Vatikán, fordulópont Medjugorjén: "A Szűzanya valóban megjelent"

A Medjugorjéről szóló vatikáni jelentés hét jelenés valóságtartalmát rögzíti. Néhány látnok kritikája: "Kétértelmű kapcsolat a pénzzel"

Az egyház jelenlegi helyzete: Medjugorje elismerte a szentélyt. A természetfeletlenség vizsgálata még nem ért véget.

Hechich Barnaba atya elküldi nekünk ezt a cikket, amelyet "Elavult értelmezések és álláspontok visszatérése" címen tettek közzé a kurziai katolikus heti héten, Zágrábban, Glas Koncila (GK = a Tanács hangja), szeptember 11-i kiadásában. , a pápa horvát fővárosban tett látogatásának napja.

«A medjugorjei zarándokok tömeges folytatásával együtt a Mostari megye egyházmegyei Curia kitartó kampányt folytatott a tények és a hivatalos nyilatkozatok elferdítéséért és elferdítéséért néhány hónapig, a Medjugorje jelenetével kapcsolatban a Glas Koncila-n. A szándék az, hogy visszatartsa a zarándoklatokat és a kanonikus nyomást gyakorló Medjugorje eseményeit oltsa el. Felhívjuk a figyelmet a püspöki konferencia által 10. április 1991-én kiadott utolsó híres Zadar-nyilatkozatra (GK 5.5.91, 1. o.). Negatív és végleges kijelentésként mutatják be, amelyre Medjugorje jelensége soha nem létezett volna, hanem csak a találmány, a kiszámított és érdekelt hamisság eredménye.

Ami ezt a nyilatkozatot illeti, a dolgok így voltak: a zadari püspökök két tényre hívták fel a figyelmet: a jelenésekre és a zarándoklókra. A jelentett kijelentésekkel kapcsolatban, amelyeket kijelentettek: "Az eddig elvégzett vizsgálatok alapján nem mondhatjuk, hogy ezek jelenések és természetfeletti kinyilatkoztatások". Ez egy ideiglenes ítélet volt; más szóval, a vizsgálatok még nem voltak kimerítőek, teljesek, azaz lehetővé tették a végleges ítélet meghozatalát. Így folytatódott a nyilatkozat: "Tagjain keresztül a [az püspöki konferencia] bizottsága továbbra is a Medjugorje esemény egészét követi nyomon és vizsgálja".

