San Gaetano, augusztus 7-i szent nap

(1. október 1480. - 7. augusztus 1547.)

San Gaetano története
Mint a legtöbbünknek, Gaetano úgy tűnt, hogy egy "normál" élet felé irányul: először ügyvédként, majd papként, aki a Római Kúria munkájával foglalkozik.

Élete megkülönböztetett fordulatot vett, amikor röviddel 36 éves korában történt ordinációja után csatlakozott a római isteni szeretet oratóriumához, az irgalmasság és jótékonyság elkötelezett csoportjába. 42 éves korában kórházat alapított Velencében a gyógyíthatatlan személyek számára. Vicenzában csatlakozott egy "elítélhetetlen" vallási közösséghez, amely csak az élet legalacsonyabb körülményei között álló férfiakból állt - és barátai súlyosan cenzúrálták, akik úgy gondolták, hogy cselekedete a családját tükrözi. Kutatta a város betegeit és szegényeit, és kiszolgálta őket.

Akkoriban a legnagyobb szükség volt egy olyan egyház reformjára, amely "beteg volt a fejjel és a tagokkal". Gaetano és három barátja úgy döntött, hogy a reform legjobb módja a papság szellemének és lelkesedésének újjáéledése. Együtt alapítottak egy Theatine nevű gyülekezetet - Teate-ból [Chieti], ahol első felettese püspök látta. Az egyik barát később IV. Pál pápa lett.

Sikerült elmenekülni Velencébe, miután Róma otthona megsemmisült, amikor V Károly császár csapata 1527-ben elrontotta Rómát. A Színházak kiemelkedõek voltak a protestáns reformáció elõtt kialakult katolikus reformmozgalmak között. Gaetano alapított egy monte de pieta-t - „hegyi vagy jámbor alapot” - Nápolyban, azon sok non-profit hitelintézet közül, amelyek pénzt kölcsönöztek az elkövetett tárgyak biztonsága érdekében. A cél az volt, hogy segítséget nyújtson a szegényeknek és megvédje őket a behatolóktól. A Cajetan kis szervezete végül a Nápolyi Bank lett, jelentős változásokkal a politikában.

Visszaverődés
Ha a II. Vatikánt 1962-ben megtartott első ülésszakukkal összevetve megszüntették volna, sok katolikus úgy érezte, hogy egy nagy csapást kapott az egyház növekedése. Cajetan ugyanolyan érzelmekkel bír a Trent-tanácsban, amelyet 1545 és 1563 között tartottak. De amint mondta, Isten ugyanaz Nápolyban, mint Velencében, Trent vagy II. Vatikánnal vagy anélkül. Nyitunk magunknak Isten hatalma számára, bármilyen körülmények között is találjuk magunkat, és Isten akarata megtörténik. Isten sikerének normái különböznek a miénktől.