Amikor II. János Pál Medjugorjébe akart menni ...

Da Paolo Tessione - Július 9, 2019

Április 27-én a világ minden tájáról több mint 5 millió embert költöztetnek, ha látják a Loggia delle Benedizioni ruháját leengedni és felfedezni II. János Pál arcát. A sok hívő vágya, aki halálakor azt mondta: "Szent most!" meghallgatták: Wojtyla XXIII. Jánossal közösen kanonizálódik. Mint Roncalli, a lengyel pápa is megváltoztatta a történelem egy forradalmi pontifikátusa révén, amely olyan sok gyümölcs magját vette, amely ma az egyházban és a világban él. De ennek az erőnek, a hitnek, a szentségnek a titka, honnan származott? Az Istennel fennálló intim kapcsolatból, amely egy szüntelen ima során valósult meg, amely többször is arra késztette az áldottakat, hogy érintetlenül hagyják az ágyát, mert inkább az éjszakákat a földön töltötte, imában. Ezt megerősíti a kanonizáció okának posztulátora, Msgr. Slawomir Oder, a ZENIT-rel készített interjúban, amelyet alább ismertetünk.

Mindent elmondtak II. János Pálról, mindenről írtak. De valóban ejtik-e az utolsó szót erre a "hit óriására"?
Oder püspök: II. János Pál azt javasolta, hogy mi volt a tudásának kulcsa: "Sokan megpróbálnak megismerni, ha kívülről néznek rám, de csak belülről, azaz a szívből tudok megismerni." Az első beatifikáció és a kanonizálás folyamata természetesen lehetővé tette, hogy közelebb kerüljünk ennek a személynek a szívéhez. Minden tapasztalat és bizonyság egy darab volt, amely alkotta e pápa rendkívüli alakjának mozaikját. Bizonyos azonban, hogy egy olyan ember szívébe kerülése, mint Wojtyla, továbbra is rejtély. Azt mondhatjuk, hogy e pápa szívében minden bizonnyal szeretet volt Isten iránt és a testvérek iránt, a szeretetben, amely mindig készül, ami az életben soha nem valósult meg.

Mit fedez fel új vagy kevéssé ismert Wojtyla-ról kutatása során?
Oder püspök: A történelem és az élet szempontjai között számos olyan tényező merült fel, amelyek kevésbé ismertek. Az egyik kétségtelenül a kapcsolat Padre Pio-val, akivel gyakran találkozott, és akivel hosszú levelezés volt. Néhány már ismert levél mellett, mint például az, amelyben imát kért prof. Poltawska, barátja és munkatársa közeli levélváltás alakult ki, ahol az Áldott kérte a Pietrelcina Szentét, hogy közbenjáró imát kérjen a hívõk gyógyulása érdekében. Vagy imát kért önmagáért, aki abban az időben a krakkói egyházmegye főkapitánusának tisztségét töltötte, az új érsek kinevezéséig, aki később ő lesz.

Egyéb?
Oder püspök: Sokat fedeztünk fel II. János Pál szellemiségéről. Sokkal inkább megerősítette azt, ami már észrevehető, látható az Istennel való kapcsolata előtt. Intim kapcsolat az élő Krisztussal, különösen az Eucharisztiában, ahonnan minden, amit hűségesnek látunk benne, mint rendkívüli jótékonysági gyümölcse. , apostoli buzgalom, szenvedély az egyház iránt, a misztikus test iránti szeretet. Ez II. János Pál szentségének titka.

Tehát a nagy utazásokon és nagy beszédeken túl II. János Pál pontifikációjának lelki szempontja is a szív?
Oder püspök: Teljesen. És van egy nagyon megható epizód, amely nagyon jól azonosítja őt. A beteg pápát, az utolsó apostoli utazásának végén, munkatársai húzzák a hálószobába. Másnap reggel ugyanez marad az ágyban sértetlen, mert II. János Pál egész éjjel imát töltött, térdére és a földre. Számukra alapvető fontosságú volt az ima összegyűjtése. Olyannyira, hogy életének utolsó hónapjaiban azt kérte, hogy tegyen helyet az áldott szentséghez a hálószobájában. Az Úrral való kapcsolat valóban rendkívüli volt.

A pápa nagyon odaadó volt Máriának is ...
Oder püspök: Igen, és a kanonizációs folyamat segített minket közelebb hozni ehhez is. Megvizsgáltuk Wojtyla nagyon mély kapcsolatát a Szűzanyaval. Meglepőnek tűnt egy olyan kapcsolat, amelyet az emberek kívülről nem tudtak megérteni. A pápa néha úgy tűnt, hogy a mariai ima során extázisban szenvedélybe esik, eltűnik a környező körülményektől, mint egy séta, egy találkozó. Nagyon személyes kapcsolatot élt a Madonnával.

Van tehát misztikus szempont is II. János Pálban?
Oder püspök: Határozottan igen. Nem tudom megerősíteni a látásokat, felemelkedéseket vagy allokációkat, például azokat, amelyekkel a misztikus életet gyakran azonosítják, ám II. János Pállal mély és hiteles miszticizmus jelenléte volt jelen, és Isten jelenlétében való megnyilvánulása jelentette. a misztikus valójában az, aki tisztában van azzal, hogy Isten jelenlétében van, és mindent él, az Úrral való mélységes találkozástól kezdve.

