A pokol látása: Maria Valtorta

Az idők emberei már nem hisznek a pokol létezésében. Úgy gondoltak, hogy ízlésük meghaladják a lelkiismeretüket, és sok büntetést érdemelnek. A gonosz szellem többé-kevésbé hű tanítványai tudják, hogy lelkiismeretük visszahúzódna bizonyos tévedésekből, ha valóban hisznek a pokolban, ahogy a hit azt tanítja; tudják, hogy a lelkiismeretük egy jogellenes cselekedet után önmagában visszatérne, és megbánása során megbánást találna, félelemben bűnbánatot és bűnbánatot fog találni a visszatérésemhöz.

Mondtam neked, hogy a purgatórium a szeretet tűzje. A pokol büntetőtűz.
A purgatórium egy olyan hely, ahol az Istenre gondolkodva, amelynek lényege az adott ítélet pillanatában ragyogott rád, és vágyakozással töltötte el téged, kitárja az Úr, a te Istened iránti szeretet hiányát. A szeretet révén meghódítja a Szeretet, és a szeretet fokozatosan egyre inkább kimosja ruházatát, amíg fehéresé és fényesvé nem válik, hogy belépjen a Fény királyságába, amelynek ragyogását nappal ezelőtt megmutattam nektek.
A pokol egy olyan hely, ahol Isten gondolata, az Isten emlékezete az adott ítéletben átvilágítva nem a tisztítószerek, a szent vágy, az őszinte nosztalgia szempontjából, hanem tele van reménytel, békességteljes reménytel, biztos békével, amely eléri a tökéletesség, amikor Isten meghódítására válik, de a tisztító szellemtől már egy vidám tisztító tevékenység, mert minden fájdalom, minden fájdalom pillanat közelebb hozza őket Istenhez, szeretetükhöz; de bűnbánat, rom, romlás, gyűlölet. Utálom a Sátánt, utálom az embereket, utálom magunkat.

Miután szerette. A Sátán az életben, az én helyemben, most, hogy birtokában van annak és látja annak valódi aspektusát, már nem rejtve a test gonosz mosolya alatt, az arany ragyogó csillogása alatt, a fölényesség hatalmas jele alatt, utálják ezt a gyötrelmeik.
Miután elfelejtették Isten gyermekeik méltóságát, imádtam az embereket, hogy gyilkosoknak, tolvajoknak, bartereknek és szemeteskereskedőknek váljanak rájuk, most, hogy megtalálják uraikat, akiket megöltek, loptak, megcsaltak, eladta tiszteletüket és sok boldogtalan, gyenge, védtelen teremtmény tiszteletét, és eszközévé tette azokat a bűnnek, amelyet a vadállatok nem ismernek - a vágyra, a Sátán megmérgezte ember tulajdonságaira -, gyötrelmük miatt utálják őket.

Miután imádták magukat azáltal, hogy testét, vért, testének hét étvágyát és vérét kielégítik, az Isten törvényét és az erkölcs törvényét becsapják, mostantól gyűlölik egymást, mert kínzásuk okát látják maguknak.
A gyűlölet szőnyegek, amelyek határtalan birodalmat jelentenek; ordít ezekben a lángokban; sikoltozni a démonok chachinniiban; zokni és csipkék az átkozott sírásokban; gyűrű, gyűrű, gyűrű, mint egy örök kalapács csengő; úgy gyűrűdik, mint egy örök halálos pattanás; önmagával kitölti a börtön mélyedéseit; önmagában is gyötrelmes, mert minden hanggal megújítja a örökre elvesztett Szerelem emlékét, a bűnbánatot, hogy el akarta veszíteni, és annak romja, hogy soha többé nem láthatjuk. A halott lélek a lángok között, mint például a tábortűzbe vagy egy krematív kemencébe dobott testek, megírja és sikoltozza, amit egy létfontosságú mozgalom újra animál, és felébred, hogy megértse hibáját, meghal, és bármikor újjászületik szörnyű szenvedések, mert a bűnbánat káromlásban ölte meg őt, és a gyilkosság újból kínzásra ébredt rá. Az az egész bűncselekmény, hogy idővel elárulták Istent, a lélek előtt áll az örökkévalóságban; az a hiba, hogy elutasította Istent időben, azt jelenti, hogy kínzása az örökkévalóságig jelen van.
A tűzben a lángok arra utalnak, hogy a lárvák az életükben imádtak, a szenvedélyeket forró ecsetvonásokkal festenek a leginkább étvágygerjesztő szempontokkal, és sikoltozva felkiáltanak emlékezetükre: „Azt akarták, hogy a szenvedélyek tüzet jelentsenek. Most világítsa meg a tüzet Isten, akinek a szent Tûzét kicsúfoltad. "
A tűz reagál a tűzre. A Paradicsomban a tökéletes szeretet tüze. A Purgatóriumban ez a tisztító szeretet tüze. A pokolban ez a sértett szeretet tüze. Mivel a választottakat tökéletesen szerette, a Szeretet a tökéletességükben kapja meg őket. Mivel a purgantok langyosan szerettek, a szerelem lángossá válik, hogy tökéletességbe hozzák őket. Mert az összes tűz elégetett égett, kevesebb, mint Isten Tűzénél, Isten haragjának tűz örökre ég. És a tűzben fagy van.

Oh! hogy pokolban nem tudja elképzelni. Vegyük mindazt, ami az ember kínja a földön: tűz, láng, fagy, víz alatti vizek, éhezés, alvás, szomjúság, sebek, betegségek, sebek, halál, és tegyen egyetlen összeget, és szorozzuk milliószor. Csak az a szörnyű igazság lesz a lárva.
A fenntarthatatlan illatban az oldalsó fagy keveredik. Az összes emberi tüzet átkozottul elégették, amelynek csak az Úr Isten szellemi hűtése volt. És a fagy várja meg őket, hogy megfagyjon, miután a tűz megsózta őket, mint a lángon sült hal. Kínzó gyötrelem, hogy ez átmegy az aromától, amely megolvad, a fagyig, amely kondenzálódik.

Oh! ez nem metaforikus nyelv, mivel Isten megteheti, hogy a lekötött bűn súlyos lelkei ugyanolyan érzékenységűek, mint egy test, még a test ruházatáig is. Nem tudod, és nem is hiszel. De valójában azt mondom nektek, hogy kényelmesebb lenne neked egy mártírom minden gyötrelmét szenvedni, nem pedig egy órát azoktól az ördögi kínzásoktól.
A sötétség lesz a harmadik kínzás. Anyagi sötétség és spirituális sötétség. Örökkévaló a sötétségben, miután meglátta a paradicsom világosságát, és a sötétség ölelésében, miután meglátta a világosságot, amely Isten. ”Vita abban a sötét rémületben, amelyben csak a bűn neve világít, az égett szellem visszhangjával. tehát vannak borzalmak benne! Ne találkozzon lábt az egymást gyűlölő és ártalmas szellemek remixelésében, csak a kétségbeesés során, amely őrültségvé teszi őket és egyre inkább átkoznak. Tápláld rajta, támaszkodj rá, öld meg magad. Azt mondják, hogy a halál táplálja a halált. A kétségbeesés halál, és e halottokat örökkévalóságig táplálja.