10. április 2020-i evangélium kommentárral

Jézus Krisztus evangéliumából a János 18,1-40.19,1-42 szerint.
Abban az időben Jézus kiment tanítványaival, és túljutott a Cèdron patakon, ahol volt egy kert, ahova tanítványaival együtt belépett.
Júdás, az áruló, szintén ismerte ezt a helyet, mert Jézus ott gyakran visszavonult tanítványaival.
Ezért Júda, a katonák és az őröknek a főpapok és a farizeusok által biztosított elkülönítését követve, lámpákkal, fáklyákkal és fegyverekkel ment oda.
Aztán Jézus, tudván mindent, ami vele történt, kijött és monda nékik: "Kit keresel?"
Azt mondták neki: "Jézus, a názáreti." Jézus azt mondta nekik: "Én vagyok!" Volt velük Júdás, az áruló.
Amint azt mondta: "Ez én vagyok", hátráltak, és a földre estek.
Ismét megkérdezte őket: "Ki keres?" Azt válaszolták: "Jézus, a názáreti".
Jézus azt válaszolta: «Azt mondtam nektek, hogy én vagyok. Tehát ha engem keres, engedje el őket. "
Hogy teljesítse a szavát, azt mondta: "Nem veszítettem el azokat, akiket adtál nekem."
Simon Péter, akinek kardja volt, elővette, megütötte a főpap szolgáját, és levágta a jobb fülét. Ezt a szolgát Malco-nak hívták.
Aztán Jézus azt mondta Péternek: "Helyezze vissza kardját a hüvelyébe; Nem szabad inni azt a poharat, amelyet az Atya adott nekem?
Aztán a leválasztás a parancsnokkal és a zsidó őrök megragadták Jézust, megkötözték
és először Annához hozták: valójában Kajafás apósa volt, aki abban az évben főpap volt.
Akkor Kaifás volt az, aki azt tanácsolta a zsidóknak: "Jobb, ha egyedül egy ember hal meg a népért."
Időközben Péter Péter Jézust követte egy másik tanítványával. Ezt a tanítványt a főpap ismerte, ezért Jézussal belépett a főpap udvarára;
Peter ehelyett megállt kint, az ajtó közelében. Aztán az a másik tanítvány, akit a főpap ismert, kiment, beszélt a portással, és beengedte Pétert is.
Az ifjú portás pedig megkérdezte Pétert: - Te is talán ennek az embernek a tanítványai közé tartozol? Azt válaszolta: "Nem vagyok."
Időközben a szolgák és az őrök tüzet gyújtottak, mert hideg volt, és felmelegedtek; Pietro velük maradt és melegszik.
Aztán a főpap megkérdezte Jézust tanítványairól és tanáról.
Jézus válaszolt neki: «Nyilván beszélték a világgal; Mindig a zsinagógában és a templomban tanítottam, ahol összes zsidó összegyűlt, és soha semmit sem mondtam titokban.
Miért kérdezel nekem? Kérdezd meg azokat, akik hallották, amit mondtam nekik; íme, tudják, amit mondtam. "
Éppen ezt mondta, hogy az egyik jelenlévő őr pofonként adta Jézusnak, mondván: "Tehát válaszolsz a főpapra?"
Jézus így válaszolt neki: Ha rosszat beszéltem, mutasd meg, hol van a gonosz; de ha jól beszéltem, miért csapsz rám? ».
Aztán Anna Kaijahhoz, a főpaphoz kötötte.
Időközben Simon Peter ott volt, hogy melegítsen. Azt mondták neki: "Te sem a tanítványa sem vagy?" Tagadta, és azt mondta: "Nem vagyok."
De a főpap egyik szolgája, annak rokona, akinek Péter levágta a fülét, azt mondta: "Nem láttalak téged vele a kertben?"
Pietro ismét tagadta, és egy kakas azonnal megrobbant.
Aztán elvitték Jézust Kajafásból a praetoriumba. Hajnal volt, és nem akartak belépni a praetoriumba, hogy ne fertõzõdjenek meg és megehessék a húsvétot.
Kiment Pilátus hozzájuk, és megkérdezte: "Milyen vádat emel ez ellen az ember ellen?"
Azt válaszolták: "Ha nem lenne bűnöző, nem adtuk volna át neked."
Akkor Pilátus monda nékik: Vedd el és ítéljétek a törvénye szerint! A zsidók azt válaszolták: "Nem szabad senkit meghalni."
Így teljesültek azok a szavak, amelyeket Jézus mondott, jelezve, melyik halálnak kell meghalnia.
Aztán Pilátus visszatért a Gyülekezetbe, felhívta Jézust, és azt mondta neki: "Te vagy a zsidók királya?"
Jézus így válaszolt: "Ön egyedül mondja ezt, vagy mások mondtak rólam?"
Pilátus így válaszolt: "Zsidó vagyok? Népe és a főpapok átadtak nekem; mit csináltál?".
Jézus azt válaszolta: "Az én országom nem ebből a világból; ha a királyságom ebből a világból származna, szolgáim harcoltak volna, mert nem adták át őket a zsidóknak; de a királyságom nem itt van. "
Akkor Pilátus azt mondta neki: "Tehát király vagy?" Jézus azt válaszolta: "Te mondod; király vagyok. Ezért születettem és ebből a világba kerültem: tanúságot tettem az igazságról. Aki az igazságtól szól, hallgassa meg a hangomat ».
Pilátus azt mondja neki: "Mi az igazság?". És ezt mondván, ismét kiment a zsidók felé és így szólt hozzájuk: «Nem találok hibát benne.
Köztetek szokás, hogy egy húsvétra kiszabadítalak: akarjátok, hogy kiszabadítsalak a zsidók királyának?
Aztán ismét kiáltottak: "Nem ez, hanem Barabbas!" Barabbas rabló volt.
Akkor Pilátus elvette Jézust és megrobbantotta.
És a katonák, töviskoronát szövve, a fejére teték, és rátette egy lila köpenyt; akkor jöttek hozzá, és mondák neki:
"Üdvözlet, a zsidók királya!" És becsaptak.
Időközben Pilátus ismét kijött, és monda nékik: "Íme, kihozlak hozzád, mert tudod, hogy nem találom benne hibát."
Aztán Jézus kijött a töviskoronán és a lila köntösben. Pilátus pedig monda nékik: "Íme, az ember!"
Látva őt, a főpapok és az őrök kiáltottak: "Feszítsék meg, feszítsd meg!" Pilátus monda nékik: Vedd el és feszítsd meg; Nem találom benne hibát. "
A zsidók azt válaszolták neki: "Van törvényünk és e törvény szerint meg kell halnia, mert Isten Fiává tette magát."
E szavak hallatán Pilátus még jobban félt
és ismét belépve a praetóriumba, azt mondta Jézusnak: "Honnan jöttél?" Jézus azonban nem válaszolt neki.
Akkor Pilátus azt mondta neki: "Nem beszélsz velem? Nem tudod, hogy hatalommal bírom téged és a keresztet? ”
Jézus így válaszolt: Nem lenne hatalmad felettem, ha nem adták volna meg felülről. Emiatt, aki átnyújtott a kezedre, nagyobb bűnt követ ».
Ettől a pillanattól Pilátus megpróbálta megszabadítani; de a zsidók azt kiáltották: "Ha megszabadítod őt, nem vagy a Cézár barátja! Bárki, aki királyvá teszi, a Cézár ellen fordul ».
E szavakat hallva Pilátus vezérelte Jézust, és ült az udvarban, a Litòstroto nevű helyen, héber Gabbatà-ban.
Ez volt a húsvéti felkészülés dél körül. Pilátus azt mondta a zsidóknak: "Itt a te királyod!"
De kiáltottak: "Távol, távol, feszítsd keresztbe!" Pilátus így szólt hozzájuk: "Keresztre feszítem-e a királyodat?" A főpapok így válaszoltak: "Nincs királyunk, csak Cézár."
Aztán átadta nekik keresztre feszítésre.
Aztán elvették Jézust, és ő, a kereszttel hordozva, a koponya helyére ment, amelyet héber Golgota néven hívtak,
ahol megfeszítették őt és vele együtt még kettőt, egyiket az egyik oldalon, a másikat és Jézust középen.
Pilátus is összeállította a feliratot, és rátette a keresztre; azt írták: "Jézus, a názáreti, a zsidók királya".
Sok zsidó olvasta ezt a feliratot, mert Jézus keresztre feszítése a város közelében volt; héber, latin és görög nyelven írták.
A zsidók fõpapjai ezután azt mondták Pilátának: "Ne írj: a zsidók királya, hanem hogy azt mondta: Én vagyok a zsidók királya."
Pilátus így válaszolt: "Amit én írtam, azt én is írtam."
A katonák, miután megfeszítették Jézust, elvették a ruháját, és négy részt készítettek, egy-egy katonának, és a zubbony. Ez a zubbony varrat nélküli volt, felülről lefelé egy darabban szőtt.
Így mondták egymásnak: Ne szakítsuk le, hanem sorsoljunk mindenki számára. Így teljesült a Szentírás: Ruháim megosztottak közöttük, és a sorsomat a tunikámra fektették. És a katonák éppen ezt tették.
Anyja, anyja nővére, Kleopa Mária és Magdala Mária, Jézus keresztén állt.
Amikor Jézus meglátta az anyát és a tanítványt, akit szeretett mellé állni, azt mondta az anyának: "Nő, íme a fiad!"
Aztán azt mondta a tanítványnak: "Itt az anyád!" És attól a pillanattól kezdve a tanítvány vitte a házába.
Ezután Jézus, tudván, hogy minden már elkészült, azt mondta, hogy teljesíti a Szentírást: "Szomjas vagyok".
Volt egy korsó tele ecettel; ezért ecetbe áztatott szivacsot tettek a nád tetejére és a szájához fogták.
És miután megkapta az ecetet, Jézus azt mondta: "Minden kész!" És lehajtva a fejét, lejárt.
Az előkészítés és a zsidók napja volt, hogy a holttestek ne maradjanak a kereszten a szombat alatt (valójában ünnepélyes nap volt ezen a szombaton), és kérték Pilátust, hogy törjék el lábaikat és vegye el őket.
Így jöttek a katonák, és eltörték az első, majd a vele keresztre feszített másik lábát.
De Jézushoz mentek és látván, hogy már meghalt, nem szakították meg a lábát,
de az egyik katona a lándzsával az oldalára csapott, és azonnal vér és víz jött ki.
Aki látta, tanúja van ennek, és a vallomása igaz, és tudja, hogy az igazat mondja, hogy ti is elhigyétek.
Ez valóban azért történt, mert teljesült a Szentírás: egyetlen csont sem fog törni.
És a Szentírás egy másik szakasza továbbra is azt mondja: A tekintetükre áttörnek.
Ezen események után Arimateai József, aki Jézus tanítványa volt, de titokban a zsidóktól való félelmében, megkérte Pilátust, hogy vegye el Jézus testét. Aztán elment és elvette Jézus testét.
Nicodemus, aki korábban éjjel hozzá ment, szintén odament, és körülbelül száz fontnyi mirha és aloe keveréket hozott.
Ezután elvették Jézus testét, és kötésekbe tekerték aromás olajokkal együtt, ahogy a zsidók eltemetik.
A keresztre feszítés helyén volt egy kert és a kertben egy új sír, amelybe senkit még nem fektettek.
Azért ott fektették Jézust a zsidók felkészülése miatt, mert a sír közel volt.