Évekig azon ember alakjában élt, amelyet az életben már szentnek tekint. Milyen érzés látni őt most az oltár tiszteletére emelni?
Oder püspök: A kanonizálás rendkívüli kaland volt. Ez minden bizonnyal jelzi a papi életemet. Nagyon hálás vagyok Isten iránt, aki előttem helyezte az élet és a hit tanítóját. Számomra a folyamat ez a 9 éve emberi kaland volt, és a szellemi gyakorlatok rendkívüli tanfolyamát „közvetetten” hirdeti az életével, írásaival, mindazzal, ami a kutatás eredményeként jött létre.

Van személyes emlékeid?
Oder püspök: Soha nem voltam Wojtyla legközelebbi munkatársa, de a szívemben több alkalommal is tartok szívemben, amikor lélegezni tudtam a pápa szentségét. Ezek egyike a papságom kezdete, 1993 szent csütörtökén nyúlik vissza, amikor a pápa meg akarja mosni a szemináriumok kialakításában részt vevő papok lábait. A papok között voltam. A rituális szimbolikus értéken túl számomra az első kapcsolattartás marad olyan emberrel, aki abban a hitelesen szerény gesztusban közölte nekem Krisztus iránti szeretetét és magát a papságot. Újabb alkalom merült fel újra a pápa életének utolsó hónapjai felé: beteg volt, és hirtelen rájöttem, hogy vacsorázok vele együtt, a titkárokkal, munkatársakkal és néhány más papokkal. Itt is emlékszem az emberiség ezen egyszerűségére és nagyszerű fogadtatásának érzékére, amely gesztusainak egyszerűségeként vált ki.

XVI. Benedek egy interjúban nemrégiben kijelentette, hogy mindig is tudta, hogy egy szent mellett él. "Légy gyors, de jól csinálj" című híres, amikor engedélyezte a pápa beatifikációs folyamatának megkezdését ...
Oder püspök: Nagyon örültem, hogy elolvastam a emeritus pápa bizonyságát. Ez annak megerősítése volt, amit pontifikációja során mindig világossá tett: amikor csak lehetséges, beszélt szeretett elődjéről, magántulajdonban vagy nyilvánosan a homéliák és beszédek során. Mindig nagy tanúja volt II. János Pál iránti szeretetének. És magam részéről kifejezhetem nagy hálámat Benedetto-nak az évek során tanúsított hozzáállása iránt. Mindig nagyon közel voltam hozzá, és megerősíthetem, hogy ő döntő szerepet játszik abban, hogy röviddel a halálát követően megnyugtassa a beatifikációs folyamatot. A legújabb történelmi eseményeket tekintve el kell mondanom, hogy az Isteni Biztosítás az egész folyamat csodálatos "irányát" tette.

Lát-e folytonosságot Francis-pápával is?
Oder püspök: A Magisterium folytatódik, Péter karizma folytatódik. Mindegyik pápa következetességet és történelmi formát ad, amelyet a személyes tapasztalat és a személyiség határoz meg. Nem hagyhatjuk figyelmen kívül a folyamatosságot. Pontosabban, több szempontból is emlékezik meg Ferenc II. János Pálra: a mély vágy, hogy közel legyenek az emberekhez, a bátorság, hogy túllépjen bizonyos rendszereken, a misztikus testében jelen lévő Krisztus iránti szenvedély, a világgal és a világgal folytatott párbeszéd. más vallások.

Wojtyla egyik beteljesítetlen kívánsága az volt, hogy meglátogassa Kínát és Oroszországot. Úgy tűnik, hogy Francesco egyengeti az utat ebben az irányban ...
Oder püspök: Rendkívüli, hogy II. János Pál erőfeszítései a Kelet felé történő megnyitás érdekében megnövekedtek utódjaival. A Wojtyla által megnyitott út termékeny talajt talált Benedictus gondolatának, és most, a Ferenc pápátát kísérő történelmi eseményeknek köszönhetően konkrétan megvalósulnak. Mindig az a folytonosság-dialektika, amelyről korábban beszéltünk, ez az egyház logikája: senki sem kezdődik a semmiből, a kő Krisztus, aki Péterben cselekedett és utódai. Ma azt az előkészítést éljük, hogy holnap megtörténjen az egyház.

Azt is mondják, hogy II. János Pál vágyakozik Medjugorje látogatására. Megerősítés?
Oder püspök: A barátaival magánbeszélgetéssel a pápa többször is mondta: „Ha lehetséges, szeretnék menni”. Ezeket a szavakat nem szabad értelmezni a boszniai ország eseményeinek elismerése vagy hivatalossága miatt. A pápa mindig nagyon óvatosan mozogott, tisztában volt hivatalának fontosságával. Nem kétséges, hogy Medjugorjében olyan dolgok történnek, amelyek átalakítják az emberek szívét, különösen a vallomásosakban. Akkor a pápa kifejezett vágyát papi szenvedélyének szempontjából kell értelmezni, vagyis annak szükségességét, hogy olyan helyen legyen, ahol egy lélek keresi Krisztust és egy papnak köszönhetően megtalálja őt a megbékélés szentsége vagy az Eucharisztia útján.

És miért nem ment oda?
Oder püspök: Mert az életben nem minden lehetséges ...

Forrás: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje