Három szökőkút: jegyzetek a látnok, Bruno Cornacchiola tevékenységéről

Tre Fontane: Megjegyzések a látnok tevékenységéről.

Noha nem tartozik e tanulmány, Bruno Cornacchiola személyes tevékenységének elemzése keretei közé és érdekeibe, hasznos megemlíteni, hogy látnok állapotával kapcsolatban mit teljesített a Három kút jelenségének tágabb megértése céljából.
A jelenést közvetlenül követő években a barlangban való jelenléte szinte állandó volt, de semmi bizonyíték nincs a Jelenések Szűz Márta-kultuszának népszerűsítésével kapcsolatos kezdeményezésre, összhangban az egyházi hatóság által elrendeltekkel.
Az újságok nagyon népszerű karaktergé tették őt, rávilágítva a létezésében bekövetkező megfordításra, valamint a korábbi és a jelenlegi élet közötti ellentétre, kiemelve azt a következtetést, hogy egy kicsi egyén váratlanul isteni kedvesség tárgyává tette.
Kétségtelen, hogy legalacsonyabb jellemzője az volt, hogy részese volt az "adventista szektának", és hogy "az egyház üldözője" volt.
Az Atac hírvivő, aki sok évig egy alagsorban élt az Appio kerületben, úgy érezte, hogy egy küldetéssel fektetnek be, amelyet egy neofita lendületességével kell végrehajtani. Első megvalósítása egy katekéziai szövetség munkája volt, amely az évek során módosította céljait és struktúráját.
Így írja le maga Cornacchiola. Traglia 1956-ban:
1947 szeptemberében, azaz hat hónappal a megtérésem után, meghallgattam azt a beszédet, amelyet a Szent Atya mondott az ACI emberei számára, és néhány kifejezés sújtott, amelyek arra ösztönöztek, hogy tegyem meg azt, amit már azt gondoltam, hogy megtennék az értesítés után egy szervezet. Katekisztika a kommunisták és a protestánsok átalakításához. Valójában 12. április 1948-én, Isten és kedves Szűz segítségével, megfogalmaztam a szervezet alapszabályát, amelyet SACRED-nek hívtam.

Terjedésére elsősorban Róma egyes falvaiban került sor, különösen Montesecco városában, amely a közelmúltban kialakult agglomeráció, amelyet széles körű szegénység és írástudatlanság jellemez. Az egyházi asszisztens Msgr volt. Castolo Ghezzi, az Apostoli Elemoszéria, akinek a Madonna delle Tre Fontane iránti elkötelezettségét az egyházi tekintély nem értékelte. Valójában többször azt is elrendelték, hogy ne menjen a jelenés barlangjába, és ne lépjen kapcsolatba a látóval és a SACRI-val, azzal a büntetéssel, hogy elveszíti a birtoka, akinek a tulajdonosa volt. Jelentős példák ezekre a nehéz kapcsolatokra Cornacchiola és az egyházi hatóságok között, akik jobban elrejtették volna, és a többiekkel összeegyeztethetetlen a választott elkötelezettséggel. Különböző eredetű volt az átalakulás tanúja, amelyre számos egyházmegye püspökei hívták őt, még Olaszországon kívül is. Azt kell hinni, hogy XII. Pius nem volt ellene, bár ezt nem lehet dokumentálni.
Nyilvánvaló, hogy a Három szökőkút megjelenése nem maradt széles körű hozzájárulás nélkül, különösen akkor, ha ez kifejezhetõ volt az egyház magisteriumjának közvetlen bevonása nélkül. A látnok néhány évvel késõbbi elmondása szerint, amikor a tûrt Pacelli pápának kézbesítették, ünnepélyes beruházást kapott volna a katolicizmus utazó apostoljaként végzett tevékenységével kapcsolatban:
... Szentséged, holnap megyek a vörös Emíliához. Az ottani püspökök meghívtak egy vallási propaganda körútra. Beszélnem kell Isten irgalmasságáról, amely a Legszentebb Szűz által nyilvánult meg előttem. - Nagyon jól! Boldog vagyok! Menj áldásommal a kis olasz Oroszországba! -

