A Biblia három története Isten kegyelméről

Az irgalom azt jelenti, hogy együttérzni, együttérzést mutatni vagy kedvességet felajánlani valakinek. A Bibliában Isten legnagyobb irgalmas cselekedetei azokkal szemben nyilvánulnak meg, akik egyébként büntetést érdemelnek. Ez a cikk három kivételes példát fog megvizsgálni Isten azon akaratáról, hogy irgalma diadalmaskodjon az ítélet felett (Jak. 2:13).

Ninive
Ninive, a Kr. E. 120.000. század elején, a még mindig bővülő Asszír Birodalom nagy metropolisa volt. Különböző bibliai kommentárok szerint Jonah idejében a város lakossága 600.000 XNUMX és XNUMX XNUMX közötti volt.

Az ősi lakosságon végzett kutatások arra utalnak, hogy a pogány város az ie 612-es pusztulása előtti ötvenhat évben volt a világ legnépesebb területe (a városi növekedés 4000 éve: történelmi népszámlálás).

 

A város gonosz viselkedése felkeltette Isten figyelmét, és ítéletét kérték (Jónás 1: 1–2). Az Úr azonban úgy dönt, hogy egy kis irgalmat ad a városnak. Küldje el Jónás kisebbik prófétát, hogy figyelmeztesse Niniveet bűnös útjairól és a várható pusztulásokról (3: 4).

Jónás, bár Istennek rá kellett bírnia rá, hogy teljesítse küldetését, végül figyelmezteti Niniveet, hogy ítélete gyorsan közeledik (Jónás 4: 4). A város azonnali válasza az volt, hogy mindenkit - az állatokat is beleértve - böjtöljön. A ninivei király, aki szintén böjtölt, megparancsolta az embereknek, hogy bűnbánatot tartsanak gonosz útjukon az irgalmasság reményében (3: 5–9).

Ninivé válaszadóinak rendkívüli reakciója, amelyre maga Jézus utal (Máté 12:41), Istenhez vezetett, és nagyobb kegyelmet nyújtott a városnak azáltal, hogy úgy döntött, hogy nem tönkretette azt!

Megmentett bizonyos haláltól
Dávid király hálás és gyakori Isten irgalmasságának címzettje, aki legalább 38 zsoltárt írt. Különösen az egyik zsoltárban, a 136-os számban, dicsérjétek az Úr irgalmas tetteit minden huszonhat versében!

Dávid, miután áhítozott egy Batseba nevű nős asszonynak, nemcsak házasságtörést követett el, hanem megpróbálta elrejteni bűnét férje, Uriah halálának megszervezésével (2Samuel 11, 12). Isten törvénye előírta, hogy az ilyen cselekedeteket halálbüntetéssel kell büntetni (21Móz 12:14 - 20, 10Móz XNUMX:XNUMX, stb.).

Nátán prófétát elküldik, hogy szembesítse a királyt nagy bűneivel. Miután megbánta tettét, Isten könyörületet adott Dávidnak, megkérve Nathant, hogy mondja meg neki: „Az Úr is eltüntette bűneidet; nem fogsz meghalni ”(2Sámuel 12:13). Dávid megmenekült a biztos haláltól, mert gyorsan beismerte bűnét, és az Úr irgalma figyelembe vette a bűnbánat szívét (lásd 51. zsoltár).

Jeruzsálem megkímélte a pusztítást
Dávid újabb nagy adag irgalmat követelt, miután elkövette az izraeli harcosok népszámlálásának bűnét. Miután megbirkózott bűnével, a király három napos halálos járványt választ az egész földön büntetésül.

Isten, miután a halál angyala megöl 70.000 2 izraelitát, leállítja a mészárlást, mielőtt az Jeruzsálembe kerül (24Samuel 25). Dávid, látva az angyalt, könyörög Isten kegyelmének, hogy ne veszítsen további életeket. A pestis végül megszűnik, miután a király oltárt épített és áldozatokat áldozott rá (XNUMX. vers).