A három szökőkút szűzanya: rendkívüli gyógyulások, amelyek a szentélyben zajlottak
Az első gyógyulások csodálatos jellegének pontos megítélését, amelyek a Barlang földje felhasználásával történtek, és a Jelenések Szűzének védelmét és közbenjárását követelték, véglegesen Dr. Alberto Alliney orvos, a Nemzetközi Orvosi Hivatal tagja végezte el. az ilyen gyógyulások természetének ellenőrzésével. Az eredményeket közzétette:
A. Alliney, A három kút barlangja. - 12. április 1947-i események és az azt követő gyógyulások, amelyeket tudományos orvosi kritika vizsgál - Nicola Pende professzor előszavával -, Tipp. Grafikai Unió, Città di Castello 1952.
A jelenéssel kapcsolatos következtetése. Miután elvetett minden más természetes magyarázatot, arra a következtetésre jut:
- Cornacchiola történetéből, amelyet a három gyermek elbeszélése megerősített, tudjuk, hogy a Gyönyörű Hölgy azonnal teljesnek, tiszta és pontos kontúrokban tökéletesnek tűnt, tele fénnyel, arca enyhén olajvörös, zöld a köpeny, a rózsaszín sáv , fehér a könyvruhák és szürke; olyan szépség, amelyet emberi szavak nem írhatnak le; a napfényben jelent meg egy barlang torkolatánál; váratlan, spontán, hirtelen, mindenféle berendezés nélkül, várakozás nélkül, közvetítők nélkül;
először látta a három gyermek és apjuk, még kétszer csak Cornacchiola;
még távolról is bekövetkezett az osmogenesis (parfümgyártás), megtérések és bűnbánatok, valamint csodálatos gyógyulások, amelyek potenciálisan meghaladják a tudomány által ismert összes terápiás erőt;
még kétszer megismételték később (a könyv, ne feledd, 1952-ből származik), amikor azt akarta;
és több mint egy órán át tartó beszélgetés után a Gyönyörű Asszony búcsút intett, két-három lépést tett hátra, majd megfordult, és újabb négy-öt lépés után eltűnt, majdnem behatolt a barlang alján lévő pozzolana sziklába.
Mindebből arra kell következtetnem, hogy a jelenés, amellyel foglalkozunk, valós és vallási rendű ».
- Fr Tomaselli beszámol a már idézett füzetében, A Jelenések Szűz, pp. 73-86., Néhány a számos és csodálatos gyógyítás közül, amelyek vagy a Grottóban, vagy a Grott földjére kerültek a betegek számára.
«A megjelenés utáni első hónapoktól kezdve látványos gyógyulások híre terjedt el. Ezután egy orvoscsoport úgy döntött, hogy létrehoz egy egészségügyi főiskolát e gyógyulások ellenőrzésére, valódi együttműködési irodával.
Az orvosok kéthetente találkoztak, és az üléseket nagy súlyosság és tudományos komolyság jellemezte ».
A Celio-ban kórházban kórházba került nápolyi katona csodálatos gyógyításán túl a szerző beszámol Carlo Mancuso, a városháza vezetőjének csodálatos gyógyulásáról itt, Rómában, 36 éves korában; 12. május 1947-én a lift aknájába esett, súlyos medencetörést és jobb alkarjának összetörését okozva.
Gipszben, tizenöt napos kórházi kezelés után hazavitték.
Június 6-án a gipszet el kellett távolítani; a beteg ember már nem tudott ellenállni a fájdalmaknak.
Az esetről tájékoztatott Giuseppine nővérek földet küldtek neki a Tre Fontane-ból. A rokonok a fájdalmas részekre teszik. A fájdalmak azonnal elálltak. Mancuso meggyógyultnak érezte magát, felkelt, letépte a kötéseket, gyorsan felöltözött és kiszaladt az utcára.
A röntgenfelvételen kiderült, hogy a medence és az alkar csontjai továbbra is leválnak: a csodás embernek azonban nincs fájdalma, nincs rendellenessége, szabadon végezhet bármilyen mozgást.
Csak az eddigi sok egyéb mellett számolok be Livia Carta nővér leányai nővér gyógyításáról Monte Calvario-ban, a szintén római Via Emanuele Filiberto-ban.
A nővér tíz éve szenvedett Pott-betegségben, és négy éven keresztül kénytelen volt ágyonként nyújtva feküdni az asztalon.
Arra késztették, hogy a Szűzanyától kérjen gyógyulást, ő nem volt hajlandó ezt megtenni, és el akarta fogadni a bűnösök megtéréséért folytatott kegyetlen szenvedéseket.
Egyik este az ápolónővér egy kis földet szórt a fejére a barlangból, és a szörnyű betegség azonnal eltűnt; 27. augusztus 1947-e volt.
Egyéb tudományosan ellenőrzött esetekről olvassa el a fent említett prof. Alberto Alliney. De meg kell várnunk, amíg a Szent Hivatal birtokában lévő gazdag dokumentumok nyilvánosságra kerülnek.
Ezért nem meglepő, hogy annyi ájtatos tömeg folyamatosan áramlik néhány kíváncsi látogatóval, de hamarosan meglepte a hely egyszerűségéből fakadó varázs és sok ember hite.
Az éves imádságok során a barlang előtt a hívek között olyan személyiségeket jegyeztek fel, mint: a Hon. Antonio Segni, a Hon. Palmiro Foresi, Carlo Campanini, a Hon. Enrico Medi. .. Ez utóbbi a szentély elkötelezett híve volt. A Travertin boltív és a barlang elején található nagy Marian címer nagylelkűségének köszönhető.
Az odaadó látogatók között sok bíboros: Antonio Maria Barbieri, montevideói érsek, aki volt az első bíboros, aki azt kérte, hogy lépjen be a barlangba, hogy letérdeljen a puszta földre a szent lilával; James Mc Guigar, torontói érsek és kanadai prímás, a kialakuló Szentély nagy védnöke; José Caro Rodriguez, Santiago de Chile érseke, aki a Három kút barlangjának történelmének első népszerűsítője volt, spanyolul ...
Az új élet
Abszolút külön csoda az a változás, amely Grazia által a Cornacchiolában történt. A Szűz megjelenése, a Szűz hosszú, anyai, kimondhatatlan kommunikációja a kiválasztottal; ez a hirtelen, váratlan esemény a protestáns propaganda meggyőződéses híve, a katolikus egyház, a pápa és az Isten legszentebb anyja iránti gyűlöletet folytató kitartó, makacs istenkáromló azonnali, radikális átalakulását buzgó katolikussá tette. , a kinyilatkoztatott igazság buzgó apostolává.
Így kezdődik egy új jóvátételi élet, egy igazi szomjúság a jóvátétel lehető legnagyobb mértékű megtérítésére a Sátán szolgálatában töltött évek után.
Győzhetetlen késztetés annak a csodának a tanúsítására, hogy a kegyelem hatott benne. A múlt eszembe jut, Bruno emlékeztet rá, de hogy elítélje, szigorúan ítélje meg önmagát, hogy mindig jobban értékelje Isten irgalmát iránta, mint bűnös, egyre hevesebbé váljon az elveszett idő megszerzésében, az egyre jobb terjesztésben egyre nagyobb számban szeretik a Boldogságos Szűz iránt, egyenlő szeretettel Krisztus helytartója és a katolikus, apostoli, római egyház iránt; a Szent Rózsafüzér szavalata; és főleg mély odaadás az Eucharisztia Jézus iránt, Legszentebb Szíve iránt.
Bruno Cornacchiola most 69 éves; de azoknak, akik most megkérdezik tőle születésének dátumát, így válaszol: "12. április 1947-én újjászülettem".
Szívből jövő vágya: személyesen kérjen megbocsátást azoktól, akik az egyház elleni gyűlöletében kárt tettek. Felment a papra, akit ledobott a villamosról, és ezzel combcsonttörést okozott neki: kérte és megszerezte a könyörgő megbocsátást és a papi áldást.
Első gondolata azonban továbbra is az volt, hogy személyesen bevallja a pápának, XII. Piusnak, őrült szándékát megölni, átadva neki a protestáns Diodati által lefordított tőrt és Bibliát.
Körülbelül két évvel később adódott ez a lehetőség. 9. december 1949-én fontos vallási tüntetés volt a Szent Péter téren. A kedvesség keresztes hadjáratának lezárása volt.
Azokban a napokban három estére a pápa villamosmunkások egy csoportját hívta meg, hogy a magánkápolnájában szavaljanak vele a Rózsafüzérből. Rotondi jezsuita atya vezette a csoportot.
«A dolgozók között - mondja Cornacchiola - én is ott voltam. Magammal vittem a tőrt és a Bibliát, amelyre rá volt írva: - Ez a katolikus egyház halála lesz, a pápa fejében -. A tőrt és a Bibliát szerettem volna átadni a Szentatyának.
A rózsafüzér után az Atya azt mondta nekünk:
- Néhányan beszélni akarnak velem. Letérdeltem és azt mondtam: - Szentséged, én vagyok!
A többi munkás helyet adott a pápa átjárásának; odalépett, felém hajolt, a vállamra tette a kezét, közel hozta az arcát az enyémhez és megkérdezte: - Mi ez, fiam?
- Szentséged, itt van a protestáns Biblia, amelyet rosszul értelmeztem és amellyel sok lelket megöltem!
Sírva adtam át a tőrt is, amelyre ráírtam: "Halál a pápának" ... és azt mondtam:
- Bocsánatot kérek, amiért csak erre gondoltam: azt terveztem, hogy ezzel a tőrrel megöllek.
A Szentatya elvette ezeket a tárgyakat, rám nézett, mosolygott és így szólt:
- Kedves fiam, ezzel nem tettél volna mást, mint hogy új vértanút és új pápát adtál volna az egyháznak, hanem Krisztusnak győzelmet, szeretetgyőzelmet!
- Igen - kiáltottam fel, - de még mindig bocsánatot kérek!
- Fiam, tette hozzá a Szentatya, a legjobb megbocsátás a bűnbánat.
- Szentséged, - tettem hozzá, - holnap megyek a vörös Emíliához. Az ottani püspökök meghívtak egy vallási propaganda körútra. Beszélnem kell Isten irgalmáról, amely a Legszentebb Szűz által nyilvánult meg előttem.
- Nagyon jól! Boldog vagyok! Menj áldásommal a kis olasz Oroszországba!
A Jelenések Szűz apostola pedig ebben a harmincöt évben soha nem szűnt meg mindent megtenni, bárhová az egyházi hatóság is prófétaként, Isten és az egyház védelmezőjeként végzett munkájában vándorlás ellen tett. , a kinyilatkoztatott vallás és minden rendezett civil élet ellenségeivel szemben.
L'Osservatore Romano della Domenica, 8. június 1955., Ezt írta:
- Bruno Cornacchiola, a római Madonna delle Tre Fontane hittérítője, aki korábban már beszélt L'Aquilában, Virágvasárnap Borgovelino di Rieti-ben találta magát ...
Reggel mélyen megindította a hallgatóságot abban az egyértelmű összehasonlításban, amelyet korunk szenvedélyének árnyas szereplői és Krisztus legfőbb üldözői között tett.
Délután, a megbeszélt időpontban, ennek és a környező plébániáknak a hívői, akik nagyrészt válaszoltak a meghívásra, érzelmek borzongását és könnycseppjeit, örömüket hallották őszinte vallomása drámai történetének hallgatásában, amely a Madonna csodálatra méltó látomása után abban a már távoli áprilisban a Sátán karmairól a keresztény-katolikus szabadságra lépett át, amelynek mára apostola lett.
A püspökök, a rájuk bízott lelkek lelkes lelkipásztorainak érdeklődése arra késztette Bruno Cornacchiolát, hogy szinte mindenütt, egészen Kanadáig, hajtsa végre buzgó apostolkodását, egészen Kanadáig, ahol franciául beszélt - még egy rendkívüli ajándék -!
Cornacchiola a keresztény-katolikus hivatás és az igazi apostolkodás ugyanazzal a szellemével fogadta el a választást Róma önkormányzati tanácsosává 1954 és 1958 között.