A zarándoklatokon, amelyek nagyon fontos tények a hívõk szellemi életében, és amelyeket ezért az egyház nem vonhat le vagy halaszthat le végsõ kijelentésük után, a püspökök kijelentették: "Eközben a hívek nagy összejövetelei a A világnak, akik vallási és egyéb okokból (például gyógyítás céljából) egyaránt elmennek Medjugorjébe, lelkipásztori gondozást és figyelmet igényelnek, mindenekelőtt az egyházmegye püspökét és - vele együtt - a többi püspököt is, mert Medjugorjében, és ezzel összehangolva az egészséges szánalmat előmozdítják a BV felé Mary, az egyház tanítása szerint. Ebből a célból a püspökök speciális és megfelelő liturgikus-lelkipásztori irányelveket is kiadnak. A GK vezetése azonnal pozitívan kommentálta a püspöki konferencia nyilatkozatát, mondván: «A világ sok híve számára ez a nyilatkozat - a lelkiismeretükön belül - hiteles tisztázásként szolgál. Más szavakkal: azok, akik vallási motívumok által továbblépve Medjugorjébe mennek, Innentől kezdve meg fogják tudni, hogy összejöveteleiket az apostolok utódjai folyamatosan és felelősségteljesen gondoskodnak "(GK 5.5.91 ). Ezért egyértelmű, hogy ezzel a nyilatkozattal eltűnik az összes olyan fenntartás, amelyet a Medjugorje felé tett nem hivatalos zarándoklásokra vonatkozóan a sok oldalon kifejeztek. Mint a múltban Lourdesban és Fatimában, a zarándokok e szentélyek nyilvános elismerése előtt úsztak - és nem hivatalos zarándokképek voltak, még ha a zarándokokat papok is segítették -, így ma Medjugorjében a zarándokok nagy számban, nagy csoportokban vagy és mindegyik nem hivatalos zarándoklat, bár gyakran papok segítik őket. Valójában mostantól maga a hierarchia a helyi egyházzal vállalja, hogy megszervezi és megfelelő szellemi segítséget nyújt a zarándokoknak. Mindezt azért, mert "mindenekelőtt az egyház tiszteletben tartja a tényeket, kiértékeli saját kompetenciáit, és mindazonáltal elsősorban a hívõk szellemi jót vigyáz" (GK 5.5.91, 2. o.). Zadar kijelentésének eredményei, bár annyira egyértelmûek, nem felelnek meg a Mostari Curia-nak. Don Pavlovic altárhelyettes "a püspökök nyilatkozatát idézve óvatosan hagyja el az utolsó szavakat, amelyekben kijelentették, hogy a püspökök bizottsága" továbbra is nyomon követi és folytatja a Medjugorje esemény egészére vonatkozó vizsgálatokat ". A GK-val kapcsolatos beszédeiben (10.7. És 7.8.94.) Mindent megtesz annak érdekében, hogy elfelejtsen minket az «eddig elvégzett vizsgálatok« kifejezés. Számára a "eddig elvégzett" helyett a "felelősségteljesebb" vizsgálatok válnak, "súlyossá válnak, több éven át folytatják, minden vonatkozásra kiterjesztik", azaz "véglegesek!" »És a püspökök ideiglenes kijelentése váratlanul és döntő jelentőségűvé válik számára, természetesen negatív értelemben. Végül azt a következtetést vonja le: "A püspököknek ez a negatív kijelentése a [kijelentések természetfeletti] megerõsítésének lehetetlenségérõl feljogosítja a számunkra, hogy azt mondjuk, hogy Miasszonyunk nem jelent meg, és senki sem jelenik meg Medjugorjében" (GK 7.8.94, 10. o.) . Ugyanebben a sorban van d kancellár. Luburic: számára "az eddig elvégzett vizsgálatok" "illetékes vizsgálatokká" alakulnak át, itt is hajlamos kizárni a nyilatkozat ideiglenes jellegét és jóváhagyni a végleges jellegét (...). [Akkor ismert, hogy az Egyház ezekben az esetekben soha nem adott végleges véleményt, mindaddig, amíg a kijelentések folyamatban vannak -ndr-]. A Zadar-nyilatkozatot illetően sokkal felelősebben (...) és a püspöki konferencia elnökének megbízatásával, Card. Kuharic kijelentette: "Mi, püspökök, az illetékes bizottság által végzett hároméves tanulmányok után üdvözöljük Medjugorjet imádkozási helyként, szentélyként. Ami a jelenések természetfeletti természetét illeti, azt mondtuk, hogy egyelőre nem mondhatjuk, hogy létezik ; továbbra is fontos fenntartásaink vannak. Ezért ezt a szempontot további vizsgálatokra hagyjuk.

Sajnálom, hogy bár emberek milliói, köztük több ezer püspök és papok ezrei, hálával néznek Medjugorjére, hogy világosságot, erőt, békét, gyógyulást, megtérést, egy élethűbb életre ösztönözést találtak, és bár az egész kérdés a tények hitelességét a püspöki konferencia bízta meg, amely fenntartotta a jogot a vizsgálatok folytatására, a Mostari Curia újra megpróbálja visszavonni a problémát, hogy azt háztartási és fogyasztási célokra kezelje! Minden bizonnyal jobban szolgálnánk az igazságot, a békét, a hitet és a hívõk jót, ha nyugodtabb, objektívebb, nyitottabb és kevésbé pártos lenne.