Hányszor kaphatnak katolikusok szent közösséget?

Sok ember azt gondolja, hogy csak egyszer kaphat szentáldozatot. És sokan azt feltételezik, hogy az áldozat megszerzéséhez részt kell venniük a misén. Igazak-e ezek a közös feltételezések? És ha nem, milyen gyakran kaphatják meg a katolikusok a Szentáldolatot, és milyen feltételekkel?

Áldás és mise
A szentségek kezelését szabályozó kánoni törvénykönyv megállapítja (918-as kánon), hogy "erősen ajánlott, hogy a hívek magukat az eucharisztikus ünnepeket [azaz a keleti misét vagy az isteni liturgiát] fogadják el szentáldozással". De a kódex azonnal megjegyzi, hogy az úrvacsorát „a misén kívül kell végrehajtani, azonban azoknak, akik ezt igazságos okból, a liturgikus szertartások betartásával kérik”. Más szavakkal, bár a szentmisén való részvétel kívánatos, nem szükséges úrvacsorát fogadni. A szentmisére akkor léphet, miután elkezdődött az úrvacsora terjesztése, és felmehetett fogadni. Valójában, mivel az egyház ösztönözni kívánja a gyakori úrvacsorát, az elmúlt években a papok általánosan osztogatták a szentmisét a szentmise előtt, a mise alatt és a mise után olyan területeken, ahol voltak olyanok, akik mindennap akartak úrvacsorát venni, de nem volt idejük misére járni, például a munkásosztályokban a városokban vagy a vidéki mezőgazdasági területeken, ahol a dolgozók megállnak, hogy gyárukba vagy terepükre tartva úrvacsorát fogadjanak.

Áldás és vasárnapi kötelességünk
Fontos azonban megjegyezni, hogy az úrvacsora befogadása önmagában nem teljesíti a vasárnapi kötelességünket, miszerint részt veszünk a szentmisén és Istent imádjuk, ehhez pedig misén kell részt vennünk, függetlenül attól, hogy fogadunk-e úrvacsorát vagy sem. Más szavakkal, vasárnapi kötelességünk nem követeli meg, hogy fogadjuk az úrvacsorát, ezért az úrvacsora fogadása a misén kívül vagy egy misén, amelyen nem vettünk részt (mondjuk későn érkeztünk, mint fenti példa) nem teljesítené vasárnapi kötelességünket. Ezt csak misén való részvétel teheti meg.

Úrvacsora naponta kétszer
Az egyház lehetővé teszi a hívek számára, hogy naponta kétszer vegyenek részt úrvacsorában. Ahogyan a Kánonjogi Kódex 917. kánonja megjegyzi: "Aki már megkapta a legszentebb Eucharisztiát, ugyanazon a napon másodszor is csak azt az eucharisztikus ünnepet veheti át, amelyben az illető részt vesz ..." Az első fogadás bármelyik helyszínen lehet. körülmény, ideértve (a fentiekben tárgyaltak szerint) a már folyamatban lévő misére való sétát vagy az engedélyezett úrvacsorai istentiszteleten való részvételt; de a másodiknak mindig annak a misének kell lennie, amelyen részt vett.

Ez a követelmény emlékeztet bennünket arra, hogy az Eucharisztia nem egyszerűen táplálék egyéni lelkünk számára. A szentmise során felszentelik és kiosztják, közösségi istentiszteletünk összefüggésében. A szentmisét a misén kívül vagy misén való részvétel nélkül is fogadhatjuk, de ha naponta többször szeretnénk fogadni, akkor csatlakoznunk kell a nagyobb közösséghez. : Krisztus teste, az egyház, amelyet Krisztus eucharisztikus testének közös fogyasztása alakít ki és erősít meg.

Fontos megjegyezni, hogy a kánonjog meghatározza, hogy az úrvacsora egyetlen napon történő második fogadásának mindig olyan misén kell lennie, amelyben részt vesz az ember. Más szavakkal, még akkor is, ha a nap elején szentmisét kaptál, akkor még egy misét kell fogadnod ahhoz, hogy másodszor is úrvacsorát fogadj. Nem veheti fel második közösségét egy misén vagy azon a misén kívül, amelyen nem vett részt.

Még egy kivétel
Van egy olyan körülmény, amikor a katolikus naponta többször is szentáldozatot vehet fel, anélkül, hogy misére járna: amikor halálveszélyben van. Ebben az esetben, ha a misén való részvétel nem biztos, hogy lehetséges, a 921-es kánon megjegyzi, hogy az egyház viatikumként kínálja a szentáldozást, szó szerint "ételt az utcának". A halálveszélyben lévők gyakran részesülhetnek és kell is részesülniük az úrvacsorában, amíg az ilyen veszély elmúlik.