Lausanne-i Saint Amedeo (1108-1159)
Ciszterci szerzetes, majd püspök

Martial Homily V, SC 72. sz
Megjelenik a kereszt jele
- Valóban rejtett Isten vagy! (Van 45,15:XNUMX) Miért rejtve? Mert nem maradt sem pompája, sem szépsége, és mégis a hatalom a kezében volt. Ott rejtőzik ereje.

Vajon nem rejtették-e el, amikor kezeit átadta nyerseknek és tenyerét a körmöknek tették ki? A köröm lyuk kinyílt a kezében, és ártatlan oldala felajánlotta magát a sebnek. Lábát mozdulatlanná tették, a vas átengedett a talpon, és rögzítették őket az oszlophoz. Ezek csak azok a sebek, amelyeket Isten otthonában és saját kezéből szenvedett értünk. Oh! Milyen nemesek tehát a világ sebeit gyógyító sebei! Milyen győztesek azok a sebei, amelyekkel megölte a halált és megtámadta a poklot! (…) Neked, ó templom, neked, galambnak vannak repedései a sziklában és a falban, ahol pihenhetsz. (...)

És mit fogsz tenni (…), amikor nagy erõvel és fenséggel jönnek a felhõk? Le fog ereszkedni a menny és a föld kereszteződésébe, és minden elem feloldódik eljövetele rémületében. Mikor eljön, a kereszt jele megjelenik az égen, és a Szeretett megmutatja sebei hegeit és a körmök helyét, amelyekkel házában őt szegezte.