Számos ezért a püspökök, akik a megjelenésükbe hittek, a Három szökőkútnál fordultak elő, valamint a római szállító azon képességében, hogy javuljon azok szellemi életében, akiknek beszédeivel szóltak.
Néhányan még egy bizonyos ismereteket ápoltak Cornacchiola iránt, kicsi, de jelentős mozdulatokkal kötődtek hozzá. Ezek közül az akkori Ravenna Giacomo Lercaro érsek, aki 1951 áprilisában írta a látnoknak:
Még mindig köszönetet kell mondanom köszönöm az örömért, amelyet Tomi ad az első közösség és a megerősítés két nagy szentségének a kis Gianfranconak történő beadására, és az örömért, melyet velük találtam, és különösen azzal, hogy magukkal vitték őket a jelenés barlangjába. Mondja meg Gianfranconak, hogy annyira imádkozik a Szűzanyaért értem: most nagy adóssága van velem, mivel megadta neki a Szentlélek.

Aztán ott áll Ales Antonio püspök, Tedde, aki talán az a vallásos, aki a legtisztábban tanúsította a római kijelentéshez való ragaszkodását. San Gavinóban épült a Jelenések Szűzének szentelt templommal, amely lelkészi levelet írt az 1967-es beiktatásának alkalmából:
Mély örömmel és érzelmekkel, mint az egyházmegye atyja és lelkésze, tájékoztatjuk Önöket, hogy szeretett egyházmegyünknek kiváltsága, hogy az első egyház a Szeplőtelen Szűznek szentelt, a "Jelenések szűz" címmel.

Cornacchiolat gyakran meghívták, hogy beszéljen átalakításáról, amely képes felkelteni az emberek érdeklődését és kíváncsiságát.
Több ezer nyilvános vallomása volt, főleg a tartományban és a mariai ünnepek alkalmával. A három szökőkutak tapasztalatának beszámolása, amelynek az üzenet tartalma néma volt, önmagában hatékony emlékeztetőt jelentett azok számára, akik közömbösek vagy ellenségesek a katolicizmus iránt, valamint a szent kézzelfogható tapasztalatainak átadása, amelyeknek meg kellett erősíteniük a ajándék:
Testvérek, ezt nem mondtam nektek egymás ellen; külön testvéreknek jobb oktatásra kell törekedniük és visszatérniük az egyházba. Teljes szívemből mondom és emlékezetben tartom, amikor veled beszélgetnek, és kérdezik, tudják-e ezt a három fehér pontot, a mennyet és a földet egyesítő három pontot: az Eucharisztia, a Szeplőtelen Fogantatás és a pápa.

A keresztény civilizáció támogatására szolgáló keresztes hadjárat általános légkörében a Tre Fontane látnokának szavai a katolikus egyház környékének bezárása volt, megvédve azt a jelen ellenfeleknek tartott tól: ateista kommunizmus és protestáns propaganda:
Mr. előadása Cornacchiola, biztos vagyok benne, jót tett, valójában a kommunista Fr. titkára. magasan képzettek, nem voltak erőszakosak, mivel pedagógiai értékük élete történetében összpontosult:
Tegnap 19 és 20,30:400 között a Sacramentine Nővérek termében Cornacchiola Bruno villamosvezető konferenciát tartott az „Igazság” témában. A felszólaló, miután felidézte protestáns múltját, elmesélte a Madonna három évvel ezelőtti Tre Fontane településen való megjelenését. XNUMX fő vett részt. Nincs baleset.

Cornacchiolat, ahogyan láttuk, szintén vallási intézetek hívták meg, de a vallomások nagy részét a városi terekben tartották, mivel azoknak megszentelt helyeken tilos volt beszélni. A látnoki konferencia iránti kérelmek százai elemzéséből azonban kiderül, hogy a megadott okok többsége a Madonna iránti odaadás puszta növekedésére vonatkozik, amelynek Cornacchiolat apostolnak tartották. A protestantizmus terjedése miatt leginkább aggódó püspökök közül a Trani, Ivrea, Benevento, Teggiano, Sessa Aurunca, L'Aquila és Modigliana egyházmegyei közül említést érdemelnek:
Három helyen szeretném hallani az ő szavát: itt Modiglianában, ahol a Jehova fiai és az adventisták propagandát készítenek; Dovadolában, ahol évek óta valdeniai család; és Marradiban, a Romagna és Toszkána közötti idegközpontban, ahol szintén megpróbáltak protestáns propagandát folytatni.

