Egy katolikus egészségügyi dolgozó ellenezte a fogamzásgátlást. Katolikus klinikája elbocsátotta

Idén egy oregoni Portland-i fiatal orvos szakembert bocsátottak el, mert katolikus hite alapján ellenzett bizonyos orvosi eljárásokat.

Azonban nem egy világi kórházból rúgták ki, hanem egy katolikus egészségügyi rendszerből, amely azt állítja, hogy a bioetikai kérdésekről szóló katolikus tanítást követi.

"Természetesen nem gondoltam arra, hogy szükségszerűen számon kéne vonni a katolikus intézményeket az életpárti és katolikus létért, de remélem, hogy terjesztem a tudatosságot" - mondta Megan Kreft, orvosi asszisztens a CNA-nak.

"Nemcsak sajnálatos, hogy katolikus egészségügyi rendszereink aláássák az emberi élet szentségét: az a tény, hogy ezt támogatják és tolerálják, elfogadhatatlan és őszintén szólva botrányos."

Kreft a CNA-nak elmondta, hogy szerinte az orvostudomány jól illeszkedik katolikus hitéhez, bár hallgatóként az egészségügyben dolgozó életpárti emberként számított néhány kihívásra.

Kreft a portlandi Oregoni Egészségügyi és Tudományegyetemen tanult. Ahogy az várható volt, az orvosi egyetemen olyan eljárásokkal találkozott, mint a fogamzásgátlás, a sterilizálás, a transzneműek szolgáltatásai, és mindannyiukért elnézést kellett kérnie.

Az iskolában a IX. Címet viselő irodával dolgozhatott vallási lakhatás megszerzésében, de végül az orvosi iskolában szerzett tapasztalatai arra késztették, hogy kizárja az alapellátásban végzett munkát vagy a nők egészségét. nők.

"Az orvostudomány azon területein olyan szolgáltatókra van szükség, akik minden másnál jobban elkötelezettek az élet védelme mellett" - mondta.

Nehéz döntés volt, de elmondása szerint az volt az érzése, hogy az e területeken dolgozó orvosok hajlamosabbak elfogadni az olyan megkérdőjelezhetőbb eljárásokat, mint az abortusz vagy a segített öngyilkosság.

"Az orvostudomány területén arra hívtak minket, hogy valóban vigyázzunk az elmére, a testre és a szellemre" - hangsúlyozta, hozzátéve, hogy betegként küzdött azért, hogy életigenlő orvosi ellátást találjon.

Kreft azonban nyitott akart lenni arra, amit Isten hívott, és az oregoni Sherwood-i helyi katolikus kórházban, a Providence Medical Group-ban orvosi asszisztens pozícióba botlott. A klinika a nagyobb Providence-St. Joseph Health rendszer, katolikus rendszer klinikákkal az ország egész területén.

"Reméltem, hogy legalább a vágyam, hogy a hitemmel és a lelkiismeretemmel összhangban lévő orvosi gyakorlatot legalábbis toleráljam" - mondta Kreft.

A klinika felajánlotta neki az állást. A felvételi folyamat részeként felkérték, hogy írjon alá egy dokumentumot, amely vállalja, hogy betartja az intézmény katolikus identitását és küldetését, valamint az Egyesült Államok püspökeinek a katolikus egészségügyi szolgáltatásokról szóló etikai és vallási irányelveit, amelyek hiteles katolikus útmutatást nyújtanak. a bioetikai problémákról.

Kreftben mindenki számára győzelemnek tűnt. Az új munkahelyén nemcsak az egészségügyi katolikus megközelítést tolerálnák; úgy tűnt, legalább papíron érvényesíteni fogják, nemcsak neki, hanem az összes alkalmazottnak. Boldogan írta alá az irányelveket és elfogadta az álláspontot.

Mielőtt Kreft munkába állt volna, azt mondja, hogy a klinika egyik rendszergazdája felvette vele a kapcsolatot, hogy megkérdezze, milyen orvosi eljárásokat hajlandó felajánlani személyes asszisztensként.

A felsorolt ​​listán - számos jóindulatú eljárás mellett, mint az öltések vagy a köröm eltávolítása - olyan eljárások voltak, mint a vazektómia, az intrauterin eszköz behelyezése és a sürgősségi fogamzásgátlás.

Kreft nagyon meglepődött, amikor látta ezeket az eljárásokat a listán, mert mind az ERD-kkel ütköznek. De a klinika egészen nyíltan felajánlotta őket a betegeknek - mondta.

Elkeserítő volt, mondja, de megfogadta, hogy hű marad a lelkiismeretéhez.

A munka első néhány hetében Kreft elmondta, hogy orvost kért, hogy irányítson beteget abortuszra. Azt is megállapította, hogy a klinika arra ösztönözte a szolgáltatókat, hogy írják fel a hormonális fogamzásgátlást.

