életet azzal, hogy békét és igazságot folytatunk, és köszönetet mondunk Istennek kegyelméért életünkben.