A nap szentje december 11-én, San Damaso I. története

A nap szentje december 11-án
(304. - 11. december 384.)

I. San Damaso története

Szent Jeromos titkárnője számára Damaszkusz "összehasonlíthatatlan személy, a Szentírásban tanult, a szűz egyház szűz doktora, aki szerette a tisztaságot és örömmel hallgatta annak dicséretét". Damaszkusz ritkán hallott ilyen féktelen dicséretet. A belpolitikai harcok, a doktrinális eretnekségek, a nehéz kapcsolatok püspöki társaival és a keleti egyház barátaival elrontották pontifikátusának békéjét.

Egy esetleg spanyol származású római pap fia, Damasus diakónusként kezdte apja templomában, és papként szolgált a későbbi római San Lorenzo bazilikában. Szolgálta Liberius pápát (352-366) és követte száműzetésbe.

Amikor Liberius meghalt, Damasust római püspökké választották; de egy kisebbség egy másik diakont, Ursinót pápává választotta és szentelte fel. A Damaszkusz és az antipápa közötti vita két bazilikában heves csatákat eredményezett, amelyek botrányba hozták Olaszország püspökeit. A Damaszkusz születésnapján összehívott zsinaton arra kérte őket, hogy hagyják jóvá cselekedeteit. A püspökök válasza száraz volt: "Születésnapra gyűltünk össze, hogy ne ítéljük el azt az embert, akire nem hallgattak." Az antipápa híveinek még Damaszkuszt is sikerült vádolni súlyos, valószínűleg szexuális bűncselekménnyel, Kr. U. 378-ig. Fel kell mentesítenie magát mind a polgári bíróság, mind az egyház zsinata előtt.

Pápaként életmódja egyszerű volt, ellentétben a többi római papsággal, és hevesen elítélte az arianizmust és más eretnekségeket. A Róma által használt trinitárius terminológia félreértése fenyegette a keleti egyházzal való baráti kapcsolatokat, és Damaszkusznak csak mérsékelten sikerült megfelelnie ennek a kihívásnak.

Pontifikátusa alatt a kereszténységet a római állam hivatalos vallásává nyilvánították, és a pápa reformjai részeként a latin lett a fő liturgikus nyelv. Szent Jeromos bibliai tanulmányainak ösztönzése a Vulgatához vezetett, a Szentírás latin fordításához, amelyet 12 évszázaddal a Tridenti Zsinat után "nyilvános olvasmányokban, vitákban, prédikációkban hitelesnek" nyilvánítottak.

Visszaverődés

A pápaság és az egyház története elválaszthatatlanul keveredik Damaszkusz személyes életrajzával. Az egyház történelmének zaklatott és döntő szakaszában kiemelkedik a hit buzgó védelmezőjében, aki tudta, mikor kell haladni és mikor kell bekötni magát.

Damaszkusz a jó vezetés két tulajdonságát tudatosítja bennünk: a Lélek sugalmazására való figyelem és a szolgálat. Küzdelmei arra emlékeztetnek, hogy Jézus soha nem ígérte kőzetének védelmét a hurrikánszélektől vagy a híveitől a nehézségektől való mentességet. Egyetlen garanciája a végső győzelem.