A tisztánlátó beszédeiről szóló jelentések, amelyeket azonnal elküldtek a pápának, gyakran azt mutatják, hogy Cornacchiola gondolkodó képessége szellemi előnyöket generálni a közönségben, például hit visszaszerzése vagy valamilyen keresztény erény megszerzése.
Például egy fiatalember, aki megerősítés után elment a Három szökőkúthoz, átalakulásának aranykönyvébe írja "ateista materializmusról, a Jelenések szűzének közbenjárása és Mariano Bruno Cornacchiola apostol katechetikus szója révén".
A látnok tevékenységét az újságok, különösen a helyi újságok vették fel, akik pozitívan beszéltek róla. Egy német kapucinus közzéteszi Németországban az 1955 decemberében Assisziben tartott látnok vallomását, amelyben a villamosvezetőt ábrázolja, mint meleg kommunistát, aki visszatért az igazsághoz:
Ez a legfontosabb Wunsch belügyminiszter, a Bekenntnis Vielen az Augen iber die wirklichen Ziele and ungeheuere Gefahr des Kommunismus, dem er selber lange Jahre fanatisch ergeben háború, aufgehen miichten. Minden fajta szollen „anruf der heiligsten Jungfrau und denz lezten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hòren.

A vándorló tanú olyan tevékenység volt, amelyben a Tre Fontane látványa fennmaradásának fennmaradó részét fárasztó és soha nem jövedelmező munkával végezte, de a Mennyhez közeli emberek becsületességével folytatta.
Végül fontolóra kell venni az ATAC harangjának városi tanácsossá történő megválasztását az 1952-es római közigazgatási választásokon, amely ellentétben áll a látnok bizonyos ikonográfiájával, aki azt akarja, hogy idegen idegen dolgokon kívül helyezzen el.
Bruno Cornacchiola beszámolója szerint Giuseppe Sales ügyvéd, a villamosvezető társaság elnöke és a római AD politikai titkára javasolta volna a választási kalandot.
A pápától megkérdezték, hogy kényelmes-e „felvenni a jelöltek listájára […] Mr. Bruno Cornacchiola »és XII. Pius válaszolt« Fr. Kérdésére. Rotondi, aki nyilván nem volt ellene. Lombardi atya és maga a pápa aggályai ismeretesek arról a konkrét lehetőségről, hogy Rómában kommunista polgármester legyen, és ennek a nem technikai jelöltségnek a Tre Fontane híveinek preferenciáinak összegyűjtését kellett szolgálnia, nem pedig a keresztény jelenléte a Capitoliumban.
Néhány rendőrségi beszámoló alapján úgy tűnik, hogy az ATAC harangjáték a legismertebb Enrico Medivel együtt néhány összecsapást tett:
Ma a Largo Massimo-ban a DC rendezvényt tartottak, 8000 ember, tiszteletreméltó Medi-hangszóró és úr jelenlétében. Cornacchiola Bruno.

A május 16-i «Popolo» -on az alábbiak szerint mutatták be a szavazóknak:
… Atac szülőfiúja, ahová kézi tisztítóként lépett be 1939-ben. Nagyon meggyötört fiatalsága volt, szemben a katolikus vallással, 1942-ben elfogadta a protestantizmust, amely kinevezte a Missziós Ifjúság igazgatójává. E tevékenységi területen tapasztalható negatív tapasztalatok megerősítve a belső erjedések fokozatosan érlelődtek, ami döntően arra késztette, hogy átfogja a katolicizmust, amelynek odaadó és szenvedélyes harcosa lett. Igéjét Olaszország számos részén kívánják, és állandó odaadással és nagylelkűséggel árasztja el. A Capitoliumban méltán fogja képviselni az ATAC több ezer dolgozóját.

Cornacchiola végül tizenhatodik lett a kereszténydemokrata jelöltek között, jóval a korábbi Amadei roma játékos alatt:
Amadei második lett, 17231 preferenciával, vagyis közvetlenül Rebecchini polgármester után, aki 59987-et gyűjtött; Cornacchiola viszont csak tizenhatodik lett, csupán 5383 elsőbbségi szavazattal, megerősítve, hogy mindez összességében és szerencsére ezen a téren inkább a sportos düh, mint a népi vallásosak számítanak. Természetesen a két önkormányzati tanácsos olyan volt, mint két meteor Róma politikai és közigazgatási égén. […] Cornacchiola visszatért, hogy Atac hírnöke legyen.

És visszatért a Tre Fontane események tanújaként és a SACRI katekisták egyesületéhez, amelyet 1972-ben egy erkölcsi intézményben létesítettek.