Kreft felvette a kapcsolatot a klinika adminisztrációjával, hogy elmondja nekik, hogy nem áll szándékában részt venni vagy hivatkozni ezekre a szolgáltatásokra.

"Nem gondoltam, hogy ezzel kifejezetten rendelkeznem kell, mert a szervezet megint azt mondta, hogy ezek nem az általuk nyújtott szolgáltatások" - mutatott rá Kreft -, de szerettem volna élen járni és megtalálni a továbblépést. "

Tanácsot is kapott az Országos Katolikus Bioetikai Központtól. Kreft elmondta, hogy sok órát töltött telefonon Dr. Joe Zalot-nál, az NCBC személyi etikai szakértőjében, és tanulmányozta az etikai dilemmák kezelésének stratégiáit.

A legtöbb ember nincs tisztában a katolikus bioetika árnyalataival, és az NCBC azért létezik, hogy segítse az egészségügyi szakembereket és a betegeket ezekben a kérdésekben - mondta Zalot a CNA-nak.

Zalot elmondta, hogy az NCBC gyakran hívásokat kap az egészségügyi dolgozóktól, akiket arra kényszerítenek, hogy cselekedjenek olyan módon, amely sérti a lelkiismeretüket. Legtöbbször világi rendszerben katolikus klinikusok.

De elmondta, hogy hébe-hóba kapnak hívásokat a katolikus egészségügyi rendszerben dolgozó katolikusok, például Megan, akik hasonló nyomás alatt vannak.

"Látjuk, hogy a katolikus egészségügyi rendszerek olyan dolgokat csinálnak, amelyeket nem kellene, és egyesek rosszabbak, mint mások" - kommentálta.

Kreft beszélt klinikájának igazgatójával és a misszió integrációs főtisztviselőjével aggályairól, és elmondták neki, hogy a szervezet "nem ellenőrzi a beszállítókat", és hogy a beteg-szolgáltató kapcsolata magán és szent.

Kreft nem kielégítőnek találta a klinika válaszát.

„Ha olyan rendszer vagy, amely nem értékeli az [ERD-ket], tekintsd őket bürokráciának, és nem fogsz erőfeszítéseket tenni annak ellenőrzésére, hogy integrálódtak-e, vagy hogy a személyzet és a beszállítók megértik-e őket, szinte jobb, ha nem [aláírod] őket. Legyünk következetesek itt, nagyon vegyes üzeneteket kaptam - mondta Kreft.

Annak ellenére, hogy a klinika ragaszkodott ahhoz, hogy "nem nyújt rendőri szolgálatot", Kreft úgy vélte, hogy egészségügyi döntéseit ellenőrzés alatt tartják.

Kreft szerint klinikájának igazgatója egy ponton azt mondta neki, hogy a klinika betegek elégedettségi pontszáma csökkenhet, ha nem ír elő fogamzásgátlást. Végül a klinika megtiltotta Kreftnek, hogy bármilyen fogamzóképes korú nőt lásson, kifejezetten a fogamzásgátlásról alkotott meggyőződése miatt.

Az utolsó páciens, akit Kreft látott, egy fiatal nő volt, akit korábban látott olyan probléma miatt, amely nem kapcsolódott családtervezéshez vagy a nők egészségéhez. De a látogatás végén sürgősségi fogamzásgátlást kért Krefttől.

Kreft együttérzően próbált hallgatni, de azt mondta a betegnek, hogy a Providence ezzel kapcsolatos politikájára hivatkozva nem írhat fel sürgősségi fogamzásgátlást és nem utalhat rá.

Amikor azonban Kreft elhagyta a szobát, rájött, hogy egy másik egészségügyi szakember lépett közbe, és felírta a beteg sürgősségi fogamzásgátlóját.

Néhány héttel később a regionális orvosi igazgató megbeszélésre hívta Kreftet, és elmondta Kreftnek, hogy tettei traumatizálták a beteget, és Kreft "ártott a betegnek", és ezzel megszegte a hippokratészi esküt.

„Ezek nagy és értelmes állítások az egészségügyi szakemberrel kapcsolatban. És itt ennek a nőnek a szeretetéért és gondozásáért operáltam, gondoztam őt orvosi és lelki szempontból is ”- mondta Kreft.

"A beteg traumán esett át, de abból a helyzetből származott, amelyben volt."

Később Kreft megkereste a klinikát, és megkérdezte tőle, hogy engedik-e neki a természetes családtervezési tanfolyamot a továbbtanulási követelményei miatt, és elutasították, mert ez „nem volt releváns” a munkája szempontjából.

