A démonok látomásai. A szentek küzdelme a gonosz szellemei ellen

Az ördög és beosztottjai valóban nagyon, nagyon aktívak. Mindig is voltak, hogy igazat mondjanak.
Ez az elválaszthatatlan és heves szorongásuk - amelyet csak az Isten iránti gyűlölet és az általa teremtett mindent követ el - arra készteti őket, hogy folyamatosan kapcsolódjanak az emberi valósághoz, kétségbeesetten próbálják megsemmisíteni a Teremtő terveit.
Ezeknek a rosszindulatú lényeknek a népszerû hitei (a mágikus-ezoterikus hitekkel kombinálva) továbbra is komoly zavart keltenek még a hívõk körében is: vannak olyanok, akik úgy vélik, hogy legyõzhetetlenek, azok, akik azt hiszik, hogy a Sátán mindenható, azok, akik még inkább el is gondolják, hogy egyáltalán nem hisznek benne, vagy egyáltalán nem szemben azok, akik mindenhol látják őket.

A fent említett téveszmék közül a legsúlyosabb minden bizonnyal az, ha nem hisznek bennük, és mindenhatónak tekintik őket.
Ennek ellenére Isten irgalma a végtelenségében arra gondolt, hogy "tisztázza" a témában felmerülő ötleteket a szentek és misztikusok segítségével - jobb lenne mondani az áldozaton keresztül -.
Ezért úgy döntöttünk, hogy elemezzünk néhány erős tanúvallomást, amelynek célja annak hangsúlyozása, hogy ezeknek a démonoknak a szörnyűsége szomorú valóság, de hogy ugyanakkor egyáltalán nem legyőzhetetlenek vagy képesek a félelem felkeltésére a hitben szenvedő emberekben.

Faustina Kowalska nővér (1905 - 1938) minden bizonnyal nagyszent volt, ám a többi szentekhez hasonlóan a Sátán és az alárendelt szellemek sem kímélték a súlyos zaklatást. E tekintetben továbbra is idézni kell naplójának ("Isteni irgalmasság naplója", amely ebook formátumban érhető el a könyvtárunkban) következő részét:

Ma este, miközben az Isteni Irgalmasságról és a lelkek ebből származó haszonról írt, nagy gonoszsággal és haraggal rohant a Sátán cellájába. (...) Először megijedtem, de aztán megjelöltem a kereszt jelét, és a fenevad eltűnt.
Ma még nem láttam ezt a szörnyű figurát, csak a gonoszságát; a Sátán perverz haragja szörnyű. (...) Nagyon jól tudom, hogy Isten jóváhagyása nélkül ez a nyomorult ember nem érinthet engem. Akkor miért viselkedik így? Olyan haragosan és annyira gyűlölettel kezd nyíltan kísérteni, de még egy pillanatra sem zavarja a békémet. Ez az egyensúlyom tombolással továbbítja őt.

Később Lucifer elmagyarázza az ilyen zaklatás okát:

Ezer lélek okoz nekem kevesebb kárt, mint te, amikor a Mindenható Isteni Irgalmasságáról beszélsz! A legnagyobb bűnösök visszanyerik a bizalmat és visszatérnek Istenhez ... és mindent elveszítek!

A naplók ezen pontján a szent rámutat arra, hogy a legfelsõbb csalóként, akinek az is van, az ördög nem hajlandó kijelenteni, hogy Isten végtelenül jó, és arra ösztönzi másoktól, hogy tegyék meg ugyanezt.
Ez az állítás abszolút jelentőséggel bír, és mindig emlékeztetnie kell minket arra, hogy a kétségbeesés pillanataiban csak a Sátán javasolja azt a gondolatot, hogy "Isten soha nem fog megbocsátani nekem".
Amíg életben vagyunk, a megbocsátás mindig elérhető.
A gonosz szellemei (ideértve a Sátánt is) valójában akár annyira irigyülnek, hogy állapotunkat megsértjük, mivel az emberek számára megváltás elérhető, számukra pedig örökre tagadják meg. Ezért a második ok, amiért megpróbálnak bennünk kimenteni a megváltás kétségbeesésének magját: minden módon megpróbálnak minket hasonlóvá tenni minket, átalakítani bennünket Lucifuge-ba, hogy képesek legyünk láncolni a depresszió mélységében az előző és a pokolba. azután.
Analóg és folyamatos zavarok az idő múlásával, Padre Pio is kapott (1887 - 1968):

A másik éjszakát nagyon rosszul töltöttem: az a láb tíz órától, amikor lefeküdtem, reggel ötig reggel nem tett semmit, hanem folyamatosan verték meg. Sok olyan átkozott javaslat volt, amely eszembe jutott: a kétségbeesés, az Isten iránti bizalmatlanság gondolatai; de élő Jézus, ahogy megvédtem magam Jézus megismétlésével: haava tua merita mea (...)

Ez a kis részlet lényegében megerősíti korábbi kijelentésünket: az ördög még a szenteket sem szabad megmenteni a kétségbeesés kísértéseitől.
A Pietralcina Pio hősies nagyságát azonban egy másik tanúvallomás is kiemeli, ahol azt állítja, hogy még az első sorban a Sátán ellen is harcolt a gyülekezet védelme érdekében:

Szeretné tudni, hogy miért tett az ördög ünnepélyes verésbe: hogy megvédjetek egyikét szellemi apaként. A srác erőteljes kísértés volt a tisztaság ellen, és miközben Miasszonyunkra hívta fel a figyelmét, szellemileg is felhívta a segítségemet. Azonnal megkönnyebbültem, és a Madonnával együtt nyertünk. A fiú legyőzte a kísértést és elaludt, időközben támogattam a harcot: megverték, de nyertem.

