Vajon minden sátánista hisz ugyanazon a dologon?

A sátánizmusnak ma számos ága van, sőt, a modern sátánizmust leginkább a hiedelmek és gyakorlatok széles skálájának általános kifejezésének tekintik. A különböző hitrendszerek elutasítják a nyugati erkölcsi törvényeket, helyettesítik azokat a pozitív énkép és a nyilvánvaló hiányosság kombinációjával.

A sátáni szektáknak három közös jellemzőjük van: a varázslat iránti érdeklődés, pszichodráma vagy misztikus eseményként értelmezve; egy olyan közösség létrehozása, amely meghatározza az összetartozás szerepét olyan emberek között, akik misztikus küldetésben osztoznak azokkal, akik vallási elvek alapján élnek; és egy filozófia, amely a meg nem felelésen virágzik.

Sátánista ágak és utak balra
Maguk a satanisták olyan egyénekhez fordulnak, akik egyszerűen egy egocentrikus filozófiát követnek. szervezett csoportok részére konferenciaházakkal és ütemezett rendezvényekkel. Számos sátánista csoport létezik, amelyek közül a legismertebbek a Sátán egyháza és a Set templom, amelyek alacsony szintű hierarchikus vezetést, valamint homályosan elfogadott és széles körben változatos vallási gyakorlatokat és hiedelmeket tartalmaznak.

A sátánisták azt állítják, hogy a baloldal útjait követik, olyan életmódot, amely Wiccával és a kereszténységgel ellentétben az önrendelkezésre és az önhatalomra összpontosít, ahelyett, hogy alávetné magát egy magasabb erőnek. Míg sok sátánista hisz egy természetfeletti lényben, a lényhez való viszonyukat inkább társulásként, mintsem egy isten uralma alatt tartják.

Az alábbiakban a sátánista gyakorlatok három fő stílusát soroljuk fel - a reaktív, a teista és a racionalista sátánizmust -, majd a következőkben bemutatunk néhány kisebb szekta tucatját, akik sajátos utakat követnek a megvilágosodás felé.

Reaktív satanizmus
A "reaktív sátánizmus" vagy a "serdülőkori sátánizmus" kifejezés olyan egyének csoportjaira utal, akik elfogadják a hagyományos vallás történeteit, de megfordítják értéküket. Ezért a Sátán továbbra is gonosz isten, ahogyan azt a kereszténység meghatározza, de inkább imádni kell, mintsem elkerülni és félni. Az 80-as években tizenéves bandák ötvözték a kereszténységet a romantikus "gnosztikus" elemekkel, melyeket a black metal rock zene és a keresztény horror propaganda, a szerepjátékok és a horror képei inspiráltak, és apró bűnözést folytattak.

Ezzel szemben a legtöbb modern "racionalista és ezoterikus" sátánista csoport lazán szerveződik egy morálkészlettel, amely kifejezetten erre a világra összpontosít. Néhányan transzcendensebb szellemi dimenzióval rendelkezhetnek, amely magában foglalhatja a halál utáni élet lehetőségét is. Az ilyen csoportok inkább pusztán naturalisztikusak, és kerülik az erőszakot és a bűncselekményeket.

Racionalista satanizmus: a Sátán egyháza
A hatvanas években egy erősen szekularizált és ateista sátánizmus alakult ki Anton Szandor LaVey amerikai szerző és okkultista irányításával. LaVey létrehozta a "Sátáni Bibliát", amely továbbra is a sátáni vallás legkönnyebben elérhető szövege. Megalakította a Sátán egyházát is, amely messze a legismertebb és legnyilvánvalóbb sátáni szervezet.

LaVeyan sátánizmusa ateista. LaVey szerint sem Isten, sem a Sátán nem igazi lények; az egyetlen "isten" LaVeyan sátánizmusában maga a sátánista. Ehelyett a Sátán egy szimbólum, amely a sátánisták által elfogadott tulajdonságokat képviseli. A Sátán nevének és más pokoli neveknek hívása gyakorlati eszköz a sátáni rituáléban, figyelmét és akaratát ezekre a tulajdonságokra fordítva.

A racionalista sátánizmusban az extrém emberi érzelmeket inkább el kell terelni és irányítani, mint elnyomni és szégyenteljesen; ez a sátánizmus úgy véli, hogy a hét "halálos bűnt" olyan cselekedeteknek kell tekinteni, amelyek fizikai, szellemi vagy érzelmi kielégüléshez vezetnek.

A LaVey által meghatározott satanizmus önmagának ünnepe. Ösztönözze az embereket, hogy keressék saját igazságukat, megengedik maguknak vágyaikat, a társadalmi tabuk félelme nélkül, és tökéletesítsék az önukat.

Teista vagy ezoterikus satanizmus: A készlet temploma
1974-ben Michael Aquino, a Sátán Egyház hierarchiájának tagja és Lilith Sinclair, New Jersey-ből származó csoportvezető ("barlangmester") filozófiai okokból szakítottak el a Sátán egyházától és alkották a halmazok töredékes halmazcsoportját.

Az ebből fakadó teista sátánizmusban a gyakorlók felismerik egy vagy több természetfeletti lény létezését. A főistent, akit apának vagy idősebb testvérnek tekintenek, gyakran Sátánnak nevezik, de egyes csoportok a vezetőt az ókori egyiptomi istenkészlet egyik változataként azonosítják. A set egy spirituális entitás, amely az ókori egyiptomi xeper fogalomon alapul, "önfejlesztésként" vagy "önteremtésként" fordítva.

