Gondoljon ma a Miatyánkra, a Jézus által tanított imára

Jézus egy bizonyos helyen imádkozott, és amikor végzett, az egyik tanítványa azt mondta neki: "Uram, taníts meg minket imádkozni, ahogy János tanította a tanítványait". Lukács 11: 1

A tanítványok megkérték Jézust, hogy tanítsa meg imádkozni. Válaszul megtanította nekik a "Miatyánk" imát. Sokat kell mondani erről az imáról. Ez az ima mindent tartalmaz, amit tudnunk kell az imáról. Ez egy kateketikus lecke magáról az imáról, és hét kérvényt tartalmaz az Atyához.

Szenteltessék meg a neved: A "szentelt" azt jelenti, hogy szent légy. Miközben imádkozunk az ima ezen részén, nem azért imádkozunk, hogy Isten neve szentté váljon, mert neve már szent. Inkább azért imádkozunk, hogy Isten ezt a szentségét mi és minden ember felismerje. Imádkozunk azért, hogy mélyen tiszteljük Isten nevét, és hogy mindig Istennel kellő tisztelettel, odaadással, szeretettel és félelemmel bánjunk, amelyre hivatottak vagyunk.

Különösen fontos hangsúlyozni, hogy milyen gyakran használják hiába Isten nevét. Különös jelenség ez. Gondolkodott már azon, vajon miért átkozódnak az emberek Isten nevére? Furcsa. És valóban démoni. A harag ezekben a pillanatokban arra hív bennünket, hogy ezzel az imával és Isten nevének helyes használatával ellentétesen cselekedjünk.

Maga Isten szent, szent, szent. Háromszor szent! Más szavakkal, ez a legszentebb! A szív ezzel az alapvető beállítottságával való együttélés a jó keresztény élet és a jó imaélet kulcsa.

Talán jó gyakorlat az lenne, ha rendszeresen tiszteletben tartanánk Isten nevét. Például milyen csodálatos szokás lenne rendszeresen azt mondani: "Édes és drága Jézusom, szeretlek". Vagy: "Isten dicsőséges és irgalmas, imádlak." Ilyen jelzők hozzáadása Isten megemlítése előtt jó szokás, amellyel az Úr imádságának ezt az első kérését teljesíthetjük.

Egy másik jó gyakorlat az lenne, ha mindig a „Krisztus vérére” hivatkoznánk, amelyet a misén fogyasztunk, mint „Értékes Vért”. Vagy a Gazdát, mint "Szent Gazdát". Sokan esnek abba a csapdába, hogy egyszerűen "bornak" vagy "kenyérnek" hívják. Ez nagy valószínűséggel nem káros vagy akár bűnös, de sokkal jobb, ha belekezdünk abba a gyakorlatba és szokásba, hogy tiszteletben tartsuk és tiszteletben tartsuk mindazt, ami Istennel kapcsolatos, különösen a legszentebb Eucharisztiát!

Gyere el a te királyságod: Az Úr imádságának ez a kérése két dolog felismerésére szolgál. Először is felismerjük azt a tényt, hogy Jézus egyszer teljes dicsőségében visszatér és megalapozza állandó és látható Királyságát. Ez lesz a Végső Ítélet ideje, amikor a jelenlegi Ég és Föld eltűnik, és létrejön az új rend. Ezért a petíció imádkozása hittel teli elismerése ennek a ténynek. Az a módunk, hogy azt mondjuk, hogy nem csak hisszük, hogy ez megtörténik, hanem várjuk is és imádkozunk érte.

Másodszor, be kell látnunk, hogy Isten Királysága már itt van közöttünk. Egyelőre ez egy láthatatlan birodalom. Ez egy spirituális valóság, amelynek globális valósággá kell válnia, amely jelen van a világunkban.

Az imádkozás az "eljövendő Isten Királyságáért" azt jelenti, hogy azt kívánjuk, bárcsak előbb birtokba vehetné lelkünket. Isten Királyságának bennünk kell lennie. Szívünk trónján kell uralkodnia, és engednünk kell neki. Ezért ennek állandó imádságunknak kell lennie.

Imádkozunk azért is, hogy Isten Királysága jelen legyen a világunkban. Isten ekkor át akarja alakítani a társadalmi, politikai és kulturális rendet. Imádkoznunk és dolgoznunk kell érte. Az eljövendő Királyságért való imádságunk egyben módja annak, hogy kapcsolatba lépjünk Istennel, hogy lehetővé tegye számára, hogy éppen erre a célra használja fel bennünket. A hit és a bátorság imája. Hit, mert hisszük, hogy felhasználhat minket, és bátorság, mert a gonosznak és a világnak ez nem fog tetszeni. Mivel Isten Királysága rajtunk keresztül létrejön ebben a világban, szembe fogunk kerülni az ellenkezéssel. De ez rendben van, és számítani kell rá. Ez a kérelem pedig részben segítségünkre van ebben a küldetésben.

A te akaratod a Földön történik, ahogyan a mennyben is: Isten Országának eljöveteléért imádkozni azt is jelenti, hogy megpróbáljuk az Atya akaratát élni. Ez akkor történik, amikor egységbe lépünk Krisztus Jézussal, és tökéletesen teljesítette Atyja akaratát. Emberi élete Isten akaratának tökéletes modellje, és egyben az az eszköz is, amellyel Isten akaratát éljük.

Ez a kérvény egy mód arra, hogy elkötelezzük magunkat, hogy Krisztus Jézussal egységben éljünk. Fogadjuk akaratunkat és Krisztusra bízzuk, hogy az ő akarata bennünk éljen.

Így kezdünk eltelni minden erénnyel. Tele leszünk a Szentlélek ajándékaival is, amelyek az Atya akaratának megéléséhez szükségesek. Például a tudás ajándéka olyan ajándék, amellyel megismerjük, hogy Isten mit akar tőlünk az élet bizonyos helyzeteiben. Tehát ennek a kérésnek az imádkozása egyfajta mód arra kérni Istent, hogy töltsön el minket az akarata ismeretével. De szükségünk van a szükséges bátorságra és erőre is, hogy aztán ezt az akaratot meg tudjuk élni. Tehát ez a kérvény a Szentlélek azon ajándékaiért is imádkozik, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy azt éljük meg, amit Isten kinyilatkoztat, mint életünk isteni terve.

Nyilvánvaló, hogy közbenjárás minden ember számára. Ebben a kérésben imádkozunk, hogy mindenki egységben és összhangban éljen Isten tökéletes tervével.

Atyánk, aki a mennyben vagy, szenteltessék meg a te neved. Gyere el a királyságod. A te akaratod úgy lesz a földön, mint a mennyben. Adjon ma napi kenyerünket és bocsásson meg hibáinkat, mivel megbocsátunk azoknak, akik vétkeznek ellenünk, és nem kísértésbe vezetnek, hanem megszabadítanak a gonosztól. Jézus, hiszek benned.