A nemes gesztus mellett a megbélyegzett testvérek meg akarják erősíteni az úgynevezett áldozati lelkek létezését: azoknak a lelkeknek az emberei, akik spontán módon úgy döntenek, hogy feláldozzák magukat, és szenvedésüket kínálják a bűnösök megtéréséért.
Az epizódban a démonok veresége nagyon nyilvánvaló. Bár fizikai gonoszt okozhatnak, hosszú távon elveszítik őket, mert Istennek mindig sikerül megragadnia az általuk generált gonoszt.
Szent az, aki, bár tudta, hogy egyedül semmit nem tud tenni ezek ellen a szellem ellen, teljes mértékben Istenre bízza magát, és eszközévé teszi, hogy valójában jót tudjon tenni. És szembe néz velük, mint egy angyal, aki egy farkas felé néz.
Egy farkas, aki tudja, mit kell használni a terror létrehozásához: embertelen sikolyok, szörnyű állatok megjelenései, láncok hangjai és a kén illata.

Jézus áldott Anya Reményét (más néven: Maria Josefa, 1893 - 1983), a látnokot, még a kórházba kellett szállítani többször az erőszakos verések eredményeként, amelyeket a Sátán éjjel vezetett rá.
A nővérek beszélték, hogy borzasztó hangok - állatok, sikolyok, embertelen hangok - éjjel jönnek Speranza Anya szobájából, amelyeket általában rendkívül erőszakos ütések követtek a falak és a padló ellen.
Ugyanez történt a szobákban, ahol San Pio élt.
Ezeket a jeleneteket gyakran társították mások is a tárgyak hirtelen megégésének következtében.

Az Ars szentelt Curéját (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) és a San Giovanni Bosco-t (1815 - 1888) ugyanúgy zavarták, hogy nem tudtak pihenni. A démonok célja, hogy fizikailag kimerítsék őket, és arra kényszerítsék őket, hogy átugorják a napi miseket, szertartásokat és imákat.

San Paolo della Croce-t (1694 - 1775) és Josefa Menendez nővért (1890 - 1923) kénytelenek voltak szemtanújanak borzalmas állatok megjelenéséről, néha teljesen deformálódva, akik az ágy rázásával vagy a szoba fejjel lefelé forgatásával mozgatta őket.

Áldott Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), akit szintén folyamatosan zaklattak a gonosz erők, számos tanúvallomást és gondolatot hagyott nekünk a Sátán cselekedeteiről:

Egyszer, miközben beteg voltam (az ördög), félelmetesen megtámadott, és mindent meg kellett harcolnom ellene, gondolatokkal, szavakkal és imával. Rám vicsorogott, mintha rám akarsz lépni és darabokra tépni, dühével ráncolva. De megjelöltem a kereszt jelét, és bátran kinyújtva ököllel azt mondtam neki: "Menj és harapj!" Ezen a ponton eltűnt.
(...) Időnként a gonosz ellenség elmozdított engem az alvásból, szorította a karomat és rázta meg, mintha az ágyból akarna szakítani. De ellenálltam neki, imádkozva és a kereszt jeleként.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) gyakran látogatott egy fekete ördögtől, aki pontosan megverte őt, vagy hamis elképzelésekkel - halál és szerencsétlenség - vezetett neki családja jövőjéről. Ugyanez történt Jézus Szent Terézével (1515-1582), amely felé ugyanaz a fekete ördög lángolt.

Az amerikai misztikus Nancy Fowler (1948 - 2012) láthatta azokat a démonokat, amelyek fekete rovarokként rohantak a házban, és zavart okoztak. E tekintetben Fowler meglehetősen furcsa tényt közöl:

Amint mondtam: "Utálom a Halloween-t", megjelent a Sátán.
Jézus Krisztus nevében utasítottam neki, hogy magyarázza meg, miért jelenik meg.
"Mert amikor Halloweenről van szó, jogom van jelen lenni" - válaszolta a démon.

Természetesen a fent leírt megnyilvánulásokat a gonosz szellemek jól "tanulmányozták", a cél az volt, hogy a lehető legnagyobb terrorhatást keltsék. Nem hiányzik az az eset, amikor Lucifer maga is jól öltözött emberként, vallomásszerűnek, még jóképű nőnek is bemutatja magát: a pillanatra bármilyen formát fel lehet használni a kísértéshez.
A démonok még azt sem tervezik, hogy készítsenek néhány "spitet": sok (szent) egzorcistát ma is zavarnak a számítógépek lebontása, faxhiba, telefonvonalak és "névtelen" hívások anélkül, hogy bárki jelen lenne a kézibeszélő másik oldalán. .

Kétségtelen, hogy ezek a betegségek borzalmasak és félelmetesnek tűnhetnek, méltóak a legrosszabb rémálomra, és valójában ezek is. Mindig emlékezni kell arra, hogy az ördög és beosztottjai olyanok, mint kötött kutyák, akik ugatnak, de nem harapnak - és nem tudnak harapni - azokat, akiknek szilárd hitük van. Hosszú távon mindig a kudarcnak számítanak, még akkor is, ha eleinte győzelemnek tűnik számukra.
Bizonyos értelemben azokat nem túl intelligensnek is definiálhatjuk, mivel a gonoszok megkísérlésekor Isten használja őket a jövedelem származtatására, így a saját ügyükhöz még ellentétes hatásúak is lehetnek.
A sok verés és az inferiális látomás ellenére Szent Pio soha nem hívta fel a Sátánt egyértelműen nevetséges neveken: kék szakáll, láb, büdös.
És pontosan ez az egyik legfontosabb üzenet, amelyet a szentek maguk el akartak hagyni tőlünk: nem szabad félnünk tőlük.