Függetlenül attól, hogy felelős vagy lények, egyik sem hasonlít a keresztény Sátánhoz. Ehelyett olyan lényekről van szó, amelyek ugyanazokkal az általános tulajdonságokkal rendelkeznek, mint a szimbolikus Sátán: szexualitás, élvezet, erő és lázadás a nyugati szokások ellen.

luciferi
A kisebb szekták közé tartozik a luciferianizmus, amelynek követői a sátánizmus külön ágának tekintik, amely egyesíti a racionális és a teista formák elemeit. Ez nagyrészt teista ág, bár vannak olyanok, akik a Sátánt (Lucifernek hívják) inkább szimbolikusnak, mint valódi lénynek tekintik.

A luciferiek a "Lucifer" kifejezést a szó szoros értelmében használják: az elnevezés latinul "fényhordozót" jelent. Ahelyett, hogy a dac, a lázadás és az érzékiség alakja lenne, Lucifert a megvilágosodás lényének tekintik, aki a sötétségből hoz fényt. A gyakorlók magukévá teszik a tudás törekvését, elmélyítik a rejtély sötétségét és jobban kijönnek érte. Hangsúlyozzák a világos és sötét közötti egyensúlyt, és hogy mindegyik függ a másiktól.

Míg a sátánizmus a fizikai létezésre támaszkodik, a kereszténység pedig inkább a szellemiségre összpontosít, addig a luciferiek vallásukat úgy tekintik, mint amelyik mindkettő egyensúlyát keresi, hogy az emberi lét kereszteződés a kettő között.

Antikozmikus satanizmus
A káosz-gnoszticizmusnak, a luciferi misantróp rendnek és a Fekete Fény Templomának is nevezett antikozmikus sátánisták úgy vélik, hogy az Isten által létrehozott kozmikus rend egy kitaláció, és e valóság mögött végtelen és formátlan káosz áll. . Néhány gyakorlója, például a Vexior 21B és Jon Nodtveidt, a Black Metal Dissection bandából nihilisták, akik jobban szeretnék, ha a világ visszatérne normális káosz állapotába.

Transzcendentális satanizmus
A transzcendentális sátánizmus egy olyan szekta, amelyet Matt „Az Úr” Zane, egy felnőtt videojátékos rendező hozott létre, és akinek a sátánizmus márkája álmában érkezett az LSD drog szedése után. A transzcendentális sátánisták a spirituális evolúció egyik formáját keresik, és minden egyes ember végső célja a belső sátáni aspektusával való egyesülés. A hívők úgy érzik, hogy az élet sátáni aspektusa az ön rejtett része, amely elkülönül a tudattól, és a hívők egyénileg meghatározott utat követve találhatnak utat ehhez az énhez.

demonolatry
A démonimádat alapvetően a démonok kultusza, de egyes szekták az egyes démonokat különálló erőnek vagy energiának tekintik, amely felhasználható a gyakorló rituáléjában vagy varázslatában. St. Connolly "Modern demonolatry" című könyve több mint 200 démont sorol fel, különböző ókori és modern vallások sokaságából. A hívek úgy döntenek, hogy olyan démonokat imádnak, akik tükrözik saját tulajdonságaikat, vagy azokat, akikkel kapcsolatban állnak.

Sátán vörös
A Sátáni Vörösök Sátánt sötét időknek tekintik, amely az idők kezdete óta létezik. Fő támogatója, Tani Jantsang a kultusz szanszkrit előtti történetét állítja, és úgy véli, hogy az egyéneknek csakráikat kell követniük, hogy megtalálják belső erejüket. Ez a belső erő mindenkiben létezik, és az egyén környezete szerint próbál fejlődni. A "vörösek" kifejezetten utalnak a szocializmusra: sok sátáni vörös támogatja a munkavállalók jogát, hogy elengedjék láncukat.

Keresztény eredetű döteizmus és a politeista satanizmus
A teista satanizmus egy kisebb része, amelyet Diane Vera a sátánista jelentett, keresztény eredetű duoteizmus. Gyakorlói elfogadják, hogy folyamatban van háború a keresztény Isten és a Sátán között, de a keresztényekkel ellentétben támogatják a Sátánt. Vera állítása szerint a szekta ősi zoroasztriai hiedelmeken alapszik a jó és a rossz közötti örök konfliktusról.

A teista satanizmus másik ága a politeista csoportok, például az Azazel-egyház, amelyek a sok isten egyikeként imádják a Sátánt.

A végleges ítélet tárgyaló egyháza
Más néven Process Church, a Final Judgment Process Church egy vallási csoport, amelyet az 60-as években alapítottak Londonban két ember, akiket kizártak a Szcientológia Egyházból. Mary Ann MacLean és Robert de Grimston együtt fejlesztették ki saját gyakorlataikat, amelyek a Világegyetem Nagyisteneként ismert négy istenség panteonján alapultak. A négy Jehova, Lucifer, Sátán és Krisztus, és egyik sem rossz, azonban mindegyik az emberi lét különböző mintáit példázza. Minden tag kiválaszt egy vagy kettőt a személyiségéhez legközelebb álló négy közül.

Cthulhu kultusa
A HP Lovecraft regényei alapján a Cthulhu-kultuszok kis csoportok, amelyek ugyanazzal a névvel jöttek létre, de gyökeresen eltérő célokkal rendelkeznek. Egyesek úgy gondolják, hogy a kitalált lény valóságos volt, és végül a gátlástalan káosz és erőszak korszakát nyitja meg, és ezzel kiirtja az emberiséget. Mások egyszerűen egyetértenek Cthulhu filozófiájával, a kozmikus közömbösség filozófiájával, miszerint a világegyetem jelentéktelen és mechanikus rendszer, amely közömbös az emberek létezése iránt. A Cult többi tagja egyáltalán nem sátánista, de a kultuszt arra használják, hogy megünnepeljék Lovecraft találékonyságát.