Az ERD-k kijelentik, hogy a katolikus egészségügyi szervezeteknek a hormonális fogamzásgátlás alternatívájaként NFP-képzést kell nyújtaniuk. Kreft azt mondta, hogy nincs tudatában annak, hogy a klinikán bárki is képzett lenne az NFP-ben.

Végül a klinika vezetése és az emberi erőforrások arról tájékoztatták Kreftet, hogy alá kell írnia egy teljesítmény elvárásnak megfelelő dokumentumot, kijelentve, hogy ha egy beteg olyan szolgáltatást igényel, amelyet ő maga nem nyújt, akkor Kreft köteles a beteget máshoz irányítani. Gondviselés egészségügyi dolgozó.

Ez azt jelentené, hogy Kreft olyan szolgáltatásokra utalt, amelyeket orvosi megítélése szerint károsnak ítélt meg a beteg számára, mint például a petevezeték megkötése és az abortuszok.

Kreft elmondta, hogy írt az egészségügyi rendszer vezetésének, emlékeztetve őket katolikus identitásukra, és megkérdezte, miért van ilyen kapcsolat az ERD és a kórházi gyakorlatok között. Azt mondja, hogy soha nem kapott választ az ERD-vel kapcsolatos kérdéseire.

2019 októberében 90 napos felmondási értesítést kapott, mert nem írja alá az űrlapot.

A Thomas More Society katolikus ügyvédi iroda közreműködésével Kreft beleegyezett, hogy nem indít pert a Providence ellen, és 2020 elején már nem alkalmazta.

Az állásfoglalás célja szerinte az volt, hogy képes legyen szabadon elmondani történetét - amit egy bíróság nem engedhetett meg neki -, és támogatási forrás lehet más, hasonló kifogásokkal küzdő egészségügyi szakemberek számára.

Kreft panaszt nyújtott be az Egészségügyi és Humán Szolgáltatások Minisztériumának Állampolgári Jogi Irodájánál is, amely a munkaadókkal együttműködve korrekciós intézkedési tervet állít össze az állampolgári jogok megsértésének orvoslására, és akár finanszírozáshoz is juthat. szövetségi, ha a jogsértések folytatódnak.

Szerinte jelenleg nincsenek jelentős frissítések a panaszról; a labda jelenleg a HHS pályán van.

A Providence Medical Group nem válaszolt a CNA észrevételeire.

Kreft azt mondja, hogy az életbarát egészségügyi ellátás gyakorlásával "kissé könnyű" akart lenni klinikáján, de ezt "a szervezet egyáltalán nem tolerálta és nem engedélyezte".

„Egy világi kórházban számítottam [ellenzékre], ahol a képzésem volt, de az a tény, hogy a Providence-en belül történik, botrányos. És összezavarja a betegeket és szeretteiket ”.

Azt ajánlotta minden etikai dilemmával szembesülő egészségügyi szakembernek, hogy vegye fel a kapcsolatot az NCBC-vel, mivel ezek segíthetnek az egyházi tanítások fordításában és alkalmazásában a valós helyzetekben.

Zalot azt javasolta, hogy minden katolikus egészségügyi dolgozó ismerkedjen meg a lelkiismeret védelmével abban a kórházban vagy klinikán, ahol dolgozik, és szükség esetén kérjen jogi képviseletet.

Zalot szerint az NCBC ismeri a Providence Egészségügyi Rendszer legalább egy orvost, aki jóváhagyja a segített öngyilkosságokat.

Egy másik, nemrégiben bemutatott példában Zalot elmondta, hogy hívást kapott egy másik katolikus egészségügyi rendszer egészségügyi dolgozójától, aki nemi váltási műtétet látott kórházaikban.

Ha a dolgozók vagy a betegek megfigyelik, hogy a katolikus kórházak az ERD-vel ellentétesen cselekszenek, akkor vegyék fel a kapcsolatot egyházmegyéjükkel - tanácsolta Zalot. Az NCBC egy helyi püspök meghívására elvégezheti a kórház katolikus helyzetének "ellenőrzését", és ajánlásokat tehet a püspöknek - mondta.

Kreft bizonyos szempontból még mindig akadozik, miután első orvosi munkájában hat hónapig kirúgták.

Megpróbál megvédeni másokat, akik hasonló helyzetbe kerülhetnek, mint az övé, és reméli, hogy arra ösztönzi a katolikus kórházakat, hogy válasszák a reformot és "biztosítsák a létfontosságú egészségügyi ellátást".

- Valószínűleg vannak más egészségügyi dolgozók, még a Providence-en belül is, akik hasonló helyzeteket tapasztaltak. De azt képzelem, hogy a Gondviselés nem az egyetlen katolikus egészségügyi rendszer az országban, amely ezzel küzd ”.