Az őrangyal gyengédsége, amikor bűnben vagyunk

Az Őrangyal híve (Don Bosco)

Szerető Őrzőnk jósága akkor sem szűnik meg, ha valamilyen bűnbe esünk. Igaz, hogy abban a kellemetlen pillanatban, amikor vétkezünk, jó Angyalunk megvetéssel szinte elvonul tőlünk, úgy tűnik, a fájdalom nagy nyögései támadnak. És bár boldogító állapota miatt a béke kellemes tengerében úszik, a bűntudathoz vezető gyűlölet mindenesetre a könnyek tengerében tűnik át: Angeli pacis amo flebunt. Ennek ellenére, bár olyan felháborítóan szembesülnek velük, akik legtisztább tekintete alatt vétkeznek, bár még a gonosz szellemre is elhalasztották; ezért nem vonja vissza, {38 [124]} és nem hagyja el azt sem, aki megsértette, hanem szenved és elrejtőzik, és semmit sem hagy ki annak a boldogtalan lelkének a helyreállításáért, aki mindennek kedves. Nagyszerű dolog! töpreng itt. Pier Damiani, mindannyian és sok szempontból felháborítjuk ezeket az őrző szerelmeket, és a szeretetük mégis szenved bennünket, sőt én is keveset szenvednék, továbbra is segítenek minket, és az önmagunk iránti aggodalom növekszik és irgalmasabbá válik bennük, mert mi vagyunk a legnyomorultabbak és gonoszabbak. Azáltal, hogy az anya szíve gyengédebbé válik, ahol a drága gyermek gyengesége súlyosabbá válik; így a mi lelkünket ilyen könnyes állapotban szemlélő szerető őrzőnk, aki mind érte mozdult, az isteni trón tövében előremozdítja az első kegyességi cselekedeteket, közbenjár és így beszél: Ó, Uram, irgalmazz nekem ennek a léleknek megbízott; egyedül te szabadíthatod ki, és nélküled elveszik: et dicet free eum ut non descendat in Corruption. Ezeket a kéréseket {39 [125]} a Megváltó Jézus irgalmas trónjára hozza, Máriahoz, a bűnösök menedékéhez vezeti; és egy ilyen hatalmas közbenjárónak hála, hogyan nem fogják megnyugtatni az isteni igazságosságot?

Ah, ha a jó gyám ennyi és oly szeretetteljes késztetésével szembeni ellenállásunk nem lenne ennyire makacs, soha senki sem látná a hibájára vetett napot, anélkül, hogy elültette volna, és gyümölcsöző vezekléssel kibontotta volna. De még ha látja is, hogy vonakodunk a hangjától, megszűnik szeretni minket, és nyomul, néha katasztrófákkal, a szerencse elvesztésével nyújtja a kezét a korrekciós rúdnak, ami szerintünk szerencsétlenség, és angyalunk finomsága, aki tudja, hogyan kell szeretni és helyes, és tudja, hogyan lehet a büntetést helyesre fordítani. Milyen bűnök szakadékában nem süllyedt el Balaamo, olyan mértékben, hogy átkolni akarta Isten népét? de az Angyal, miután először egy szűk utcára redukálta, megmutatta neki egy kitűnő karddal a kezében, és elmondta neki, hogy azért jött, hogy megtörje a lépéseit, mert {40 [126]} lépései vétekesek és perverzek voltak. Így láttam, hogy Balaamót megváltoztatta az Angyal; így minden nap sok szív változónak látszott, először indocil, majd némi nehézség szorongása között, az olyan szemrehányások között, amelyek szerint az Angyal érezteti velük, hogy megbánják hibáikat, visszatérnek az erény egyenes útjára; és ó akkor azok az örömök, amelyek között a szent Angyal örül! Jubilánsan felrepül a mennybe az angyalok összes hierarchiájába, a Megváltó mondása szerint az új lakomák minden hierarchiájába, az elveszett juhokért, és olyan boldogan hozzák vissza őket. Gaudium erit in coelo super un poenitentiam ügynök bűnös (Luc. 14, 7). Legtürelmesebb Őrzőm, meddig tart, hogy Jézus hajlatában el akarja érni lelkem deviáns juhait? Hallom a hangokat, amelyek engem hívnak, mégis elmenekülök előled, mint egy nap Káin isteni arccal. Ah! Nem akarom tovább fárasztani a türelmét. A te kezedbe adom ezt a lelket, {41 [127]} hogy a jó pásztor Jézus karjaiba helyezhesd. Megígérte, hogy minden Angyalával együtt ünnepet ünnepel ennek a visszatérésnek: legyen ez az ünnep számomra. : Én a bűneimmel járó könnyeimmel adom a témát, te örömmel folytatom bűnbánatomon.

GYAKORLAT
Menekülj többet, mint a pestis a rossz társaságok és gyanús beszélgetések elől, amelyek között jó Angyalkád csak undorral láthat téged, mert a lelked veszélyben van. Akkor magabiztosan megígérheti az Angyal segítségét, Isten kegyelmét.

PÉLDA
Milyen érzelmek merülnek fel szerető gyámjainkban, amikor bűnbe esünk, és milyen gondot fordítanak arra, hogy visszatérjünk a kegyelemhez, az ismert, amit Cesario elmond a híres Liffardóról. Nemes családból született és vallásos lett. {42 [128]} Az alázat gyakorlása révén a felsőbbrendelő parancsolta a legalacsonyabb tisztségek betöltésére. Néhány évig az erény nagy példájával tartotta ezt a helyét, amikor egy napon a gonosz szellem büszkeséggel kísértette, képviselve a szemrehányást, amely visszatért a jeles állapotához, mert ilyen gyáva elfoglaltságot kapott. Ez a kísértés annyira erőssé vált, hogy a nyomorult szerzetes már elhatározta, hogy leveti vallási szokását és elmenekül a kolostor elől, azzal a különbséggel, hogy miközben ilyen gondolatok izgatták, éjjel megjelent neki emberi formájú Őrangyala, és azt mondta neki: : «Gyere és kövess. Liffardo engedelmeskedett, és meglátogatták a sírokat. Azokban a helyeken való első vándorláskor, a csontvázak láttán, a fracidume bűzénél annyira eluralkodott rajta a rémület, hogy az Angyaltól kérte a kegyelem visszavonulását. A mennyei kalauz egy kicsit tovább vezette, majd mérvadó hangon szemrehányást tett neki {43 [129]} inkonzitása miatt. «Te is, mondta neki, hamarosan férgekből, hamvakupacból áll. Akkor nézze meg, ha figyelembe tudja venni, adjon helyet a büszkeségnek, hátat fordítva Istennek, amiért nem akarja elviselni a megaláztatást, amellyel megvásárolhatja magának az örök dicsőség koronáját. Ezekre a szemrehányásokra Liffardo sírni kezdett, megbocsátást kért hibájáért, megígérte, hogy hűségesebb lesz hivatásához. Közben az Angyal visszahozta a szobájába, eltűnt, haláláig őszinte elhatározásaiban maradt. (Ces. Lib. 4, 54.).