«A Capitoline Assembly ülésén felkeltem - mondja Bruno -, hogy beszéljek. Szokás szerint, amint felkeltem, a keresztre feszítést és a rózsafüzért letettem magam elé az asztalra.
Egy jól ismert protestáns volt a tanácsban. Gesztusomat látva, szarkasztikus lélekkel közbeszólt: - Most halljuk meg a prófétát ... azt, aki azt mondja, hogy látta a Szűzanyát!
Azt válaszoltam: - Vigyázz! ... Gondolkodj, amikor beszélsz ... Mert lehet, hogy a következő foglalkozás a helyeden lesz, piros virágokkal! ".
Azok, akik ismerik a Szentírást, e szavakkal fogják felidézni Amos próféta fenyegetését Amasziára, Betel skizmatikus papjára (Am. 7, 10–17) a száműzetés és a halál jóslatával, válaszul a neki címzett sértésre, amely hamis próféta.
Valójában, amikor a városi tanácsosok vagy tanácsosok közül valaki meghal, a következő közgyűlésen szokás egy halom vörös virágot, rózsát és szegfűt elhelyezni az elhunyt helyén.
Három nappal a váltás, gúny és prófétai intés után az a protestáns valóban meghalt.
Az önkormányzati közgyűlés következő ülésén a vörös virágokat látták az elhunyt helyén, és a résztvevők meghökkentő pillantásokat váltottak egymással.
"Ettől kezdve - zárja le Cornacchiola -, amikor felálltam beszélni, különös érdeklődéssel figyeltek és hallgattak".
Bruno hat évvel ezelőtt elvesztette jó feleségét, Jolandát; miután letelepítette gyermekeit, mindent megél az általa végrehajtott apostolért, és időről időre továbbra is összehasonlíthatatlan ajándékban részesíti a Jelenések Legszentebb Szűzét, a Legfelsőbb Pápának fenntartott üzenetekkel.
«Rómából autóval indulva könnyen el lehet jutni a Divino Amore szentélyhez, amely után találkozhatunk néhány útkereszteződéssel - írja Don G. Tomaselli.
«A Trattoria dei Sette Nani kereszteződésénél kezdődik a Via Zanoni. A 44. számnál egy kapu található, a SACRI felirattal, ami azt jelenti: „Krisztus, a halhatatlan király merész seregei”.
«Egy újonnan épített fal vesz körül egy kis villát, virágokkal díszített kis sugárutakkal, amelynek közepén egy szerény épület áll.
«Itt, jelen pillanatban Bruno Cornacchiola él, hajlandó lelkek közösségével, mindkét nemből; egy adott kateketikai missziót hajtanak végre abban a körzetben és sok másban Rómában.
«Ennek az új SACRED közösségnek a lakhelyét„ Casa Betania ”-nak hívják.
«23. február 1959-án Pietro Sfair érsek, a Pápai Lateráni Egyetem korábbi arab és szíriai professzora elhelyezte az első követ. A pápa az Apostoli Áldást küldte a Mű nagy fejlődésének kívánságaival.
«Az első követ a Grotta delle Tre Fontane belsejéből vették.
- A megtért, aki most visszavonult egy villamoshírnök hivatalából, testét-lelkét az apostolnak szentelte.
"Sok városba, Olaszországba és külföldre megy püspökök és plébánosok százai által meghívva, hogy konferenciákat tartson a résztvevők tömegeinek, vágyakozva megismerni és saját szájából meghallani megtérésének és az égi jelenés történetét a Szűz.
«Meleg szava megérinti a szíveket, és ki tudja, hányan tértek meg a beszédén. «Bruno úr a Szűzanyától kapott üzenetek után jól megértette a hit fényének fontosságát. Sötétben volt, a tévedés útjában, és megmenekült. Most annyi lélek elé akarja hozni a fényt Arditi seregével, akik a tudatlanság és a tévedés sötétségében tapogatóznak "(91. o.).
Különböző forrásokból vett szövegek: Cornacchiola életrajza, SACRI; A három kút gyönyörű hölgye, Angelo Tentori atya; Anna Maria Turi Bruno Cornacchiola élete; ...
Látogasson el a http://trefontane.altervista.org/ webhelyre.