A szentek élete: Szent Pál Miki és társai

Szent Paolo Miki és társai, mártírok
c. 1562-1597; század végén
Február 6. - emlékmű (választható emlékmű a nagyböjt napjára)
Liturgikus szín: Piros (lila, ha a nagyböjt hete napja)
Japán védőszentjei

A bennszülött japán papok és laikusok nemesen halnak meg új hit miatt

John Greenleaf Whittier amerikai költő szavai ragadják meg a mai emlékmű pátoszát: „A nyelv vagy a toll minden szomorú szava ellenére ezek a legszomorúbbak:„ Lehetett volna! A katolicizmus gyors felemelkedése és hirtelen bukása Japánban az emberiség történelmének egyik nagyhatalma. A portugál és spanyol papok, többnyire jezsuiták és ferencesek, az 1500-as évek végén nagy sikerrel vitték el a katolikus vallást a magas kultúrájú Japán szigetére. Emberek tízezrei tértek meg, két szemináriumot nyitottak, a japán bennszülötteket pappá szentelték és Japán megszűnt missziói területe lenni, egyházmegyévé emelték. De a missziós siker növekvő íve ugyanolyan gyorsan görbült lefelé. Az 1590 és 1640 közötti üldözési hullámokban katolikusok ezreit üldözték, kínozták és kivégezték, amíg a katolikus vallás, sőt a kereszténység bármilyen külső megnyilvánulása teljesen felszámolásra került. Japán szinte katolikus nemzetté vált, közel került ahhoz, hogy csatlakozzon a Fülöp-szigetekhez, mint Ázsia egyetlen teljesen katolikus társadalmához. Japán megtehette volna Ázsia érdekében az 1600-as években, amit Írország tett Európáért a kora középkorban. Küldhetett volna tudósokat, szerzeteseket és missziós papokat, hogy a nálánál jóval nagyobb nemzeteket térítsenek meg, beleértve Kínát is. Nem kellett volna. és missziós papok, hogy megtérítsék a náluk sokkal nagyobb nemzeteket, köztük Kínát is. Nem kellett volna. és missziós papok, hogy megtérítsék a náluk sokkal nagyobb nemzeteket, köztük Kínát is. Nem kellett volna.

Paul Miki japán anyanyelvû volt, jezsuita lett. A jezsuiták nem fogadnák be szemináriumukba az embereket Indiából vagy más nemzetektől, akiket alacsonyabb végzettségűeknek és kultúrának tartanak. De a jezsuiták rendkívül tisztelték a japánokat, akiknek kultúrája megegyezett Nyugat-Európáéval, sőt felülmúlta azt. Paul Miki azok közé tartozott, akik hitoktatás után népüket a saját nyelvükön evangelizálták. Ő és mások egy új utat rajzoltak előre, lehetővé téve a japánok számára, hogy ne csak megértsék, hanem testben-vérben is meglássák, hogy megtarthatják a bennük rejlő kultúra legjobbjait, miközben továbbra is hűek Jézus Krisztus megtalált Istenéhez.

Paul, egy jezsuita testvér és társai voltak az első csoport, amely Japánban szenvedett tömeges vértanúságot. Egy katonai vezető és a császár tanácsosa félt a sziget spanyol és portugál hódításától, és hat ferences pap és testvér, három japán jezsuita, tizenhat másik japán és egy koreai letartóztatását rendelte el. Az elfogottak megcsonkították a bal fülüket, és ezért több száz mérföldnyire Nagasaki felé kellett vonulniuk, véresen. 5. február 1597-én Pál és társai egy dombon lévő keresztekhez voltak kötve, akárcsak Krisztus, és dárdákkal átszúrták őket. Egy szemtanú leírta a jelenetet:

Testvérünk, Paul Miki, látta, hogy áll a legnemesebb szószéken, amelyet valaha töltött. „Gyülekezetén” azzal kezdte, hogy kikiáltotta magát japánnak és jezsuitának ... „Vallásom megtanít megbocsátani ellenségeimnek és mindazoknak, akik megbántottak. Szándékosan mentegeti a császárt és mindazokat, akik a halálomat keresték. Arra kérem őket, keressék meg a keresztséget, és maguk legyenek keresztények ”. Aztán társaira nézett, és bátorítani kezdte őket utolsó harcukban ... Aztán a japán szokás szerint a négy hóhér elkezdte lándzsáját húzni ... A hóhérok egyesével megölték őket. A lándzsa lökése, majd egy második ütés. Rövid idő alatt elkészült.

A kivégzések semmit sem tettek az egyház megakadályozására. Az üldözés csak a hit lángjait táplálta. 1614-ben mintegy 300.000 1854 japán volt katolikus. Ezután intenzívebb üldöztetés következett. A japán vezetők végül úgy döntöttek, hogy elkülönítik kikötőiket és határaikat gyakorlatilag minden külföldi behatolástól, ez a politika a XIX. Századig tart. Csak 1-ben volt erőszakkal nyitva Japán a külkereskedelem és a nyugati látogatók előtt. Aztán több ezer japán katolikus hirtelen kijött a rejtekhelyről, főleg Nagasaki közelében. Viselték a japán vértanúk nevét, beszéltek kissé latinul és portugálul, új vendégeiktől kérték Jézus és Mária szobrát, és két kérdéssel próbálták igazolni, hogy egy francia pap jogos-e: és 2) a római pápához érkezik? Ezek a rejtett keresztények a tenyerüket is kinyitották, hogy valami mást mutassanak a papnak: a mártírok ereklyéit, amelyeket távoli őseik évszázadokkal korábban ismertek és tiszteltek. Emlékük soha nem halt meg.

Szent Pál Miki, inkább elfogadta a vértanúságot, mintsem elhagyta a hitét. Úgy döntött, hogy inkább a legközelebb állókat szolgálja, nem pedig menekül. Inspirálja bennünk Isten és az ember ugyanolyan szeretetét, hogy mi is megismerhessük, megszerethessük és szolgálhassuk Istent abban a hősies módon, amely oly bátor és összetetté tett benneteket az intenzív szenvedésekkel szemben.